И.Т.: Итак, чем ярче мечта, тем больше возрастает неуверенность человека «Х». Мы видим явную просьбу о помощи.
А.С.: Призыв о помощи явный, ему нужен толчок извне.
П.О. (Человек «Х»): Наверное, он понимал, что сам ничего не изменит.
Л. Л.: Он пишет в конце: «Помогите мне преобразиться и стать немного счастливее».
С.Л.: Не «немного», а «намного»!
Пс-т: Как мы видели с вами на предыдущих занятиях по тесту Розенцвейга и в данном анализе сказки – выход из проблемы у нашего человека «Х» чаще происходит за счет других. Он занимает пассивную, оборонительную позицию. Но вместе с тем, наш человек «Х» сензитивен, обладает ярким символическим языком, способностью к антиципации (предвосхищению).
Далее работа была продолжена на материалах речевого дневника, самохарактеристики, тестов и опросников человека «Х», из которых психотерапевт выбрал самые яркие и показательные отрывки.
Пс-т: Из речевого дневника нашего героя: «Заикающимся помню себя с 10 лет. Однажды увидел в зеркале себя, когда с трудом рассказывал анекдот, – стыд! В жизни пользовался правилами, но далеко не всегда и не везде…» Из самохарактеристики: «Работоспособен, если захочу, то добьюсь того, что задумал. Неусидчив – не могу долго заниматься чем-нибудь одним. Долго отхожу от конфликтов. Стараюсь быть объективным. Рассчитываю только на свои силы».
Пластическая ритмика Е.В. Харитонова
П.О.: Пока все наоборот! (не выдерживает человек «Х»).
А.Н.: Это касается чего угодно, только не речи – здесь он пассивен.
А.К.: Человек «Х» словно существует в двух планах – для себя и для других. А в отношении других людей действительно он человеколюбив?
Пластическая ритмика Е.В. Харитонова
Л.Л.: Если вспомнить слова «Я не гадкий утенок, я не хочу выглядеть уродом», то это высокая самооценка, и вдруг – обнаруживает слабость духа!
Г.А.: И опять раздвоение: как хотел бы относиться к окружающим и как относится. Пишет об оценках себя другими людьми: «Многие меня считают эгоистом, но я не согласен», – так, может быть, нет реальных поступков для других людей?
А.С.: «Деревянная нога»? Этими словами он оправдывает заикание?
Л.Л.: А если бы у него не было заикания?
Д.Л.: И нигде нет фразы: «Я хочу работать!»
Я.В.: Ты предполагаешь, что человек хочет не «быть», а «казаться»?
Пс-т: Пока вырисовывается, что проблема «казаться» для него значима.
Далее обсуждение характера человека «Х» продолжалось по его письменному анализу рассказа А.П. Чехова «Шуточка», в результате чего группа пришла к выводу, что для человека «Х» проблема «быть» и «казаться» действительно ведущая.
Пс-т: Может быть, настала пора подводить итоги и давать рекомендации? Кто начнет?
А.С.: Наверное, человек «Х» преувеличивает свои недостатки и подвержен смене настроения, отчего и зависят его поступки.
А.Н.: Он сам себя «лепит», но не в лучшую сторону: получается, что по форме у него все хорошо, а содержание страдает.
Я.В.: Ему надо заняться реальными делами, например, помощью близким, учебой в институте и др.
Г.А.: Пожелать хочу этому человеку направить свое внимание на конкретных людей или одного человека, больше открываться, чтобы не «накрутить» себе проблем еще больше.
Пс-т: Но, как вы видели, умение нашего человека «Х» предвосхищать хорошее, быть сензитивным говорит о динамичности его характера, возможности развития.
П.О. (Человек «Х»): А теперь я откроюсь. Это я – человек «Х». Спасибо вам, ребята, спасибо всем! Конечно, во мне много всякого, но проблема «быть и казаться» преобладает. Это неприятно было узнать… К вопросу о цели… Я действительно часто выдвигаю цели, а потом отступаю и себя оправдываю. И лень присутствует тоже. Но пока всего услышанного осмыслить не могу – буду думать. Но вы мне такой подарок сделали этим разбором! Спасибо всем!
