Божества древних славян - Александр Сергеевич Фаминцын

словам Моммзена (Unterital. Dial. 262), Herius и Herennius принадлежали к наиболее любимым именам главнейшего народа сабинского племени, самнитов. Корни Her и Har у славян находят себе аналогию в Ger и Gar, и тождественных с ними Jer (Ер) и Jar(Яр), также весьма часто звучащих в славянских именах собственных и нарицательных: Gero (Ср. Herius) — имя, нередко встречавшееся у лужицких сербов (Scr. гег. Lusat.: Jndex. См. это имя); garo, jaro (чеш.), яр — весна, Яровит, называвшийся также Геровит (через Gили Н), Яpило, называемый также Ерило, Ярун (этим именем назывались в XIII в. воеводы Ржевский и Полоцкий. Карамзин. Ист. Гос. Рос. III, 144 и пр. 164. Ср. выше Herenius); Еруново, Ерищи, Еринья, Еринево и др. т. п. географические названия в разных местах России (Ходаковский. Сравн. слов. 186–187); Garany в Венгрии, Garassen в Чехии, Garaszewo в Познани, Jarušе или Jerušeв Хорватии, Jaruge и мног. др.; имена личные: Ярослав, Ярополк, Яромир и др. Интересно, что имя богини светлого неба, Геры (Ήρα, Hera — Ярь, в смысле блеска, яркости, белизны [Даль. Толковый словарь.: «Ярый»]) признается уже Геродотом за название пелазгийского происхождения (II, 50). Имя же Геракла (Ήρακλής), обыкновенно приводимое в соотношение с именем Геры, также близкородственно славянским именам на «Яр» и даже может быть приравнено Ярославу: Ήρα — ярь, κλίω — славлю, τό κλές — слава, молва. Отсюда заключаем, что тождество сицилийского названия Геракла: Ήρυλλος, со славянским Ерылом — не случайное. Напротив того, оно бросает новый свет на тесное соотношение между древнеиталийскими и славянскими народами.

Preller. Röm, Myth. II, 282.

Небезынтересно сличить внешность нашего старика — Ярила с весьма сходным изображением Приапа у греков: Приап представлялся в виде изнеженного (weichlich), одетого по-азиатски старика, с редкой бородой, с платком на голове, в пестром кафтане; в поднятых спереди полах кафтана виднелись плоды земные, а из-под них — характерный признак Приапа, непомерной величины фаллос. Preller. Gr. Myth. I, 580.

Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. IV, 57.

Reinsb. -Düringsfeld. Festkal. 395.

Каравелов. Пам. болг. 276.

Montenegro. 104.

Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. I, 780.

Sbor. Mat. Slov. 210, 211.

Макарий. История русской церкви I, 57, прим. 107.

Семенов. Геогр. — стат. слов. См. соотв. назв. — Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу I, 663. — Карамзин. Ист. Росс. Гос. см.: Указат. им. геогр. — В числе названных местностей есть многие весьма древние, упоминаемые в летописях, напр. Туров город Киевск. обл. (под 980 г.), ныне Турово с. Минс. губ., Турийск гор. Владим. обл. (п. 1097), ныне мест. Волынс. губ., на р. Турье, Тур гор., на р. Немане. упоминается в числе древних городов литовских, Турово с. Курск, обл. (п. 1283) и др. Барсов. Матер. 202 — Ср. еще длинный ряд названий, происходящих от «Тур», в Сравнительном словаре Ходаковского 342 и сл.

См. вышепоименованные геогр. словари Гофмана, Головацкого, Масселена, Сабляра, Кюнеля.

ПСРЛ II, 155.

Rukop. Kralodv.: Jaroslav.

Русс. пр. праз. III, 140.

Русс. пр. праз. III, 124.

Pauli. Pies. 1. Pols. 15.

Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. III, 116.

Срезневский. Свед. и зам. 314.

Sbor. Mat. Slov. 197.

Preller. Gr. Mylh. I, 544.: «Прийди владыка, — взывали к нему, — прийди в свой священный храм, вместе с Харитами, ударяя землю своей бычачьей ногой!»

Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. III, 216.

Синопсис, 49. — Ср. также Pauli. Pies. 1. Rusk. I, 1.

Абевега руских суеверий, 224.

Петрушевич. Общер. днев. 23, 88, 90. — Галька. Нар. звыч. II, 16.

Востоков. Опыт областного великорусского словаря; Доп. к обл. слов.; Носович. Словарь белорусского наречия См. эти слова — Даль. Толковый словарь. См. сл. «Турить».

Hammerstein. Echte Wend. Goetz. 178.

Караџић. Срп. рјечн.: «Чопоје».

Hanuš D. Wiss. d. sl. Myth. 196

Караџић. Срп. рјечн.: «Чопоје».

Головацкий. Народные песни Галицкой и Угорской Руси. II, 84

Zapа. О duś. živ. I. Pols. 46.

Караџић. Срп. н. п. I, 116

Потебня. О мифическом значении некоторых поверий и обрядов. 38.

Караџић. Срп. н. п. I, 166.

Hanuš. Bajesl. kal. 52, 162. — Потебня. О мифическом значении некоторых поверий и обрядов. 31. — Тур под именем «Turk а» фигурирует и у румын, в числе святочных маскарадных фигур. И румынам известна рождественская легенда о туре с золотыми рогами (Schmidt. I). Jahr u. s. Tage. 2–3).

Globus. 1876. XXX, 72.

Раковский. Показал. 98.

Preller. Gr. Myth. I, 561.

Preller. Röm. Myth. I, 273, 389–390.

Pauli. Pies. 1. Rus. I, l.

Rajascich. D. Leb. d. Südsl. 120–121.

Кочановский. Памятники болгарского народного творчества 3–4.