532
Циркуляр В.П. Кочубея губернаторам западных губерний. 20 февраля 1807 г., копия. – РГИА. Ф. 1149. Оп. 2. Д. 11 а. Л. 201.
Там же. Л. 201 об. Аналогичным образом, австрийская полиция в то же самое время занималась перлюстрацией писем членов Синедриона к их родственникам и знакомым, проживавшим на территории Австрии, а представители местной администрации в своих донесениях министру внутренних дел о настроениях в еврейской среде пытались представить евреев подведомственных им областей «абсолютно тупыми, связанными Торой и Талмудом» и полностью равнодушными к внешней политике. Определенное беспокойство вызывал только кружок «просвещенных» евреев из городка Броды, за которым было установлено специальное наблюдение (Schwarzfuchs S. Napoleon, the Jews and the Sanhedrin. P. 168–169). С. Шварцфукс интерпретировал эти донесения как отражение реальных настроений австрийских евреев, однако нетрудно заметить сходство данной ситуации с изложенным в предыдущем разделе данной главы казусе со слухами, распространившимися среди российских евреев в 1802–1803 гг. И в том, и в другом случае могло иметь место сознательное искажение картины на местах в донесениях местных властей.
Указ Александра I губернаторам западных губерний. 19 февраля 1807 г., копия. – РГИА. Ф. 1149. Оп. 2. Д. 11 а. Л. 261 об.
Там же.
Высочайший рескрипт начальникам губерний, где жительствуют евреи, о распоряжениях относительно их переселения // Санкт-Петербургский журнал, издаваемый Министерством внутренних дел. 1807. № 12. С. 13–21; ПСЗ 1. Т. XXIX. 22651. 19 октября 1807 г.; Т. XXX. 23435. 9 января 1809 г.
Там же. Л. 260.
Там же. Претензии на лидерство среди еврейских общин Российской империи, и, как следствие, стремление выступать от имени всего еврейского населения, виленский кагал сохранял и в последующие десятилетия. Так, в прошении министру внутренних дел от 9 ноября 1833 г. шесть членов виленского кагала утверждали, что «народ еврейский совершенно невиновен и напрасно оскорблен, и невинность свою достаточными изъяснениями успел бы доказать, если бы воспоследовало ему позволение прислать в столицу поверенных своих, хотя четырех со всего народа, как для представления правительству своих объяснений, так и для составления со стороны своей проекта нового устройства евреев» (Записка Виленского кагала о нуждах еврейского народа // Еврейская старина, 1911. Вып. 3. С. 97).
Всеподданнейший рапорт тайного советника сенатора Алексеева от 5 декабря 1807 г. относительно переселения евреев в города и местечки // Сборник исторических материалов, извлеченных из архива собственной его императорского величества канцелярии. СПб., 1889. Вып. II. C. 338.
Там же. С. 339.
Там же. С. 344.
Так, в феврале 1806 г. Наполеон заявлял, что служба в армии лишит евреев специфических «еврейских интересов и всяких еврейских сантиментов» (Schwarzfuchs S. Napoleon, the Jews and the Sanhedrin. P. 100).
Всеподданнейший рапорт. С. 344.
Там же. С. 340.
Там же. С. 342.
ПСЗ 1. Т. XXIX. 22651. 19 октября 1807 г.
Гиллель Маркевич и его проект еврейской реформы / Публ. О.Ю. Минкиной // Архив еврейской истории. М., 2005. Т. 2. С. 352.
Там же.
Мемория Четвертого еврейского комитета за сентябрь 1826 г. РГИА. Ф. 1286. Оп. 4. Д. 624. Л. 111 об.
Мемория Четвертого еврейского комитета за январь 1826 г. РГИА. Ф. 560. Оп. 10. Д. 180. Л. 7 об.
Евреям-ремесленникам дозволялось заниматься любыми ремеслами и вступать в цехи, «если то не будет противно привилегиям, особенно некоторым городам присвоенным» (ПСЗ 1. Т. XXVIII. 21547. 9 декабря 1804 г. Ст. 23). Отметим, что данное положение присутствовало уже в редакции, представленной на рассмотрение еврейским депутатам в начале 1804 г. (Статьи, сообщенные еврейским депутатам. – CAHJP. HM 2/9450.10 (оригинал: ЦГИАУ. Ф. 533. Оп. 1. Д. 1690). Л. 5).
