Дальнейшая история хазар прослеживается неотчетливо и развивается изолированно в центре и бывших провинциях. В конце X века хазары Поволжья были окончательно сметены в ходе нашествия очередной кочевой волны – половцев и растворились в половецкой среде, то есть среди кыпчакской группы тюркских народов. В других регионах хазары постепенно ассимилировались с местными народами. Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, по всей вероятности, влилась в состав центрально-европейских еврейских общин. Потомками хазар считают себя некоторые представители тюркоязычных общин – караимов и крымчаков, а также ираноязычные горские евреи. Часть хазар-христиан сохранилась на Северном Кавказе в виде терских и кубанских казаков, сильно разбавленных смешением с местными аланами, асами, касогами и пришлым людом разных национальностей (по большей части славян), во все времена искавшим свободы и приключений в вольной степи. Абсолютно точно известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения. Отсюда сохранившаяся в казачьих станицах до XX века так называемая «тарабарщина», местный жаргон, в основе которого лежал тюркский язык их предков. Многие украинские казаки ощущали себя ближе к туркам и татарам, чем например, к русским или полякам. Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей. Считается, что новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, а служба казаков в русской армии и общая православная вера способствовали процессу обрусения населения. Но даже в середине XIX в. женщины-казачки, жившие в станицах на Дону и Северном Кавказе, плохо говорили по-русски и предпочитали общаться на «татарском» (тарабарском) языке. Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии.
Считают, что слово «казак» происходит от тюркского «вольный всадник», однако, возможно, что говоря о «вольных всадниках», имели в виду кочующих хазар-христиан (монголы называли хазар «коза» или «коса»), а с другой стороны, тюркские христиане имели основание жить на воле, то есть отдельно от мусульманского большинства. В конце концов это объясняет, почему беглецы из России и Украины присоединялись к казакам, а не к мусульманским кочевникам-воинам. По некоторым данным, потомками хазар могут быть до 60 миллионов нынешних русских, украинцев и казаков. Это касается и совместной истории славян и хазар. (Роман Винокур. Хазары). http://artofwar.ru/w/winokur_r_j/text_0120.shtml
Рис. 27. Авары, болгары и хазары в V–VIII векахБольшая часть захваченных хазарами территорий управлялась без административного вмешательства каганата. Подчиненные народы: аланы, болгары, буртасы, венгры, славяне и другие сохраняли собственную социально-политическую структуру. Они имели своих правителей, которые были обязаны собирать и отправлять в Хазарию дань. Характерной чертой Хазарского каганата была экономическая политика и развитие международной торговли. В этом отношении он играл в свое время существенную стабилизирующую роль во всей Восточной Европе, обеспечивая в целом спокойное развитие всех своих подконтрольных территорий. Сильная хазарская держава защищала степи от новых орд с востока. Cо второй половины VII в. и почти до прихода печенегов из-за Дона в середине IX века длится благоприятный период для славян, когда в степях не было угрозы со стороны кочевников для развития оседлых славянских племён.
Особенно нужно отметить, что Хазарский каганат на протяжении нескольких столетий сдерживал агрессию мощного Арабского Халифата и заслонил собой от арабской экспансии и исламизации Восточную Европу.
В середине VI векав Южную Европу, в долину Нижнего и Среднего Дуная вслед за потерявшими силу и рассеянными гуннами из-за Волги через Причерноморские степи хлынули различные племена кочевников, которыекаганом Баяном были объединены на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины в древнетюркский Аварский каганат, существовавший с 562 до 823 года.
Авары (др. – рус. Обры) – кочевой народ, составленный сармато-аланскими племенами центрально-азиатского происхождения с большой примесью тюркоязычных племен, переселившийся в VI веке в Центральную Европу. Этническая принадлежность авар вызывает споры историков, разные группы которых считают авар то монголоязычным, то ираноязычным, то тюркоязычным этносом, но сходятся в том, что авары в любом случае не представляли собой однородное племя. Авары, теснимые древними тюрками на запад, появляются в 555 году в степях западного Казахстана. В 557 году их кочевья переносятся на западный берег Волги в степи Северного Кавказа, где они вступают в альянс с аланами. Это подтверждает мнение Л. Н. Гумилёва, что авары родственны сарматским племенам аланов.
Авары в 559 году прошли по землям северян (сабиров) к занятому готами Воронежцу и вместе с русскими дружинами Гордыни и аланскими дружинами Скотеня взяли город штурмом. Не решившись преодолевать «змиевы валы», под предводительством кагана Баяна около 560 года авары и кутригуры вторглись в земли дулебов и антов на Волыни, располагавшиеся у истоков Буга, Припяти и Днестра. Волынским княжеством правил князь Мезамир, сын Идаризия и брат Келагаста.
