Украинские громады и польское освободительное движение. Наряду с польским продолжало развиваться украинское национальное движение. Одним из существенных его проявлений, как уже отмечалось, было создание и деятельность украинских либерально-буржуазных громад, возникших в конце 50-х — начале 60-х годов XIX в. в Киеве, Полтаве, Харькове и ряде других городов. Состояли они преимущественно из представителей украинской дворянской и разночинной интеллигенции и, несмотря на разнородный состав, сначала в целом положительно относились к польскому освободительному движению. Этому в значительной степени содействовали, с одной стороны, общие стремления и цель — борьба против национального угнетения со стороны царизма и, с другой — разнонациональный состав этих организаций (в них входили не только украинцы, но и поляки, литовцы и представители других национальностей).
Дальнейшее развитие общественно-политического движения, в том числе польского освободительного, существенно изменило взгляды громад. Усилился процесс национального и политического размежевания. Украинцы начали выходить из польских патриотических организаций, а поляки — из украинских громад. Это размежевание обусловливалось провозглашением польскими повстанцами великодержавного лозунга о восстановлении Польши в границах 1772 г., предусматривавшего присоединение значительной части украинских земель к Польскому государству, и связанным с ним отрицательным отношением большинства громадовцев к выступлениям польских повстанцев.
Постепенно украинские громады по политическим взглядам своих членов разделились на два лагеря. Правое крыло во главе с В. Б. Антоновичем представляло собой либерально-буржуазное националистическое течение, занимавшее откровенно враждебную позицию по отношению к польскому освободительному движению. Левое крыло громад, наиболее активным деятелем которого был В. Синегуб, сочувственно относилось к польскому освободительному движению и пыталось организовать в его поддержку выступления украинского крестьянства.
Значительную работу в этом направлении, в частности, проводил подполковник А. Красовский, выезжавший в Корсунь, где в апреле 1862 г. произошли массовые крестьянские волнения. Переодевшись в украинский костюм, он посещал крестьян и проводил с ними беседы. А. Красовский принимал участие и в студенческих собраниях, призывая молодежь к организации народных выступлений в поддержку польских повстанцев.
За антиправительственную деятельность А. Красовский 18 июня 1862 г. был арестован. При обыске на квартире у него обнаружили письмо В. Г. Белинского к Н. В. Гоголю, вырезки из различных изданий А. И. Герцена, бесцензурные произведения А. С. Пушкина, Н. А. Некрасова и К. Ф. Рылеева, а также свободолюбивые стихи самого Красовского. По приказу Александра II он был предан военному суду, на котором заявил, что «лучше погибнуть, чем принимать участие в усмирении крестьян». Красовский был приговорен к 12 годам каторжных работ. Перед отправкой на нерчинские рудники над Красовским был совершен обряд политической казни.
Жестокая расправа царизма вызвала негодование и живейший отклик среди солдат киевского гарнизона и студенческой молодежи. Солидаризуясь с Красовским, солдаты Житомирского полка прислали ему в камеру записку, в которой указывалось: «Ваше высокоблагородие! Meрзавцы и подлецы… выдали Вас. Но у нас не все такие, чтобы Вас не разумели. По крайности сами Вы изволите видеть, что четырех из Ваших писем не доискались; они у нас, мы их на память заучили и в другие полки, кому следует, передали. Спасибо Вам, честный благородный страдалец, за Вашу любовь к бедному солдату и его брату, бедному мужику»[224].
Агитационную работу среди учащейся молодежи проводил кружок Е. Моссаковского, созданный в 1861 г. при Киевском военном училище. Объединяя в своих рядах представителей русской, украинской и польской молодежи, этот кружок изучал и распространял среди воспитанников училища революционные идеи Герцена, Чернышевского, Шевченко, Некрасова, воспитывал у молодежи любовь к народу и ненависть к царизму. Кружок ставил перед собой задачу подготовить выступления крестьян в помощь польским повстанцам. Подобной программы придерживалась и группа украинской молодежи во главе с членом громады В. Синегубом. Глубоко сочувствуя польскому освободительному движению, он в апреле 1863 г. с помощью мелкопоместных помещиков братьев Потоцких и Пилипенко создал в с. Пилипчи Переяславского уезда Полтавской губернии тайное общество «Громада», которое должно было по прибытии польских повстанцев в село выступить вместе с ними «на помещиков и… убивать тех, кто притеснял и обижал крестьян»[225].
