Под влиянием распространявшихся слухов о близкой воле в борьбу включались крестьяне других районов Украины, все чаще решительно отказываясь признавать власть помещиков. Так, в августе 1859 г., собравшись всем миром, крепостные Холминской волости Сосницкого уезда Черниговской губернии заявили местному помещику, что отныне они считают себя свободными и отказываются выполнять какие-либо повинности. Уговоры и угрозы ни к чему не привели. Не запугало крестьян и введение в волость батальона солдат. 31 августа 1859 г. сюда прибыл губернатор еще с двумя батальонами. На его уговоры подчиниться помещику и властям крестьяне ответили: «Не покоримся, хоть отрубите всем нам головы»[180]. Губернатор приказал арестовать самых активных участников выступления и подвергнуть их телесному наказанию. В ответ крестьяне заявили: «Не выдадим никого, а если хотите, то берите всех»[181]. Только с помощью полка солдат сопротивление крестьян было сломлено. Девятерых из них (в том числе одну женщину) военный суд приговорил к разных видам наказания и ссылке в Сибирь.
В 1860 г. антикрепостнические выступления крестьян произошли в ряде сел Подольской губернии. Крестьяне уклонялись от барщины, не признавали власти помещиков, оказывали сопротивление их попыткам уменьшить крестьянские наделы или заменить их худшими. Массовые выступления крепостных пожатому поводу произошли в селах Маньковка и Степанки Литипского уезда, в которых проживало около 4 тыс. человек. Выступления были подавлены с помощью воинской команды. Крупными антикрепостническими выступлениями в 1859–1860 гг. были охвачены многие населенные пункты Харьковской, Полтавской, Волынской, Екатеринославской и других губерний Украины.
Местные органы власти, открыто защищая интересы помещиков, применяли против крестьян жестокие наказания. В связи с этим крестьяне часто направляли свой гнев против местной администрации: отказывались выполнять ее распоряжения и приказы, а в некоторых местностях оказывали ей вооруженное сопротивление.
Всего за 1856–1860 гг. на Украине произошло не менее 276 крестьянских выступлений, охвативших 352 села.
По своему характеру и целям выступления 1856–1860 гг. были продолжением антикрепостнического движения предыдущего периода, но они отличались рядом особенностей и большей остротой. Если раньше в крестьянском движении преобладали пассивные формы борьбы — подача жалоб и побеги, то теперь в большинстве случаев применялись такие формы борьбы, как массовый отказ от выполнения барщины, непризнание помещичьей власти, физическая расправа с угнетателями, вооруженные столкновения с полицией и войсками. Применение новых форм борьбы свидетельствовало о подъеме активности крестьянских масс, об их стремлении уничтожить ненавистное крепостное право.
Одновременно с развитием крестьянского движения усиливалась борьба работных людей, направленная против крепостного строя, тяжелой помещичье-капиталистической эксплуатации и притеснений заводской администрации. В этой борьбе нередко принимали участие и крестьяне-крепостные. В выступлении работных людей Киево-Межигорской фаянсовой фабрики (принадлежала императорскому кабинету) в августе 1857 г., возглавленному рабочим Л. Ильченко, приняли участие и приписные крестьяне сел Вовки и Новые Петровцы Киевского уезда. Работные люди и крестьяне требовали повысить заработную плату, сократить продолжительность рабочего дня по субботам, отменить телесные наказания. Администрация фабрики не удовлетворила этих требований и силой заставила участников выступления приступить к работе.
Острый характер приобрело выступление фабричных крестьян в с. Великий Бобрик Сумского уезда Харьковской губернии. В мае 1860 г. 200 работных людей, возмущенных жестоким обращением, вызвали управляющего и потребовали от него прекратить произвол и насилие. Подавив с помощью полиции это выступление, царские приспешники расправились с его участниками. Но несмотря на жестокие репрессии, выступления рабочих время от времени вспыхивали в разных местностях Украины. Наряду с нараставшими из года в год крестьянскими волнениями они расшатывали экономические и политические устои господствовавшей феодально-крепостнической системы и стали важнейшим фактором, обусловившим падение крепостного права.
