Предложенное определение любви настолько неполное, что может считаться неправильным.
Во-первых, схема «ресурсы – самкам, самки – самцам» полностью точна только при промискуитете. Человек же преимущественно реализует К-стратегию размножения, т. е. старается выбрать себе постоянного партнера. При этом работает правило «Не по хорошу мил, а по милу хорош», т. е. мы любим конкретного человека не за то, что у него максимальные достоинства, а вопреки имеющимся недостаткам; потому что он / она – «мой / моя». Любовь служит укреплению связей внутри семейного, да и любого другого сообщества.
Рис. 8.59. «Насмешка над Анакреонтом» Анакреонт (570–487 до н. э.) – греческий поэт, до глубокой старости писавший любовную лирику. Юная красавица отвергает ухаживания старика, потому что ей милее были бы ласки более молодого поклонника. В отличие от животных, человек удовлетворяет в сексуальных отношениях не только потребность в репродукции, но и в получении удовольствия (гедонистическую)
Женщина, выбирая мужа, или любовника, или полового партнера, стремится к удовлетворению не только потребности оставить потомство. В отличие от животных, репродуктивное и сексуальное поведение человека позволяет ему удовлетворять и многие другие потребности.
Наиболее очевидная потребность, удовлетворяемая в любви, – гедонистическая, т. е. потребность в получении удовольствия. Для самок животных старые самцы привлекательнее молодых. Прожив долго, они доказали свою приспособленность, поскольку устояли против атак хищников, паразитов и инфекций. Старый самец победил конкурентов в борьбе за пищу, удобные места дневок и ночевок и прочие витальные ресурсы. Следовательно, он передаст потомкам свой высокий адаптивный потенциал. В человеческом же обществе старые мужчины, как правило, менее привлекательны для женщин, чем молодые (рис. 8.59).
В контактах с другим полом люди удовлетворяют не только гедонистическую, но и многие другие социальные потребности, прежде всего, потребность в лидерстве.
В любви человек может удовлетворять потребность в лидерстве
Лидерство особи – в сообществе животных или в человеческом обществе – определяется количеством других особей, чье поведение ориентировано на нее. Беспорядочная половая жизнь часто мотивирована именно стремлением повысить свой ранг лидерства и таким путем повысить самооценку. Этот мотив часто присутствует в сексуальном поведении подростков.
Для ранга лидерства имеет значение не только количество, но и качество особей, ориентированных на субъект. Согласно теории полового отбора, примененной к человеку, мужчины должны ухаживать за молодыми и красивыми женщинами, а женщины – выбирать богатых и здоровых мужчин (рис. 8.60). Иногда люди действуют в соответствии с этим правилом, но далеко не всегда.
Рис. 8.60. Тициан и его любовница Рисунок Антониса ван Дейка
Можно предположить, что чувства любовников основаны на удовлетворении сразу нескольких потребностей – и гедонистической, и социальных
Зачастую женщины выбирают не самого маскулинного мужчину, не наиболее доминирующего, не «победителя по жизни», а, напротив, минимально доминирующего и наименее адаптивного (рис. 8.61). Часто женщин привлекают алкоголики, поскольку они хотят их спасти. Физические недостатки тоже могут оказаться преимуществом в глазах женщины. Познакомиться с девушкой на улице просто, если попросить ее прочесть афишу: дескать, плохо вижу, очки забыл дома.
Рис. 8.61. На рисунке Херлуфа
Бидструпа «Победитель» девушка отдает предпочтение не победителю агонистического контакта, а проигравшему. По всей вероятности, у нее слаба потребность в подчинении и следовании за лидером, и женщина хотела бы иметь рядом с собой мужчину, за которым бы она ухаживала и которого опекала. Человек, в отличие от животных, удовлетворяет в сексуальных отношениях не только потребность в репродукции, но и социальные потребности
В тех случаях, когда от любви до ненависти оказался один шаг, можно уверенно сказать, что в любви преобладала мотивация, сформированная на основе потребности в лидерстве. Поскольку не удалось сориентировать поведение объекта на себя, т. е. добиться взаимности, субъект, рационализируя неудачу, объясняет себе, что бывший предмет его любви плох, и для доказательства этого делает все, чтобы его унизить.
