309
Васильев В.П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т.III. Слб., 1897, стр. 23.
Васильев В.П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т.III. Слб., 1897, стр. 13.
Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381–387, 425–434.
См.: Васильев В.П. Указ. соч., стр. 24.
Конрад Н.И. Запад и Восток, М., 1966, стр. 119.
См.: Е Лун-ли. История государства киданей. М., 1979, стр. 117.
См.: Мэн-да Бэй лу./ Пер. Н.Ц.Мунукуева. М., 1975, стр. 93,
См.: Мэн-да Бэй лу./ Пер. Н.Ц.Мунукуева. М., 1975. Прим. 10; литература о них см.: там же, стр. 92, прим. 4.
См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр.63.
См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства, стр. 89.
См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр. 49.
Кычанов Е.И. Звучат лишь письмена. М., стр. 52.
Литературу вопроса см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Указ. соч., стр.361–364.
См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. стр. 275–276; Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 266.
См.: Окладников А.П. История Якутской АССР. М.; Л., 1955, стр. 365; Токарев С.А. Очерк истории якутского народа. М., 1940, стр. 5–9.
См.: Кумеков Б.Е. Государство кимаков в 1Х-Х1 вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 105.
См.: Кумеков Б.Е. Государство кимаков в 1Х-Х1 вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 36; Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1, М.Л., 1939, стр. 145.
См.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 124.
См.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 123.
См.: Гумилев Л. Я. Поиски вымышленного царства, стр. 105.
См.: Е Лун-ли. История государства киданей, стр. 130–131.
См.: Савинов Д.Г. Народы южной Сибири в древнетюркскую эпоху Л.; 1984, стр. 103 и дал.
См: Wittfogel K.A. Feng Hsia-sheng, History of Chines Society Leao. Philadelphia, 1949.
См.: Археологичнская карта Казахстана. 1960; Савинов Д. Г. Указ. соч. стр. 107–113 (приведена литература).
Я не надеюсь переубедить востоковедов-филологов, считающих, что «надо цитировать» и понимать цитаты буквально (см.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 32).
См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 53–55.
См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381.
См.: Савинов Д. Г. Указ. соч., стр. 117, приведена литература.
Значение и происхождение этнонима «кимак» мы не разбираем, т. к. это задача лингвистики, а не истории. Этносы часто меняют и перенимают названия, из-за чего ономастика не является надежным критерием. География и этнография точнее, хотя пользоваться ими сложнее. Поэтому использование исторической географии так редко.
Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью. 1883–1884 гг. Спб., 1887 // Записки Имп. Академии Наук, VIII. Сер. по историко-филологическому отделению. Т.1, М4, стр. 82–83, 105–106.
Название «татар» в XI веке имело два значения: непосредственное наименование племени отуз-татар, живших южнее реки Кэрулен, и собирательное: всех восточных кочевников от Китайской стены до сибирской тайги, которых раньше называли «туркон-и-Чин» — тюрки Китая. Аналогично, все кочевники западной части степи назывались «турк», в том числе и венгры. Здесь слово «татар» применено в широком смысле. (См.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970, стр. 206.) Представление о суперэтносах у древних авторов было.
«Шад» не имя собственное, а титул — «принц крови», но не наследник престола в Тюркском каганате. Для Гардизи эта эпоха — далекое прошлое чужой страны.
Описание флоры и фауны отвечает природе горного Алтая, следовательно, «большая река» не Иртыш, текущий в степи, а один из притоков Оби, может быть Катунь или Урсул, Гардизи ниже называет эту реку «Иртыш» ошибочно, ибо география Сибири была ему известна лишь по слухам, а меха, наоборот, известны хорошо, как предмет торговли.
Названия некоторых явно искажены (Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 36) и поэтому разбор их здесь неконструктивен.
Прямое указание на начало засухи Х в. (См, Гумилев Л.Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // Вести. Ленингр. ун-та. 1966, N 18, стр. 81–90; Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии. // Народы Азии и Африки. 1966. N 3, стр. 85–95). Это значит, что встреча имела место в самом конце XI века (См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 114).
Очевидно, это была не перкочевка, а разведка, поиск новых пастбищ, как и при очередном усыхании в XVI веке, когда калмыки пришли на Волгу.
«… — ердаш» часть композитума: «адаш, колдаш, ердаш» — друзья. (Древнетюркский словарь. Л., 1969, стр. 176, ср. с стр. 91) Значит, приехавшие были ей знакомы и она поздоровалась.
Ertis — река, упомянута еще в стеле Тоньюкука, т. е. задолго до встречи. (Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 344; Древнетюркский словарь. Стр. 182).
Трава была под снегом, и кормить коней было трудно. Значит, коней было мало и удалось заготовить сено, что делают казахи на зимовках. В Монголии зимой снега мало и ехать на конях удобно, так как кони добывают траву из-под снега. Эти же 7 человек провели всю зиму на Алтае, а потом отправили одного посла за сородичами, не ожидая ничего плохого, но…
Истребление целого народа на Дальнем Востоке явление незаурядное. Известно только поголовное уничтожение ойратов 1758–1759 гг. Даже охота уйгуров, карлуков и басмалов за разбитыми тюркютами в 747 г. не была тотальной войной. Много тюркютов успело сбежать в Китай и спрятаться в горном Алтае. Здесь же имела место, по-видимому, война киданей с татабами в начале Х века. (Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381.)
Какие это горы? Не Хангай и Хэнтей, ибо татары не владели этими землями. Может быть, это Хинган, так как пришельцы в дальнейшем «рассеялись по горам», а не по степям, как сделали бы нормальные кочевники. В.В.Григорьев предполагает, что это были татабы. (Восточный или Китайский Туркестан. Спб., 1873, стр. 209).
Какое время требуется для того, чтобы 700 воинов, допустим, с женами размножились до так, что составили большой народ, не меньше полмиллиона? Учтем все замечания и сделаем вывод: Гардизи — автор очень талантливый, но уровень науки XI века был таков, что принимать данные источника без критики — недопустимо.
«Царь кимаков — один из величайших царей… Тюркские цари опасаются власти хакана» (Идрис, цит. по: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 120).
См.: Савинов Д.Г. Указ. соч., стр. 141; Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр.56.
Хотя Гардизи, перечисляя племена пришельцев, помещает в их число кыпчаков, это результат его неосведомленности. Кипчаки — западная ветвь динлинов, этнос, близкий по антропологическому типу к енисейским кыргызам — европеидам. Они были светлоглазы и желтоволосы (шары), из-за чего их назвали «половцы» (полова — рубленая солома). См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 125–126.)
См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 117 (ссылка на Худуд ал-алам).
См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 111.
См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 123.
Вопреки мнению И.Маркварта (цит. по: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 122), считавшего причиной миграции XI века киданьскую агрессию на запад. Но киданям преграждали дорогу тангуты, война с коими не дала киданям победы. (См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства, стр. 108.) Войны в Западной Евразии носили локальный характер и, главное, не задевали Южной Сибири — родины кимаков.
