Разбитые объединенными республиканцами, они возобновили свою агитацию в 1892 году, попытавшись использовать против республики недовольство, вызванное в стране крахом панамской компании и преступным участием в этом деле некоторых депутатов, подкупленных директорами компании.
Наконец, те же самые люди объединились снова под именем националистов, чтобы помешать пересмотру процесса капитана Дрейфуса; но и здесь они были разбиты на выборах республиканским блоком (1896–1902).
Одна из фракций этой партии называет себя предпочтительно «антисемитической», т. е. враждебной евреям. Ее главным представителем в прессе является журналист М. Дрюмон. Подобно католикам средних веков, она ненавидит евреев, на которых смотрит, как на причину всех зол, совершающихся в Франции.
Дело Дрейфуса. В 1894 году противошпионское отделение при военном министерстве обнаружило у военного атташе при германском посланнике в Париже список конфиденциальных сведений относительно французской артиллерии, доставляемых в распоряжение этого иностранного офицера.
После быстрого расследования дела, в составлении этого списка был обвинен один еврей, чиновник военного министерства, капитан Дрейфус, по простому сходству почерка. Представ перед военным советом и обвиненный другим офицером министерства, майором Анри, он был осужден на каторгу, несмотря на его уверения о своей невиновности.
Через два года семейство Дрейфуса и адвокат пришли к убеждению, что осуждение было вынесено с нарушением закона и элементарнейшего правосудия, лишь на основании внешнего вида секретных бумаг, неизвестных обвиняемому и его защитнику и показанных в зале заседания.
Сверх того, полковник Пикар, заведующий противошпионским отделением, пришел к убеждению, что список 1894 года не является делом капитана Дрейфуса, а другого офицера, запятнанного и обремененного долгами, друга майора Анри: майора Эстергази, почерк которого походил на почерк списка; он поделился своими открытиями со своими начальниками; но эти последние, потому ли, что они верили в виновность Дрейфуса, или потому, что их обошел и обманул майор Анри, и другие офицеры, которые оказывали влияние на ход процесса 1894 г., стали после этого относиться к полковнику Пикару немилостиво. Тогда знаменитый романист Эмиль Золя написал президенту республики свое «J´accuse», в котором обвинял штаб в преступных действиях под влиянием клерикализма и антисемитизма и из боязни сознаться в ошибке 1894 года.
Пикар, Золя и его друзья были обвинены затем антисемитами в том, что они подкуплены евреями. Представ перед уголовным судом, великий писатель был осужден за оскорбление армии.
Но майор Анри лишил себя жизни, поняв, что не достигнет своей цели и не заставит поверить в виновность капитана Дрейфуса; тогда вмешался кассационный департамент и кассировал приговор 1894 года. Капитан Дрейфус был вызван с каторжных работ и снова предстал перед военным советом, который признал его виновным, но только «со смягчающими обстоятельствами». Смягчающие вину обстоятельства, связанные с фактом предательства, боязнь, чтобы офицеры военного совета не увлеклись духом войск и антисемитизмом, желание положить конец агитации, беспокоящей всю страну, заставили правительство республики помиловать капитана Дрейфуса (1898). Громадное большинство католиков и националистов продолжает видеть в капитане Дрейфусе изменника; но большинство республиканцев рассматривает его, как печальную жертву судейской ошибки и мученика клерикализма и антисемитизма.
Социалистическая партия. — Представителей старых партий, сидящих в парламенте справа, часто называют правыми партиями; на крайней левой сидят депутаты партии, представляющей собою как бы смелый авангард республиканской партии: представители социалистической партии.
Социалистическая партия — это республиканская, демократическая и антиклерикальная партия, которая, в отличие от умеренной или радикальной фракций республиканской партии, считает единственным средством против всеобщего бедственного положения, нищеты рабочих классов, приниженных и обездоленных, а также и против расточения общих сил, вызываемого конкуренцией, коренное преобразование самых оснований общества.
