* * *
То, что сейчас происходит в Канаде и в Соединенных Штатах, является не просто нравственной революцией. Это нравственный откат. Дело не в том, что большинство людей не согласны с христианскими ценностями. Дело в том, что большинство людей искренне считают, что христианские ценности нравственно неприемлемы. Христианские ценности, находящиеся в основании цивилизационной структуры наших стран, были не просто отброшены, они были заменены другими ценностями. Неограниченная сексуальная свобода, разводы по любой причине, порнография, аборты, эвтаназия – все это сейчас воспринимается не как необходимое зло, а как общественное благо. «Горе тем, – как сказал однажды пророк Исаия, – которые зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким!»
И хотя не все судебные дела против христиан были успешны, а некоторые были даже выиграны нами, волна правовых заключений определенно складывается не в нашу пользу. К примеру, в 2002 году Высший суд канадской провинции Онтарио обязал католическую школу в Уитби дать разрешение ученику мужского пола привести своего бойфренда на выпускной бал.
В 2003 году так называемый Трибунал по правам человека Британской Колумбии вынес решение в отношении католической мужской организации «Рыцари Колумба». Суд обязал выплатить лесбийской паре сумму в 2000 долларов в качестве компенсации за причинение ущерба в результате отказа сдать в аренду зал для однополого венчания. В решении суда была записана такая фраза: «Причинение вреда… их чувствам».
В этом же году, чуть позже, Педагогический колледж Британской Колумбии сделал выговор одному учителю по имени Крис Кемплинг за плохое исполнение своих обязанностей из-за того, что тот написал письмо редактору местной газеты, в котором рассказал об отношении христиан к гомосексуальному образу жизни. Невзирая на то что письмо было написано учителем в нерабочее время и от частного лица, его действия были расценены как должностное преступление, и к нему были применены соответствующие дисциплинарные меры.
В 2007 году Комиссия по правам человека провинции Альберта потребовала, чтобы пастор христианской церкви Стивен Буассон принес публичные извинения за статью в местной газете, в которой он выразил свое несогласие с движением в защиту прав геев [149].
В 2013 году судья штата Орегон присудил семье христиан, Аарону и Мелиссе Кляйн, которые владели пекарней, штраф в сумме 135 000 долларов за отказ испечь торт для лесбийской пары. Гей-активисты начали кампанию по травле этой семьи, и в итоге они были вынуждены закрыть свою пекарню.
В том же году генеральный прокурор штата Вашингтон подал иск против компании «Цветы Арлин» за отказ флористки предоставлять цветы для свадьбы геев.
В 2015 году владелец кондитерской «Мастерпис Кейкшоп» из штата Колорадо по имени Джек Филлипс вынужден был прекратить изготовление свадебных тортов после решения суда штата Колорадо о том, что он не имеет права отказывать гей-парам в своих услугах.
И так далее, и тому подобное. По мере того как наши правительства и юридические системы начинают приводить свою политику в соответствие с новой нравственностью, шокированные христиане все больше начинают попадать под раздачу. Образ жизни, пропагандируемый христианскими университетами, все чаще подвергается атакам, а сами университеты обвиняются в том, что практикуют дискриминацию. На верующих кондитеров, флористов, владельцев недвижимого имущества, которые отказываются предоставлять свои услуги для проведения гей-свадеб, подают иски в суд не только активисты по защите прав геев, но и родное правительство. Христианским благотворительным обществам вставляют палки в колеса из-за их убеждений, а верующие, которые хотят усыновлять детей или брать над ними опеку, опасаются, что им откажут по причине предвзятого отношения к их вере.
Даже в тех случаях, когда верующие одерживают победу в судах касательно своих религиозных свобод, реакция общественности не заставляет себя долго ждать. Приведу один пример с компанией «Hobby Lobby», которая занимается изготовлением товаров для хобби и рукоделия. Хозяин компании, христианин, подал в суд на правительство США, которое под руководством Барака Обамы в 2014 году пыталось навязать стране новый план по национальному медицинскому страхованию:
Суд вынес решение, что компания «Hobby Lobby» и «Conestoga Wood Specialties», являющиеся закрытыми акционерными обществами, созданными и управляемыми верующими людьми, имеют право отказывать в покрытии расходов, в рамках медицинского страхования своих сотрудников, на препараты, которые могут действовать в качестве абортивных средств. Удивил не сам факт судебных действий, а реакция на него, которая вскрыла и высветила многие крайне неприятные явления. Бездуховность общества проявилась в виде озабоченности и возмущений в отношении того, что суд посмел дать право этим двум компаниям отказаться от глубокой мудрости противозачаточного мышления и стараний правительства по принуждению компаний к исполнению его воли [150].
Пока христианские церкви и заведения, не говоря уже о христианских лидерах и обыкновенных верующих, пытаются понять, что происходит и как на это реагировать, нам важно осознать, что же произошло за те десятилетия, которые прошли после сексуальной революции. Революционеры начинают потихоньку праздновать победу, а мы наблюдаем, как наша свобода вероисповедания постепенно уходит в прошлое. Именно так заканчивались самые успешные революции в истории человечества.
Преобразования в одночасье?
В 2004 году в ночь после выборов я сказал одному приятелю, что все не так уж плохо, как заявляют «всепропальщики». Джордж Буш победил на выборах по результатам подсчета голосов коллегии выборщиков и избирателей и предложил внести поправку в Конституцию Соединенных Штатов, которая закрепила бы понимание брака как союза между одним мужчиной и одной женщиной. В одиннадцати штатах были приняты поправки, в которых подавляющим большинством голосов был наложен запрет на гей-браки. Однако, как отмечает Альберт Молер, «в ретроспективе, голосования, проведенные в 2004 году, были последней попыткой защитить брак в обществе, которое становится все более нерелигиозным» [151].
Всего через несколько лет поляризация мнений относительно гей-браков произошла даже в консервативных кругах. В 2010 году организация «Фокус на семье» (Focus on the Family) заявила, что прекратит поддержку Конференции консервативных политических действий (CPAC), самого крупного ежегодного съезда участников консервативного движения, если она примет спонсорскую поддержку от группы геев-республиканцев GOProud. Организация GOProud является несгибаемым сторонником гей-браков и активно пропагандировала свои ценности в CPAC. Когда консервативный писатель Райан Сорба на одном из заседаний конференции высказался в пользу естественных законов природы, его громко и долго освистывали. Я тогда сидел в зале и был шокирован происходящим. Мой приятель-либертарианец, с которым мы пришли на заседание, поморщился, как от боли. Как все в нашей жизни быстро изменилось, если человека на самой консервативной конференции Америки освистали за поддержку позиции, которую каждый