При нападении аваров анты оказались один на один с врагом и попали в бедственное положение. Пытаясь отвести окончательное поражение, князь Мезамир в 561году отправился к аварам послом для переговоров о мире и выкупе своих пленных соплеменников. В стане аваров Мезамир был убит. Об обстоятельствах убийства Мезамира рассказал византийский историк Менандр Протиктор. (Подробнее см. главу «Анты, хорваты, тиверцы. V–VI вв.»)
Дальнейшее движение аваров привело к миграции других племен, среди которых наверняка были анты, заселявшие причерноморские земли и области Нижнего Подунавья, где прошли орды авар. В это время анты в Приднепровье продолжали воевать с наступавшими из Крыма готами.
Авары на Дунае вступили в союз с готами и в 562 годунапали на поселения славян в Малой Скифии, на западном берегу Черного моря у дельты Дуная, в более поздние времена известном как Добруджа. Славяне Малой Скифии, бросая свои хижины, прятались в леса, а потом бежали к князю Добрите, где собирались славянские дружины для отпора врагу.
В конце VI века авары от устья Дуная идут на Средний Дунай в Паннонию, куда с востока через Галицию приходит другая часть аварской орды. На Дунае аварским каганом Баяном был основан Аварский каганат (VI–IX вв.), располагавшийся на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины и существовавший до 823 г. Столицей каганата был хринг (укрепленный военный лагерь) на территории Тимишоары. Авары совершили оттуда ряд набегов на Карпаты и Волынь, в районы расселения дулебов. В 568 г. после ухода лангобардов в Италию, авары во главе со своим каганом Баяном становятся хозяевами всего Задунавья, которое превращается в основной очаг их нападений на византийские владения. В 580-х годах авары завоевывают всю Паннонию, а на Днестре в Галиции земли хорватов и дулебов. В 582 году авары вместе с подвластными славянами захватывают стратегический византийский форпост Сирмий (совр. г. Сремска Митровица), а на следующий год опустошают Иллирию. В 597 г. авары захватывают Далмацию, наводняя её хорватами. В 599 г. осаждают Томис на берегу Чёрного моря.
В конце VI века авары вторглись в пределы империи, прошли Фракию и Македонию и дошли до Константинополя. В 600 г. был заключен позорный для Византии мир. Аварский каганат в течение более 200 лет терроризировал народы Европы. Славяне-анты, славянское население Чехии и Моравии и ряда районов Восточных Карпат подпали под власть ханов аварского каганата и в VI–VII вв. были обязаны рекрутировать воинов в армию аваров.
Аварский каганат был полиэтнической державой, в составе которой большая часть населения была славянской, что подтверждается распространением в Среднем Подунавье в VI–VII в. славянской керамики, наслоившейся на культурные слои существовавшего до этого в ряде районов Среднего Подунавья славянского населения. В некоторых регионах распространения славяно-аварской культуры славяне, по-видимому, составляли основное ядро населения. Распространение этих древностей на обширной территории от Адриатики до Днепра, по мнению югославских исследователей, отражает славянское расселение VII в. и определяет направление миграции с востока, из северопричерноморских земель на запад, в области Подунавья и на Балканский полуостров. Судя по византийским источникам, историки раннего средневековья иногда под аварами подразумевали славян-антов.
Аварыв основном вели длительные войны на Балканах, воюя с Константинополем и подавляя отдельные местные племена. Покорив в союзе с лангобардами царство гепидов, авары выходят по Тисе к южным границам Словакии и около 600 г. совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик. Но затем авары стали терпеть поражения от греков, а восстания покоренных племен окончательно подорвали силы авар. В 623 г. (по Мауро Орбини в 617 г.) западные славяне под предводительством Само поднимают восстание славян против авар и на территории современных Чехии и Нижней Австрии возникает сильное славянское государство Само (631–658 г.г.), конфедерация предков современных чехов, словаков, лужицких сербов и словенцев. Князь Само вёл успешные войны с аварами и франками, в частности, после победы в 631 г. отвоевал у франков земли, заселённые лужицкими сербами. Славяне изгнали аваров из Иллирии и расселились в исторических славянских землях Кроации, Словении, Хорватии, Сербии, Боснии, Далмации и Македонии. Само назван славянином в анонимном зальцбургском трактате IX в. «Обращение баваров и карантанцев». После смерти Само в 658 году государство, созданное им, распалось под напором авар.
