весь мир уделяет внимание обитателям трущоб, я хочу выразить чувство симпатии к человеку, который преуспевает, который, невзирая на все трудности и риски, возглавил усилия других людей, направил их в нужную сторону и, достигнув успеха, буквально ничего из этого не извлек; да, ничего, кроме самого необходимого — пропитания, жилья и одежды. Я носил с собой перекус и работал за поденную оплату, но побывал также предпринимателем и сам нанимал работников, а посему мне известно, что у обеих сторон есть свои аргументы. Сама по себе бедность не дает человеку никакого превосходства; лохмотья не служат никому рекомендацией; а предприниматели алчны и безжалостны ничуть не в большей сгепени, чем бедняки добродетельны. Мое сердце обращено к человеку, который, когда его босс находится далеко, делает свою работу так же хорошо, как если бы тот был рядом. И к тому человеку, который, когда ему вручают «послание для Гарсии», спокойно и без лишних слов
берет этот официальный документ и передает его адресату, не задавая никаких дурацких вопросов и не питая потаенного намерения вышвырнуть конверт на ближайшую помойку или проделать с ним что-нибудь еще, лишь бы только ничего не предпринимать. А еще я обращаю свой взор к тому7, кто никогда не «сачкует» и не устраивает забастовок в борьбе за повышение заработной платы. Цивилизация — это на самом деле сплошной и нескончаемый поиск именно таких личностей — поиск долгий и полный тревог. Но подобным людям всегда будут предоставлять все, о чем они только попросят. Они нужны в каждом большом и малом городе, в каждой деревне — и в каждой конторе и на фабрике, в каждом магазине и мастерской. Мир не может обойтись без таких людей. Они необходимы всем и везде, причем необходимы очень сильно, — люди, которые способны «доставить послание Гарсии».
Шесть простых вопросов, благодаря которыми вы никогда не попадете в ситуацию, оказавшуюся выше вашего понимания.
Пол Гегги
ЛЕКЦИЯ 43 КАК ОТДЕЛИТЬ ВОЗМОЖНОЕ ОТ НЕВОЗМОЖНОГО
Время от времени такое случается почти со всеми нами. Внезапно возникает какая-то возможность, которая сулит большие перспективы то ли финансовой выгоды, то ли карьерного роста. Испытывая волнение, переходящее в зуд, и проникнувшись энтузиазмом в связи с данной ситуацией, мы готовы ринуться в бой и с ходу приступаем к активным действиям, ничего не продумав предварительно и не оценив потенциальных шансов преуспеть, а в результате падаем лицом в грязь' Если постигшее нас бедствие было незначительным, то мы сможем потом оглянуться на данный эпизод и недоуменно пожать плечами по поводу случившегося, сопроводив все это более или менее добродушным смехом. Но чаще попытка заканчивается не столь благостно, и неудачные результаты нашего нерасчетливого предприятия оставляют в душе шрамы, которые сохранятся всю жизнь.
Научить вас умению принимать новые вызовы, постоянно расширять горизонты ваших устремлений и поднимать выше планку ваших амбиций — все это было одной из основных задач и предпосылок создания данного Университета, прежде всего потому, что уже давно установ-
лено, насколько малый процент своего таланта мы в состоянии использовать Однако большинство из нас не в силах без какой-то посторонней помощи и руководства разобраться, где и каким образом провести ту тонкую разграничительную линию, которая отделяет царство возможного от гораздо более обширного царства невозможного. И из-за этого неумения мы спотыкаемся и падаем, отрезвленные и наказанные итогами тех наших «свершений», которых следовало бы избегать.
Жан Пол Гетти накопил свой первый миллион долларов в двадцатичетырехлетнем возрасте Четыре десятилетия спустя его провозгласили самым богатым человеком на Земле, причем он сколотил огромное состояние, составлявшее свыше миллиарда долларов, благодаря вызывавшей всеобщую зависть способности всесторонне оценить любую ситуацию прежде, чем инвестировать время или деньги’21.
В этой важной лекции, извлеченной из его книги под названием •Золотой вею, м-р Гетти обучит вас простому методу, который позволит вам взвесить любую представляющуюся возможность и сопоставить ее с имеющимися у вас под рукой наличными ресурсами так, чтобы вы могли увеличить свои шансы на принятие правильного решения прежде, чем прыгнете, очертя голову, в омут неведомого.
Кстати говоря, когда это вам в последний раз доводилось поприсутствовать на обращенной лично к нам лекции миллиардера?
К сожалей ию, даже после гою, как от стартовой линии удалены наиболее серьезные из первоначальных препятствий и барьеров, маршрут к полноценной и счастливой жизни все еще сильно отличается от гладкой, как стекло, снерхскор<ктной автострады. Здесь по-прежнему встречаются неприятные объезды, повороты с плохой ниди-мостью, напряженные перекрестки, пункты сбора платы за проезд и, что (Х'.обенно важно, ограничения, ре|улирующие порядок движения.
Исключительно малое число людей — бедь они философами или глупцами, финансовыми магнатами или нищими попрошайками — вольны преодолевать оживленные транспортные магистрали, как им вздумается. По крайней мере, после того как они сталкиваются с тем фактом, что двигаются по тгой столбовой дороге отнюдь не в одиночестве. они понимают необходимость сосуществовать и взаимодействовать с другими людьми.
Разумеется, здесь, как и везде, встречаются отдельные исключения из того общего правила, что люди вообще-то должны повиноваться установленным правилам. Человек может направиться кратчайшим путем к некой отдаленной горной цитадели и там наслаждаться «полной свободой», но только на уровне каменного века и лишь до тех пор, пока он остается полностью изолированным и самодостаточным. А поскольку в нынешние времена отшельник должен получать от других людей как минимум коркл хлеба, какую-то одежку и пару гвоздей, то он автоматически в некоторой степени отказывается от свободы и становится зависимым от условий и обстоятельств, диктуемых неким иным лицом или обществом н целом.
И поскольку среди нас сыщется лишь немного тех, кто проявляет неудержимую THiy к диете из акрид и дикого меда**, трансформирующейся в наши дни и в наших широтах в съедобные коренья и ягоды, кто согласен на гардероб из примитивно выделанных звериных шкур и на жительство в пещере, то для подавляющего большинства людей остается одно: признавать и уважать положения, правила и реалии цивилизации. Поэтому, чтобы отвечать требованиям, предъявляемым к членам нашего общества, люди должны допускать со стороны того же общества некоторое вторжение н сферу личной свободы Неспособность иди отказ от терпимого отношения к подобным посягательствам не всегда влечет за собой желательный результат н виде наказаний, которым мы неминуемо подвергаемся.
Например, фажданнну запрещают — под угрозой суровой кары совершать кражу или двоеженство, мошенническим образом обманы чать