Таким средством является то, что социалисты называют «социализацией средств производства», т. е. экспроприация на общее пользование рудников, фабрик и других крупных предприятий, находящихся в ведении частных компаний, и эксплуатация их в будущем обществе в интересах всех.
Что такое социализм?
Какова сущность, какова цель социализма? Социализм предполагает не только улучшить настоящее общество, он предполагает создать постепенно новое общество. В настоящее время общество разделяется на два класса: с одной стороны, мы видим капиталистическое меньшинство, в своих руках держащее крупные средства производства, владеющее рудниками, железными дорогами, металлургическими и стеклянными заводами, большими ткацкими фабриками; оно владеет всеми крупными средствами производства, без которых человеческая деятельность была бы не плодотворной; и, с другой стороны, громадное большинство пролетариев: рудокопов, стеклолитейщиков, металлургических рабочих, ткачей, рабочих всех отраслей производства, в своем распоряжении имеющих только силу своих рук и могущих прилагать эту силу к работе, отдавая ее в наем властительному капиталу, издающему законы на трудовом рынке.
Социализм хочет, чтобы антагонизм этих двух классов, различия между ними исчезло; он хочет, чтобы дуализм этих двух классов уничтожился и чтобы в конце концов был один класс, одна нация, класс трудящихся, нация труда.
Эмансипированная и организованная в настоящее время олигархически, исключительно буржуазная собственность дает нескольким тысячам человек средство управлять и эксплуатировать миллионы других. Социалисты желают, чтобы собственность, перестав быть средством господства одних над другими, стала средством всеобщей свободы, и чтобы, когда собственность распространится на всех, не было более, с одной стороны, всесильных капиталистов, а, с другой — пригнетенных поденщиков; социалисты не требуют — ибо это невозможно, — чтобы капиталистическое общество в настоящий момент было разбито на мелкие кусочки, так, чтобы каждый получил свою часть, но социалисты требуют того, чтобы крупная капиталистическая собственность, собственность на рудники, заводы, стеклянные фабрики, доменные печи, железные дороги, ткацкие заводы — на все отрасли промышленности, вместо того, чтобы принадлежать привилегированному классу, принадлежала всей национальной коммуне, которая пользование ею доверила бы как умственным, так и физическим труженикам, инженерам, химикам, агрономам и ученым, рабочим и всему трудящемуся люду.
Вот цель социалистов, вот каковы мысли, общие всем истинным социалистам. И вот почему социалисты хотят, чтобы капиталистическая собственность на средства производства, в настоящее, время представляющая классовую собственность, стала бы всеобщей собственностью общества, коллективной, коммунальной собственностью; потому сторонники этого учения и называют себя — социалистами-коллективистами или коммунистами.
(Жан Жорес).
Подобным же образом и крупные магазины будут экспроприированы и заменены крупными общими национальными или коммунальными магазинами. Подобным же образом, наконец, и освещение, пользование водою, аптеки, жилища, эксплуатируемые теперь частными лицами и компаниями в интересах богатых классов, будут эксплуатируемы тогда муниципалитетами в интересах всех.
Для деревни будет тоже произведена экспроприация крупных имений; они будут отданы государством в наем синдикатам сельских поденщиков; что же касается до мелких крестьянских собственников, то социализм не предполагает экспроприировать их собственность силой; но его проповедники теперь уже побуждают их образовать между собою синдикаты или кооперативы для того, чтобы сообща покупать удобрение и машины, сообща продавать продукты, соединять свои земельные участки для совместного пользования ими с меньшими издержками, с меньшими издержками, с меньшею потерею времени и с усовершенствованными машинами; социалистическое государство даст даром этими земледельческим синдикатам свои капиталы и будет покупать у них непосредственно, без губительных для них посредников, их продукты для своих мануфактур и своих главных магазинов, назначая минимальную цену за земледельческие товары и позволяя этим крестьянам широко пользоваться продуктами своего труда.
Социалисты настаивают при этом на том, что во всех коллективных предприятиях, по мере усовершенствования машин, продолжительность рабочего дня будет уменьшаться, оставляя таким образом каждому досуг для самообразования и наслаждения жизнью.