Второй еврейский комитет, назначенный 24 августа 1806 г., не привлекал к сотрудничеству еврейских представителей, довольствуясь «мнениями» губернаторов западных губерний. Единственный источник сведений о деятельности Второго еврейского комитета – цитаты из его журнала, включенные в доклад Третьего еврейского комитета. Комитет пришел к выводу об отсрочке переселения евреев, поскольку «люди сии от бедности могут пуститься на разные беспорядки и, между прочим, на грабежи и разбои». Давний страх правительства перед «еврейским бунтом» усугублялся страхом перед французским влиянием («поставив нацию сию в осторожность против намерений французского правительства») (Доклад о евреях императору Александру Павловичу // Русский архив. 1902. № 2. С. 258).
ПСЗ 1. Т. XXX. 23435. 9 января 1809 г.
Письма екатеринославского губернатора В.В. Коховского тайному советнику В.С. Попову для доклада князю П.Н. Зубову с 20 января 1782 по 24 июня 1794 г. // Записки императорского Одесского общества истории и древностей. Одесса, 1881. Т. 12. С. 417.
Мемория Четвертого еврейского комитета за февраль 1826 г. – РГИА. Ф. 560. Оп. 10. Д. 180. Л. 30.
По мнению современного американского исследователя Й. Петровского-Штерна, хеврa и кагал, разнившиеся по своим функциям, имели одинаковый правовой статус в своих отношениях с властью («functionally different but legally equal before the authorities») (Petrovsky-Shtern Y. Russian Legislation and Jewish Self-Governing Institutions: The Case of Kamenets-Podolskii // Jews in Russia and Eastern Europe. 2006. № 1 (56). P. 111). Это утверждение представляется полностью ошибочным. В «Положении о евреях» 1804 г. кагал фигурировал в качестве единственного органа еврейского общинного управления, вступавшего в правовые отношения с имперской администрацией. Для обеспечения своего представительства хеврот могли использовать только «зазоры» в законодательстве, наподобие возможностей расширенного толкования выражения «еврейские общества», а также недостаточную осведомленность властей о социальной структуре еврейского населения.
Fainhauz D. Konflicty społeczne w śród ludności żydowskiej na Litwie i Białorusi w pierwszej polowie 19 w. // Biuletun Żydowskiego Institutu Historycznego. 1964. № 52. P. 8–15.
[Sasson I.]‘Eleh nidaf zikhronot // На-melits. 1881. № 6. S. 111. Судебная тяжба между гродненским кагалом и прикагалками Бобрика и Забережья тянулась с 1797 по 1823 г. и закончилась в пользу последних.
Доклад о евреях. С. 255–256; рукопись, по которой была сделана данная публикация: ОР РНБ. Ф. 550. Оп. 1. FII 278.
Черновые записи В.С. Попова по высочайше утвержденному комитету для рассмотрения дел еврейских. 7–20 января 1809 г. – ОР РНБ. Ф. 609. Д. 19. На современной обложке ошибочно указан «комитет по европейским делам», в описи аналогичная ошибка исправлена. Документ в плохом состоянии.
Там же. Л. 2.
Там же. Л. 3.
Доклад о евреях. С. 256.
«Евреи находят сообразнейшим с их законом, чтобы их дети, до вступления в народные училища, обучались в еврейских школах» (Там же. С. 267); «Евреи находят, что приведение меры сей в действие расстроило бы их торговлю» (Там же. С. 268) и т. п. Очевидно, что в этих случаях под «евреями» подразумеваются легитимные еврейские представители, выступающие от имени всего еврейского населения. Ср.: «Сами благомыслящие евреи признаются, что многие из их собратий не имеют понятия о внутреннем достоинстве человека и совсем не знакомы с моралью» (Ч. Об узаконении для евреев, обитающих в империи Всероссийской // Вестник Европы. 1805. Кн. 10. С. 135), где под «благомыслящими евреями» могут подразумеваться депутаты, лично приглашенные членами Первого еврейского комитета (см. выше, первый параграф данной главы).
Доклад о евреях. С. 266.
Там же.
Там же. С. 263.
Аналогичным образом, еврейские депутаты З. Зонненберг и Л. Диллон в начале 1817 г. стремились обратить внимание А.Н. Голицына на возможные волнения среди евреев Царства Польского, которые якобы «беспокоятся о слухе, в Варшаве носившемся, что приготовляется новое положение о евреях, в котором будто есть статьи, по их отзыву, самые тягостные для них и клонящиеся к уничтожению самой их веры». Дело казалось настолько серьезным, что было доведено Голицыным до сведения императора (Из варшавского архива Н.Н. Новосильцова // Русский архив. 1908. № 8. С. 581).
Гессен Ю.И. История евреев в России. С. 119.
Доклад о евреях. С. 266–272.