Попытка революционных демократов поднять крестьян на восстание против царизма. В поддержку польского освободительного движения решительно выступили русские революционеры-демократы. На протяжении всего периода подготовки и проведения восстания они делали все от них зависящее, чтобы организовать в помощь польскому движению революционные выступления в России, стремились объединить польское освободительное движение с борьбой русского, украинского и других народов против царизма, за осуществление революционно-демократических преобразований. В. И. Ленин высоко оценил деятельность революционеров-демократов в этом направлении. В статье «Памяти Герцена» он писал: «Когда вся орава русских либералов отхлынула от Герцена за защиту Польши, когда все «образованное общество» отвернулось от «Колокола», Герцен не смутился. Он продолжал отстаивать свободу Польши и бичевать усмирителей, палачей, вешателей Александра И. Герцен спас честь русской демократии»[226].
С пламенным призывом к дружбе с польским народом, совместной борьбе против царизма обращались к народным массам Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и другие революционеры-демократы. Им помогали отдельные революционно-демократические кружки и группы. Они распространяли специальные листовки и прокламации, призывавшие крестьянство, городскую бедноту и разночинную интеллигенцию к поддержке польских повстанцев, к совместному выступлению с ними на борьбу против царизма. Эти идеи, в частности, пропагандировались в выпусках «Великорусса», перепечатку которого организовали в начале 1862 г. члены группы известного деятеля польского освободительного движения С. Бобровского в типографии Киево-Печерской лавры. Они напечатали 100 экземпляров выпуска, которые распространялись среди населения. Все три выпуска «Великорусса», письмо А. И. Герцена к Александру II и несколько номеров «Колокола» в марте 1862 г. также распространялись среди учащейся молодежи Киева студентами Киевского университета поляком Лободовским и русским Орловым.
В результате переговоров в сентябре и декабре 1862 г. в Петербурге и Лондоне между деятелями польского освободительного движения и русской революционной демократии было достигнуто соглашение о совместных действиях. На Украине среди солдат распространялась листовка «Что надо делать войску?», призывавшая их не выступать против польских повстанцев, не выполнять распоряжений военных начальников о подавлении крестьянских волнений.
Агитационно-пропагандистскую работу среди крестьян в поддержку польского восстания вели на Украине и члены организации «Земля и воля» И. Андрущенко, А. Нечипоренко, В. Козлов и др., распространявшие революционные листовки и прокламации. Деятельность «Земли и воли» содействовала развитию крестьянского движения. На протяжении марта — мая 1863 г., в период выступления польских повстанцев, на Украине произошло 143 крестьянских волнения.
Таким образом, стремясь свергнуть царизм и совершить революционно-демократические преобразования, русские, украинские, белорусские революционеры-демократы прилагали все усилия к сплочению революционных сил, стремились к объединению антикрепостнического движения в центральных губерниях страны с польским освободительным движением, являвшимся составной частью совместной освободительной борьбы народов России.
Вооруженные выступления польских повстанцев. Русские революционеры-демократы, готовя народные массы к восстанию против царизма, считали наиболее благоприятным моментом для него весну 1863 г., когда, по их предположениям, в России и на Украине должны были произойти массовые выступления крестьян в связи со второй годовщиной провозглашения законоположений о реформе. С этой датой крестьяне связывали надежды на появление нового манифеста о настоящей воле. Обосновывая целесообразность назначения польского восстания именно на это время, Герцен в октябре 1862 г. писал: «Крестьянин землею не поступится, он, наверное, упрется; восстань тогда Польша, бросьтесь вы, с вашими и с их солдатами в Литву, в Малороссию, во имя крестьянского права на землю, — и где найдется сила противодействовать? Волга и Днепр откликнутся вам, Дон и Урал»[227].
