Среди основных видов культуры выделяют:
1) доминирующую (общенациональную) культуру, субкультуру и контркультуру;
2) сельскую и городскую культуры;
3) обыденную и специализированную культуры. Духовную и материальную культуру нельзя отнести к отраслям, формам, типам или видам культуры, в связи с тем, что они сочетают в себе так или иначе все четыре классификационных признака.
Этническая и национальная культура
Культура на сегодняшний день все более выступает системообразующим фактором общества, как в региональном и национальном, так и в общемировом масштабах. Культура обеспечивает реализацию созидательного потенциала личности и общества, является формой утверждения самобытности народа и основой духовного здоровья нации.
В современном мире все возрастает интерес к понятиям национальной и этнической культуры, к их существованию и взаимодействию. Таким образом, возникает проблема не только теоретического осмысления происходящего, но и формирования понятийного аппарата. В связи с этим на первый план выходит необходимость расстановки и обоснования приоритетов для выяснения того, как соотносятся понятия «национальная культура» и «этническая культура» в типологии культуры. В современных условиях радикально меняются факторы, определяющие развитие сферы культуры.
Любая национальная и этническая культуры являются совокупностью своеобразных форм и способов человеческой деятельности.
Национальная культура – это сложный феномен, который объединяет различные элементы, отмеченные национальным своеобразием. Национальная культура прошла длительный путь формирования в процессе культурного развития народа и предстает как результат произведения культурных ценностей, как итог эстетического освоения человеком действительности.
На современном этапе развития человеческого общества культуры, вступая в силу объективных причин, во взаимодействие, интернационализируются, в них начинают утверждаться общенациональные ценности и ориентации, нормы и коды.
Понятие «этнос» представляется в виде социальной общности, «которой присущи специфические культурные модели, обусловливающие характер активности человека в мире, и которая функционирует в соответствии с особыми закономерностями, направленными на поддержание уникального для каждого общества соотношения культурных моделей внутри общества в течение длительного времени, включая периоды крупных социокультурных изменений» (С. В. Лурье).
Таким образом, этническая культура может рассматриваться как структура, скрепляющая данное общество и предохраняющая его от распада. Этнос делится на три уровня организаций – семья, группы и субэтносы. Национальная культура формируется на базе этноса, и в случае гибели этноса или растворении его среди других этносов она сохраняется.
Даже самый малочисленный народ создаёт свою неповторимую культуру, запечатленную в материальных и духовных ценностях, таких, как архитектура, одежда, прикладное искусство и т. д. Каждому народу присущи свои особенные формы и методы воспитания детей и юношества и т. д.
Диалектический процесс взаимовлияния национальных культур, традиций и обычаев идет в условиях всестороннего развития этносоциальных общностей, национальных языков, этнических культур и много другого. Утверждение общечеловеческих начал в функционировании традиций и обычаев невозможно без свободного развития этносов, их национальной культуры, обычаев, традиций и т. д.
Элитарная и массовая культура
Культура существует в разнообразных формах и разновидностях. Выделяют, например, мировую и национальную культуру по критерию «распространенность». Каждая демографическая группа, социальная, профессиональная может создать свою собственную культуру, или субкультуру (например, городская субкультура, молодежная субкультура и т. д.). При этом ценности субкультуры не противоречат господствующей культуре, субкультура попадает в ранг контркультуры.
По уровню мастерства создателей и типу аудитории выделяют три формы культуры – народную, элитарную и массовую.
Народная культура уходит своими корнями в систему ценностей, в менталитет народа и отражает национальный характер. Авторы ее произведений, как правило, неизвестны, не имеют профессиональной подготовки. Эти произведения могут дописываться, изменяться такими же неизвестными создателями в процессе коллективного творчества (наиболее ярко это прослеживается на мифах, легендах, сказаниях, эпосе, сказках, песнях, танцах). К народной культуре можно отнести анекдот, народный костюм, сценарий проведения различных обрядов (масленица, пасха, крещение и т. д.). Народная культура традиционна, коллективна, пассивна. В то же время она остается неистощимым источником вдохновения для представителей элитарной и массовой культуры.
