И дворец рос на глазах, как на дрожжах, с быстротой невиданной, сказочной. А Любуша? Видя, что исход уговора грозит не в ее пользу, тогда она торопливо выбегает из избы и через двор – в курятник. Схватила с нашеста петуха и опрометью назад на кухню, к печной загнетке. Быстрехонько зажгла лучину. Петуха озарил свет. И он тут же, вообразив себе, что наступил рассвет, захлопал крыльями и закричал во все петушиное горло: «ку‑ка–ре–кууу!».
Тут как услышали нечистые отродья петушиный крик, подумали, что наступило утро и враз все разбежались в разные стороны, в преисподнюю ада…
И вот бытует поверье, что будто бы и стоят теперь здесь, высоко над землей, разрушенные временем недостроенные степы дьявольского замка с подземными лабиринтами ходов и пещер, а вокруг брошенные бесами, огромные валуны–камни…
Перехитрила Любуша Черта, но все же не уберегла себя.
Продолжение легенды связано с папоротником и религиозным праздником Ивана Купалы, который отмечается ежегодно 7 июля по новому стилю.
«…Вскоре, в ночь на Ивана Купалу, пошла Любуша в лес одна искать на счастье заветный призрачный цветок папоротника, да и угодила в темное подземное царство ада, где властелином был Сатана, отец ее жениха – Черта. Не пощадила ее судьба, не сумела избежать она своего рокового несчастья…»
Так и заканчивается на этом легенда.
Вторая легенда связана со светящимся мхом, о котором в народе бытует поверие, что это светятся в глубине пещер изумрудные камни, составляющие несметное богатство подземных кладовых, хранителями которых будто бы являются подземные лесные человечки–гномы.
Жадные люди, искатели легкой наживы, в погоне за драгоценными камнями, спускались в пещеры, насыпали ими мешки. Но по выходу наружу их ждало разочарование. Вместо изумрудов в мешках оказывались клочья мха, земля и обыкновенные камешки…
А еще с лесным урочищем «Чертово городище» связаны баллады о легендарных атаманах–разбойниках – Кудеяре и Опте, будто бы в свое далекое время орудовавших на Тульско–Орловском тракте, проходившем невдалеке от этих трудно доступных мест и служившим бандитам надежным убежищем и пристанищем. Бытует поверие, что основная масса награбленных драгоценностей, в виде кладов, зарыта здесь. Предание гласит, что будто бы разбойник Опта в глубокой старости поселился в лесу отшельником и, чтобы замолить свои грехи тяжкие, впоследствии, на награбленные деньги строит два монастыря, получивших по легенде название оптинских: один под городом Козельском, к северо–востоку от него, на берегу реки Жиздры,[13] а другой – под городом Волховом Орловской области, с восточной стороны на берегу реки Нугрь.[14] Оба они (по достоверным источникам автора – В. С) основаны одновременно в конце XIV, начале XV века.
Существует еще одна историческая версия, будто бы небольшая часть из оставшихся в живых козельчан, после взятия города штурмом татаро–монголами в 1238 году, нашла себе в этом лесном урочище приют и укрытие. Переждав время, они вернулись в поруганный злодеями город, собрали отрубленные головы козельчан и захоронили их в одном холме. Только вот загадка: где?
Вот и все о «Чертовом городище», что нам было известно, а вам, дорогие читатели, возможно, и не известно.
Приглашаем вас совершить интересное и увлекательное путешествие в этот уникальный уголок природы нашего края. Здесь вы встретите и зримо ощутите разнообразную живописную природную красоту, получите духовное удовлетворение и хороший отдых.
И в заключение. Общаясь с природой, будьте благоразумны и станьте в ряды истинных друзей природы, научитесь горячо и искренне любить все живое вокруг, охраняйте редкие растения и животных, помогайте им доступными средствами в выживании в данных экологических условиях, не оскверняйте памятников, заповедных территорий и мест отдыха.
Диорама – макет лесного урочища «Чертово городище» демонстрируется в Козельском районном Доме природы.
Посетите наш Дом природы!
Он находится по адресу: 249700, Калужская область, гор. Козельск 2, ул. Б. Советская, 71. Телефон 33–07.
Часы работы: с 10 до 17 час.
В субботу с 12 до 15 час.
Входная плата: взрослым – 25 коп.
детям – 10 коп.
Вырученные средства от продажи буклетов серии: «Природу познавая, приумножай богатство родного края!» будут зачислены на счет благотворительного фонда в пользу Козельского районного Дома природы.
Наш расчетный счет № 000700904 в Козельском отделении агропромбанка Калужской области.
Лесное урочище – лесной участок, отличный от окружающей местности. (Здесь и далее примечания автора).
городище – место, где в древности стоял город, или иное поселение.
эрозия – полное или частичное разрушение поверхности в данном случае каменистых скал.
засечные леса – это леса, в которых делались завалы из срубленных деревьев, которые служили в качестве преграды на пути конницы врага.
торная лесная дорога, более или менее прямая, наезженная дорога.
камень – твердая горная материнская порода кусками или сплошной массой.
По просторам Калужского края. Калужское книжное издательство. 1964 год.
В. Мацнев. «Стояние». Опубликован на страницах районной газеты «Вперед» в 1987–88 годах (в номерах с 77 по 155 и с 1 по 64 соответственно).
Весь – село, деревня, место поселения.
Перун – бог грома и молнии, грозы.
Н. Анисимов и В. Сорокин. «Козельск». Приокское издательство. 1967 год.
— Эта легенда бытует в 2–х вариантах. «Свадебный замок дьявола» в пересказе Т. Рождественского (Журнал «Нива» № 38 за 1908 год) и В. Самойлова «Любаша и Черт», газеты «Знамя» и «Вперед» за 1986 год.
Свято–Введенский мужской монастырь Оптиной Пустыни.
Оптино–Троицкий мужской монастырь.
