708
Давыдов Ю. Н. Культура – природа – традиция // Традиции в истории культуры. М., 1978. С. 59.
Сказание Авраамия Палицына. М.; Л., 1955. С. 119.
Подробнее см.: Черная Л. А. О понятии «чин» в русской культуре XVII века // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. 47. С. 343–356.
Демин А. С. Русская литература второй половины XVII – начала XVIII века. М., 1977. С. 281.
Письма русских государей и других особ царского семейства. М., 1861. С. 163.
Русская драматургия последней четверти XVII и начала XVIII вв. М., 1972. С. 145.
Панченко А. М. Русская культура кануна петровских реформ. М., 1984. С. 150.
Яворский Стефан. Проповеди. Т. 1. С. 104.
Прокопович Феофан. Слова и речи поучительныя, похвальныя и поздравительныя. Ч. 2. С. 213.
См.: Юности честное зерцало. М., 1717.
Письма и бумаги Петра Великого. СПб., 1912. Т. 6. С. 85–86.
См.: Русские повести первой трети XVIII века. М.; Л., 1965; Черная Л. А. Становление нового героя // Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М., 1982. С. 101–114.
Львов Н. А. Русской 1791 год. СПб., 1791. С. 16.
Русские повести первой трети XVIII века. С. 212.
См.: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 143.
Подробнее см.: Черная Л. А. От идеи «служения государю» к идее «служения Отечеству» в русской общественной мысли второй половины XVII – начала XVIII в. // Общественная мысль. Исследования и публикации. М., 1989. Вып. 1. С. 28–43.
Цит. по кн.: Буганов В. И. Петр Великий. М., 1987. С. 7.
Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. М., 1951.
См.: Кошелева О. Е. Повседневность Петербурга петровского времени: Автореф. дис. ... докт. истор. наук. М., 2006. С. 28.
Письма русских писателей XVIII века. Л., 1980. С. 285.
Игошев В. В. Ярославское художественное серебро XVII века // Филевские чтения. Тезисы конф. 16–19 мая 1995 г. М., 1995. С. 29.
Ср.: Стерлигова И. А. Драгоценный убор древнерусских икон XI–XIV веков. М., 2000.
Заболотная Н. В. Барочные формы музыкальной культуры // Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI–XVII века. М., 1996. С. 507–508. См. также: Владышевская Т. Ф. Музыка древней Руси // Вагнер Г. К., Владышевская Т. Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993. С. 215–233.
См.: Витсен Николас. Путешествие в Московию 1664–1665 гг. Дневник. СПб., 1996; Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л., 1986; Россия XVIII века глазами иностранцев. Л., 1989; История России и дома Романовых в мемуарах современников XVII–XX вв. Утверждение династии. М., 1997; О начале войн и смут в Московии. М., 1997.
Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1638 годах, составленное секретарем посольства Адамом Олеарием // ЧОИДР. М., 1869. Кн. 1. Отд. 4. С. 464–465.
См.: Библер В. С. От наукоучения – к логике культуры. М., 1991.
В указе 1700 г. Петр Великий опубликовал программу изданий на славенском языке: «...европейския, азиатския и америцкия земныя и морския картины и чертежи, и всякия печатные листы и персоны, и о земных и морских ратных людех, математическия, архитектурския и городостроительныя и иныя художественныя книги печатать... ко общей народной пользе и прибытку, и ко обучению всяких художеств и ведению» – Быкова Т. А. Описание изданий, напечатанных кириллицей. 1689 – январь 1725. М.; Л., 1958. С. 321–322. См. также: Николаев С. И. Первая четверть XVIII века: эпоха Петра I // История русской переводной художественной литературы. Древняя Русь. XVIII век. СПб., 1995. Т. 1. С. 74–93.
См.: Краснобаев Б. И. Русская культура второй половины XVII – начала XIX в. М., 1983.
См.: Лихачев Д. С. Повести русских послов как памятники литературы // Путешествия русских послов XVI–XVII вв. Статейные списки. М.; Л., 1954; Рогожин Н. М. Посольские книги России конца XV – начала XVII вв. М., 1994.
Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе 1697–1699. М., 1992.
Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры. XVII–XVIII вв. М., 1990. Ч. 1. С. 175.
См.: Белокуров С. А. О Посольском приказе. М., 1906.
Подробнее см.: Черная Л. А. Эстетика первого театра. С. 390–402.
См.: Кудрявцев И. М. «Издательская» деятельность Посольского приказа (К истории русской рукописной книги во второй половине XVII века) // Книга. Исслед. и мат-лы. М., 1963. Вып. 8.
РГАДА. Ф. 181. № 250.
РГАДА. Ф. 138. Оп. 1. 1701 г. № 50. Л. 1—11.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1963. Кн. 9. С. 63.
РГАДА. Ф. 138. Оп. 1. 1701 г. № 67, 82, 89 и др.
См.: Иогансен М. В. К вопросу об авторе генерального плана Петербурга петровского времени // От Средневековья к Новому времени. Мат-лы и исслед. по русскому искусству XVIII – первой половины XIX века. М., 1984. С. 50–72; Агеева О. Г. «Величайший и славнейший более всех градов в свете...» // Град святого Петра. Петербург в русском общественном сознании начала XVIII века. СПб., 1999.
См.: Семенова Л. Н. Очерки истории быта культурной жизни России. Первая половина XVIII века. Л., 1982.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Новосибирск, 1992.
См.: Беспятых Ю. Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Введение, тексты, комментарии. Л., 1991.
Краснобаев Б. И. Русская культура второй половины XVII – начала XIX века. С. 66.
См.: Голикова Н. Б. Политические процессы при Петре I. По материалам Преображенского приказа. М., 1957.
ПЛДР. XVII век. М., 1988. Кн. 1. С. 40. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей // ПДП. СПб., 1895. Т. 108. С. 41.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное // Пустозерский сборник. Л., 1975. С. 25, 34–35, 60–70.
ПДП. Т. 108. С. 41; Покровский Н. Н. Илья-пророк перед военным судом просвещенного абсолютизма // Изв. Сибирского отд. АН СССР. Сер. обществ. наук. 1972. № 6. Вып. 2.
См.: Шульгин В. С. Религия и церковь // Очерки русской культуры XVII века. М., 1978. Ч. 2; Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. М., 1986 и др.
Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере. М., 1745. Ч. 3. Л. 25 об.; См. также: Феофан Прокопович. Письмо Якову Маркевичу из Петербурга от 10 мая 1720 г. // Труды Киевской академии. Киев, 1865. Т. 1. С. 293.
См.: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Учен. зап. Тартуского гос. ун-та. Вып. 414. С. 3—37.
См.: Щапов А. П. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия. СПб., 1863; Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914 и др.
Топорков А. Л. Антропонимическое пространство Олонецкого сборника заговоров XVII века // Имя: внутренняя структура, семантическая аура, контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 130.