Элитарная культура стоит во главе искусства, она постоянно работает над созданием новых видов и форм искусства. Другое ее название – «высокая культура», поскольку создается она элитой общества либо профессиональными творцами по заказу элиты. В ее структуру включены изящное искусство, классическая музыка и литература. Элитарная культура не рассчитана на восприятие ее широкими массами, для ее понимания потребитель должен быть подготовлен особым образом, ему необходимо владеть особым языком искусства. Девиз элитарной культуры: «искусство ради искусства» (например, фильмы Феллини и Тарковского, книги Кафки, Бёлля, полотна Пикассо, музыка Дюваля и Шнитке).
Особенности элитарной культуры: обращается только к элите, это культура «аристократического инстинкта», касты; она замкнута, доступна лишь незаурядным людям. Элитарная культура противопоставляет оригинальность и индивидуальность в поисках новых художественных решений унифицированности и тривиальности массовой культуры; закрытость и сложность культурных кодов – простоте и доступности; и т. д. Главное отличие элитарной культуры от массовой состоит в создании новых культурных форм и определении пути дальнейшего развития.
Элитарная культура апробирует то, что через годы станет общедоступной классикой или тривиальным искусством.
Поэтому, несмотря на особость, изысканность элитарной культуры, некоторые ее произведения (вероятно, в связи с тем, что общество и его члены развиваются, переходят на новый этап осмысления действительности, в том числе выраженной средствами культуры) становятся достоянием широких масс. Так произошло с фильмами Копполы и Бертолуччи, полотнами Дали и произведениями М. Шемякина. Время стирает границы между массовой и элитарной культурами. То новое в искусстве, что сегодня доступно только избранным, спустя некоторое время будет понятно уже значительно большему числу потребителей культурных ценностей.
Массовая культура общедоступна, она не выражает изысканных вкусов аристократов или духовных исканий народа.
Ее всплеск отмечен в середине XX в., когда средства массовой информации проникли в большинство стран. Массовая культура провозглашает искусство для каждого, которое должно считаться со вкусами и запросами любых потребителей, лишь бы они платили деньги за его коммерческую целесообразность. В отличие от элитарной и народной, массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, быстро меняется, зависит от моды и реагирует на любое событие. Ее характерные черты – подражательность, стандартизированность. Несмотря на то, что массовая культура черпает идеи из элитарной и народной культуры, она стереотипизирована. Если попытаться сформулировать лозунг массовой культуры по той же схеме, что и у элитарной культуры, то, скорее всего, он будет звучать так: «искусство ради прибыли».
Возникновение массовой культуры является закономерным итогом развития западной культуры. Среди причин, приведших к стремительному ее распространению, можно выделить:
• рост населения;
• всеобщее образование;
• развитие электронных средств массовой информации;
• возникновение «культуриндустрии», реализующей товарное производство развлекательно-досуговых благ.
Особенности массовой культуры заключаются в том, что:
1) произведение массовой культуры всегда имеет четкий сюжет, непременно с интригой, и всегда принадлежит конкретному жанру: любовный роман, детектив, приключения;
2) массовая культура не только развлекает, она выступает в качестве иллюзорной компенсации за несправедливости жизни, за отсутствие денег, здоровья, любви, успеха, признания и т. д.;
3) сюжеты массовой культуры часто повторяются.
Тематика произведений массовой культуры. Произведения массовой культуры спекулируют на актуальных, злободневных темах: СПИД, наркотики, природные катаклизмы, крупнейшие техногенные катастрофы, терроризм и т. д.; распространены такие жанры массовой культуры, как триллер, фильм ужасов, фильм-катастрофа и т. д.