Подводя итоги представленной формы групповой работы – разбора характера «Мистера Х», – укажем на основные психотерапевтические эффекты ее применения. Во-первых, концентрация внимания всех членов группы на обсуждении работы одного человека делает возможным для него получить новую ценную информацию о себе, продумать и выстроить путь своего дальнейшего развития как личности.
Во-вторых, оказывается воздействие на членов группы, имеющих проблемы, сходные с проблемами человека «Х», или видящих их как сходные.
В-третьих, происходит обучение внимательности к другому человеку, умению анализировать проблемы, закрепляется состояние сотворчества и интереса к процессу совместной работы. Результатом всего этого является не только совершенствование познавательных способностей пациентов, рост их самооценки и уверенности в своих силах в процессе общения, но и формирование психотерапевтического коллектива.
В работе с людьми элементы искусства останутся, по-видимому, всегда; это определяется самой уникальной неповторимостью человеческой личности.
П.В. СимоновПрактический опыт показывает, что если у пациента отношение к себе искажено заиканием, то у него патологически изменяется и восприятие своего тела. Оно кажется ему неудобным, некрасивым, неловким. Это мы связываем с действием феноменов «Кинези» и «Зеркало». Феномен «Кинези» способствует образованию целого ряда телесных и голосовых зажимов, многих сопутствующих движений и тиков. Феномен «Зеркало», или «как я вижу себя со стороны», «как люди видят (или не видят?) меня», – основа искаженного образа «Я», невозможности (или нежелания) «занять место в пространстве». Поэтому одно из центральных мест в логопсихотерапии III этапа занимает коллективная кинезитерапия, или лечение движением.
В раздел кинезитерапии входят модифицированные нами формы работы: парадоксальная дыхательная гимнастика А.С. и А.Н. Стрельниковых, невербальная жестовая терапия (пластическая ритмика, пантомима) Е.В. Харитонова и гуманно-структурированная танцевальная терапия по Г. Аммону.
Объяснение целесообразности применения кинезитерапии в коррекции речи мы находим в концепции специалиста в области речи Н.И. Жинкина. Известно, что речевой акт относится к непроизвольно управляемым системам. Физические же действия управляются произвольно. Согласно этому разрушенный в части непроизвольного управления речевой стереотип будет усилен нормально действующим, произвольно управляемым движением скелетной мускулатуры. Это внесет не только общее, но и нужное специфическое для речи упреждение. Еще раз обратимся к словам Н.И. Жинкина о том, что для восстановления нормального стереотипа слов необходимо упростить переход от одного метра к другому, «пустив впереди силу, которая как “на буксире” потянет за собой переменное упреждение». В дальнейшем «буксир» можно ослабить и, в конце концов, совсем убрать.
Физические действия и являются таким «буксиром», поэтому занятия кинезитерапией начинаются сразу после сеанса эмоционально-стрессовой психотерапии. Важно, что коллективная терапия движением вызывает удовольствие от самого процесса, а развитие способности переживания включает пациента в бесконечное творчество. Последнее роднит эффект терапии движением с катарсисом в том психофизиологическом понимании катарсиса, которого придерживался Л.С. Выготский:
«Мир вливается в человека через широкое отверстие воронки тысячью зовов, влечений, раздражений; ничтожная их часть осуществляется и как бы вытекает наружу через узкое отверстие. Совершенно понятно, что эта неосуществившаяся часть жизни… должна быть так или иначе изжита. Организм приведен в какое-то равновесие со средой, баланс необходимо сгладить… И вот искусство, видимо, и является средством для такого взрывного уравновешивания со средой в критических точках нашего поведения» (Выготский, 1986, с. 311).
Юлия Борисовна и Гюнтер Аммон
Парадоксальная дыхательная гимнастика А.С. и А.Н. Стрельниковых
Как правило, предлагая нашим пациентам те или иные методики, мы знакомим их с авторами этих методик. Сама по себе личность авторов методик бесконечно референтна для заикающихся и поэтому обладает особым психотерапевтическим свойством.
Перед объяснениями парадоксальной, нетрадиционной дыхательной гимнастики мы рассказываем пациентам об Александре Северовне Стрельниковой – авторе этого удивительного лечения. О ней пишет в книге «Моя Сибирь» Анастасия Цветаева:
