Бехтерев В. М. О творчестве с рефлексологической точки зрения. В кн.: Грузенберг С. О. Гений и творчество. Л.: «Сойкин», 1924.
Блейлер О. Руководство по психиатрии. Берлин: «Врач», 1920.
Бобринская Е. А. Концептуализм. М.: «Галарт», 1994.
Бубер М. Я и Ты. В его кн.: Два образа веры. М.: «Республика», 1995.
Выготский Л. С. Психология искусства. СПб.: Изд-во «Азбука», 2000.
Ганнушкин П. Б. Избранные труды. М., «Медицина», 1964.
Гринсон Р. Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж: «Модек», 1994.
Давиденков С. Н. Эволюционно-генетические проблемы в невропатологи. Л.: «Институт усовершенствования врачей им. Кирова», 1947.
Данин Д. С. Кентавристика. Программа курса. М., 1997.
Дубровский Д. И. Психические явления и мозг. М., «Наука», 1971.
Ельшевская Г. В. Портрет как автопортрет. М., 1992.
Ельшевская Г. В. Маскотерапия как искусство. В кн.: Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Жирар Р. Насилие и священное. М., «Новое литературное обозрение», 2000.
Жулев В. Узнай себя//Управление школами. 1997. № 1.
Зеленский В. В. Аналитическая психология. СПб.: «Б. С. К.», 1996.
Каннабих Ю. В. История психиатрии. М.: «ЦТР МГП ВОС», 1994.
Каплан Г. И., Сэдок Б. Дж., Клиническая психиатрия. Т. 1. М.: «Медицина», 1994.
Клиническая психиатрия. М.: «Медицина», 1967.
Лессинг. Избранные произведения. М., 1953.
Махлин В. Л. Я и Другой: К истории диалогического принципа в философии XX в. М., 1997.
Морено Я. Л. Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе. М.: «Иностранная литература» 1958.
Мочалова О. Б. Арттерапия – метод лечения и обучения. В кн.: Сборник статей по прикладной психологии. М.: «ВЦ РАН», 1999.
МПЖ – Московский психотерапевтический журнал. 1994. № 4.
Назлоян Г. М. Возвращение личности//Наука и религия. 1988. № 8, 9.
Назлоян Г. М. Тайна магического портрета//Экос. 1991. № 1.
Назлоян Г. М. Зеркальный двойник: утрата и обретение. М.: «Наука», 1994.
Назлоян Г. М. К концепции патологического одиночества//Московский психотерапевтический журнал. 2000. № 2.
Назлоян Г. М., Абрамян Л. А. Беседы у костра. В кн.:Назлоян Г. М. Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Ницше Ф. Сочинения. Т. 1. М.: «Мысль», 1990.
Орлицкий Ю. Что внутри стеклянной матрешки?//Родина. 1996. № 2.
Орлов Д. У. Philosophia матрешки. Материалы конференции: «Русская и европейская философии: пути схождения», М., 2001.
Пигалев А. И. Ойген Розеншток-Хюсси: первое знакомство//Философские науки. 1994. № 1–3.
Пятигорский А. М. Избранные труды. М., 1996.
Рабинович Е. Безвредная радость. В ее кн.: Риторика повседневности. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000.
Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М.: «Республика», 1957.
Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М.: «Канон», 1998.
Розин В. М. Психологическая помощь. Психотехника. Эзотерический опыт. М.: «РОУ», 1995.
Руководство по психиатрии. Т. 1. М.: «Медицина», 1988.
Самохвалов В. П. Психический мир будущего. Симферополь: «КИТ», 1998.
Сандлер Дж., Дэр К., Холдер А. Пациент и психоаналитик. М.: Изд-во «Смысл», 1995.
Сборник статей по прикладной психологии (концепции, теории, модели, практика). М.: ВЦ РАН, 1999.
Сэмюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической психологии К. Юнга, М.: «ЭСИ», 1994.
Таврический журнал психиатрии, 1998, № 2.
Телешевская М. Э. Наркопсихотерапия. В кн.: Руководство по психотерапии. Ташкент: «Медицина», 1985.
Томе Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. Т. 1. М.: «Прогресс – Литера», 1996.
Ухтомский А. А. Доминанта как фактор поведения. В его кн.: Собрание сочинений. Т. 1. Л.: «Ленинградский гос. университет», 1950.
Философский энциклопедический словарь. М.: «Советская энциклопедия», 1983.
Франк С. Л. Непостижимое. М.: «Правда», 1990.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: «Лабиринт», 1997.
Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу. Человек и его ценности. В кн.: Сборник тезисов современных философов / XVIII Всемирный вилосовский конгресс. М., 1988.
Хайнд Р. Поведение животных. М.: «Мир», 1975.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: «Питер», 1997.
Цивьян Т. В. Предисловие. В кн.: Назлоян Г. М. Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Шоттер Дж. М. М. Бахтин и Л. С. Выготский: интериоризация как феномен границы//Вопросы психологии. 1966. № 6.
Ярошевский М. Г. Исцеление души. В кн.: Назлоян Г. М. Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Ярошевский М. Г., Липкина А. И. Исцеление души. – «Наука и религия», 1988, № 9.
Ясперс К. Общая психопатология. М.: «Практика», 1997.
Abrahamian L.H. On the Distancing of Emotion in Ritual. 1978. Vol. 19. N1.
Balint M., Current Anthopology. Analytic Training Analysis// Int. J. Psychoanal. 1954. Vol.35. P. 157–162.
Ferenzi S., Rank J., Entwicklungsziele der Psychoanalyse. Vienna, Int. psychoanal.
Verlag, 1924. Glover E. () The Technique of Psychoanalysis. London, Bailliere Tindall & Cox, 1955. P. 382–383.
Gygeritch W. Drachenkampf oder Initiation ins Nuklearzeitalter In: Psychoanalyse der Atom-bombe, Zürich, 1989, Bd. 2. Kosuth J. Art after Philosophy. – Studio International. 1969. Vol. 178. N 915. Menninger K. A., Holzman P. S. Theory of Psychoanalytic Technique. New York, Basic Books, 1958. P. 179. Woerly F. L’ Homme Entier. Lausanne, 1990.
Метод сформировался в 1978 г. на одной из клинических баз кафедры психотерапии ЦОЛИУВ – в Рузской психиатрической больнице № 4 Московской области.
Эту мысль высказал еще мой научный руководитель, профессор М. Г. Ярошевский: «Созданный Г. М. Назлояном метод созревал в условиях неопределенности и риска на стыке науки и искусства» (Ярошевский, с. 73). В 1978 г., занимаясь проблемами психологии творчества, я стоял перед выбором между умозрительным построением системы доказательств этой концепции или же ее практической реализацией. Я выбрал способ Т. Хейердала, поступил на работу в загородную психиатрическую больницу и продолжил поиски в условиях реальной клинической практики.
Об этом писал, в частности, М. Г. Ярошевский: «Назлоян делает не психоанализ… перед нами человек, открывший одну из психотерапий» (Назлоян, 1991, с. 63).
Социализованного человека можно представить как окруженного зеркалами, отражающими его неповторимые черты, индивидуальность. Отношение к людям «без определенного места жительства» – это отношение к безликому, к копии, а не оригиналу. Достаточно вспомнить, как оживает интерес телерепортера, как теплеет его голос, когда он узнает, что интервьюируемый бомж находится в иерархическом сообществе себе подобных и имеет определенный статус. Из копии этот человек становится оригиналом со своими взглядами на жизнь и даже на политику.
Отсюда интуитивно выдвинутый в самом начале нашей практики принцип о невозможности второго портрета в случае неудачи, например при повторном обращении пациента. Ибо вторая копия делается не с оригинала, а с предыдущей копии. Вторая и последующие копии теряют лечебную силу, они лишь трата пластического материала.
В 1986 г. альтернативы портрету для оказания помощи пациентки не было. Ее отец – химик, специалист в области синтеза психотропных веществ, был против назначения каких-либо лекарств.
Разработанный нами тест «пространственно-временных нарушений», который в настоящей работе не нашел места, подтверждает это утверждение. Цель указанного теста – обнаружить тонкие пространственно-временные нарушения в процессе проведения пластической ритмики. Здесь расстройства координации имеют отношение к пространственным расстройствам, а соответствие пластических движений музыкальному ритму – к временным. В связи с этим четыре непременных свойства помраченного сознания по К. Ясперсу представляются несколько оторванными от опытных данных. Оправдывает себя лишь второй – признак дезориентировки (Ясперс, с. 189). Ясперс имел в виду лишь очень грубые формы расстройства ориентировки. Его формула, как и любая строгая дефиниция в нашей области, во многом препятствовала развитию новых точек зрения на природу психозов, а также на выбор модели для стандартизации лекарственных схем. Мы утверждаем, что опыт лечения, к примеру, алкогольного делирия важнее для начинающего врача, чем опыт лечения шизофрении.