Одной из причин постоянной смены объектов любви является все та же потребность в лидерстве, которую можно назвать тщеславием. Даже искренне любящий человек со временем перестает постоянно выражать восхищение своим партнером. Если у этого партнера достаточно сильна потребность в том, чтобы ему оказывали знаки внимания, он ищет новые связи и легко откликается на лесть. Очень точно сказал об этом французский моралист XVII в. Франсуа де Ларошфуко:
К новым знакомствам нас обычно толкает не столько усталость от старых или любовь к переменам, сколько недовольство тем, что люди хорошо знакомые недостаточно нами восхищаются, и надежда на то, что люди мало знакомые будут восхищаться больше[408].
Критерии женского выбора остаются неизвестными. Точнее, они, скорее всего, известны женщинам, но остаются эзотерическим знанием, недоступным мужчинам
У всех людей имеется потребность во внимании окружающих. Конечно, выраженность этой потребности у всех людей разная. В известной работе Эрика Берна «Игры, в которые играют люди»[409] одно из основных понятий – поглаживание (stroke). Берн использует этот термин в переносном смысле: «…любое действие, которое подразумевает признание присутствия другого лица», т. е. аплодисменты актеру, признание заслуг ученого и т. п. Таким образом, каждый человек хочет быть лидером хоть в каком-нибудь сообществе. И тех, для кого мы им стали, чье поведение нам удалось сориентировать на себя, мы любим.
Мотивированная лидерством любовь, хотя и лишенная эротической окраски, – это любовь родителя к ребенку. Пример такой сексуальной любви – любовь критского ваятеля Пигмалиона к созданной им статуе, которую Афродита оживила, снизойдя к его мольбам. Очевидная эгоцентричность такого чувства была наказана богами многими бедами, павшими на потомство Пигмалиона и Галатеи – трагическими смертями, инцестом, транссексуальностью, женоубийством, некрофилией. Любовь, в основе которой лежит радость обладания собственным творением, часто называют «чувством собственности», как определял Джон Голсуорси основу существа своего героя Сомса Форсайта.
Родителям не нравится, что дети вырастают. Нора из «Кукольного дома»[410] Г. Ибсена боялась иметь собственное мнение, потому что это могло огорчить любящего папу. Родители всячески подчеркивают мнимую инфантильность своих взрослых детей. Поэтому вполне нормально, когда родитель говорит ребенку, которому давно минуло 40 лет: «Поскольку ты ничего не читаешь, я тебе объясню…» или: «Ты хотя бы поесть сообразила?». Это обычное проявление родительского чувства, обычно именуемого «любовью к детям», которое обусловлено ощущением утраты положения безусловного лидера.
Отцовская любовь ничем не отличается от любви к самому себе. Представления отца о себе неотрывны от представления о сыне, разве что последний каким-нибудь своим свойством противоречит этому представлению; но чем больше раздражает отца помянутое противоречие, чем больше оно его печалит.
Люк де Клапье де ВовенаргРис. 8.62. Отношение отца к сыну определяются степенью совпадения реальной личности сына с отцовскими представлениями о нем. Личностные особенности царевича Алексея делали его совершенно непригодным для государственной деятельности. Но Петр после безуспешных попыток сформировать из Алексея преемника своих дел предпочел не подобрать другого наследника престола, а казнить неудачного сына
Вечный конфликт поколений разворачивается, как правило, с участием отца, а не матери. Мужчины, как известно, значительно больше женщин склонны к построению схем и гораздо менее пластичны. Поэтому мужчина общается, как правило, не с живым человеком, а с фантомом, построенным в его воображении. Разрыв между представлениями отца о сыне (или о дочери) и реальной личностью ребенка постоянно растет по мере взросления детей. Но, поскольку мужчина ригиден, принять эти отклонения от созданной им схемы ему тяжело. Конфликт между отцом и детьми подчас разрешается трагически (рис. 8. 62).
Когда родительская любовь является проявлением желания контролировать поведение своего ребенка, т. е. потребности в лидерстве, она становится причиной неприязненного отношения тещ и свекровей к супругам своих детей. Тести и свекры настроены к зятьям и невесткам не так непримиримо, поскольку у мужчин значительно слабее родительский инстинкт и больше социальных групп, чем у женщин.