Борьба революционных демократов против самодержавия и крепостничества. С нарастанием классовой борьбы усилилась общественно-политическая деятельность революционных демократов — выразителей и защитников интересов, стремлений, чаяний многомиллионного крестьянства. Унаследовав лучшие революционные традиции своих предшественников — декабристов, они оказали большое влияние на развитие отечественной общественно-политической мысли, на освободительную борьбу за уничтожение самодержавия и крепостничества. В отличие от дворянских революционеров-декабристов, которые, по определению В. И. Ленина, были далеки от народа, революционеры-демократы ближе стояли к народным массам, понимали их интересы и требования, прилагали немало усилий для приобщения их к освободительной борьбе.
Важная роль в осуществлении этой задачи, в частности в беспощадной критике самодержавно-крепостнического строя и организации революционных сил, принадлежала основанной А. И. Герценом за границей «Вольной русской типографии», в которой печаталась бесцензурная газета «Колокол», возглавленному Н. Г. Чернышевским, Н. А. Добролюбовым и Н. А. Некрасовым журналу «Современник». Правда, в первый период своей деятельности Герцен допускал колебания в сторону либерализма, проявлявшиеся в вере в возможность проведения существенных социально-экономических и политических преобразований царем-реформатором. Однако даже ограниченные требования в аграрно-крестьянском вопросе, выдвинутые А. И. Герценом и Н. П. Огаревым в этот период, принципиально отличались от требований либерального дворянства. В первом номере «Колокола» Герцен писал: «В отношении к России мы хотим страстно, со всей горячностью любви, со всей силой последнего верования, — чтобы с нее спали наконец ненужные старые свивальники, мешающие могучему развитию ее. Для этого мы… считаем первым необходимым, неотложным шагом: Освобождение слова от цензуры. Освобождение крестьян от помещиков! Освобождение податного сословия от побоев»[182].
Н. Г. Чернышевский
По мере ознакомления с содержанием готовящейся крестьянской реформы надежды Герцена на царя-реформатора и либеральное дворянство угасали. Преодолению Герценом либерально-буржуазных колебаний в значительной степени способствовали Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и их единомышленники. Под влиянием их критики и благодаря углубленному изучению условий жизни и стремлений народных масс Герцен избавился от либеральных иллюзий и прочно стал на позиции революционной демократии.
Наиболее последовательно и решительно отстаивал программу революционно-демократических преобразований в России выдающийся общественно-политический деятель Н. Г. Чернышевский. Несмотря на строгую цензуру, он умело пропагандировал в журнале «Современник» и других изданиях, распространявшихся в России и на Украине, идеи крестьянской революции.
Еще в начале 1858 г. в статье «О новых условиях сельского быта», опубликованной в «Современнике», он решительно вскрывал экономическую несостоятельность крепостнических производственных отношений, призывал к полной ликвидации их, отстаивал право крестьян на всю землю, которой они пользовались. Чернышевский беспощадно критиковал либералов за половинчатость их программы, разоблачал абсурдность и несправедливость предлагаемой ими идеи выкупа крестьянами своих исконных земель, указывал путь борьбы за революционно-демократическое преобразование общества, видел в крестьянской революции единственное средство освобождения многомиллионного крестьянства России от крепостничества.
Значительное влияние на общественную мысль того времени оказали произведения известного общественно-политического деятеля Н. А. Добролюбова, а также Н. А. Некрасова и Т. Г. Шевченко. Украинский поэт-революционер Т. Г. Шевченко, в 1858 г. возвратившийся в Петербург из десятилетней ссылки, сблизился с руководящими деятелями «Современника» и вместе с великими русскими революционерами-демократами выступал против самодержавия и крепостничества.
Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Шевченко и другие революционные демократы призывали народные массы к восстанию, свержению самодержавия и уничтожению крепостничества. Они решительно выступали за бесплатную передачу помещичьих земель крестьянам, за освобождение украинского, польского и других народов страны от национального угнетения. Правда, в оценке перспектив развития общества революционные демократы занимали в целом идеалистические позиции. Их социалистические идеи были утопическими, поскольку они мечтали, как подчеркивал В. И. Ленин, «о переходе к социализму через старую, полуфеодальную, крестьянскую общину…»[183]. Но от большинства западноевропейских социалистов-утопистов они отличались тем, что путь к осуществлению идей социализма видели в революционной борьбе. Вождем революционных демократов конца 50 — 60-х годов выступал Н. Г. Чернышевский, от произведений которого, как отмечал В. И. Ленин, веяло «духом классовой борьбы»[184].
