647
Оригинал на церковнославянском. См.: Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 125.
Там же. С. 126.
«Не оглашать, не произносить» (лат). Там же. С. 126.
См.: Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 666.
См.: Лукашова С. С. Малороссийские архиереи Русской православной церкви в 1700–1771 годах. С. 79.
Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. С. 494.
Там же. С. 495.
Дмитриев М. В. Этнонациональные отношения русских и украинцев в свете новейших исследований. С. 157–158.
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. (К истории южнорусской литературы XVII века) // Киевская старина. 1884. Т 10. Октябрь. С. 185.
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 186.
См.: Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение // Труды Отд. древнерус. лит. – М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1958. Т. XV. С. 284–298.
Ее полное название «Хроника з святого Нестора Печерского и инших, также з хроник Польских о Русии, отколь Русь почалася и о первых князех Русских и по них дальших наступаючих князех и о их делах, собранная працою иеромонаха Феодосия Сафоновича, игумена монастыря Михайловского Златоверхого Киевского, року от сотворения света 7180, а от Рождества Христого 1672». Феодосий довел свою хронику до 1292 года.
[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1674. С. 124.
[Синопсис] или Краткое собрание от разных летописцев, о начале славяно-российскаго народа, и первоначальных князей богоспасаемаго града Киева… – Киев: Тип. Лавры, 1678. С. 136.
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк развития русской историографии // Рус. ист. журнал. 1920. Кн. 6. С. 23.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 13. Гл. 1. С. 141.
Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная / пер. с нем. В. Кеневича. – СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1875. С. 51.
См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674) / предисл. и подгот. текста О. Я. Сапожниковой и И. Ю. Сапожниковой. – М.: Европа, 2006. С. 50, 55, 59.
Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.
Пештич С. Л. «Синопсис» как историческое произведение. С. 287.
Формозов А. А. Человек и наука: Из записей археолога. – М.: Знак, 2005. С. 133.
Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная. С. 50–51.
См.: Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674). С. 51.
Есть версия, будто первое издание «Синопсиса» вышло из типографии Киево-Печерской лавры даже не в 1674-м, а в 1672-м.
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. С. 294.
Там же. С. 296.
Сумцов Н. Ф. Иннокентий Гизель. С. 195.
Степанов Д. Ю. «Русское», «малороссийское» и «московское» в представлениях элиты Гетманщины в 50–60-е годы XVII века. С. 15.
Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. С. 660.
Там же. С. 661.
См.: Эварницкий Д. И. Очерки по истории запорожских козаков и Новороссийского края. С. 71.
Шевченко Т. Г. Заступила чорна хмара… // Зібрання творів: у 6 т. Т. 2: Поезія 1847–1861. С. 165.
Даю без перевода, потому что текст вполне понятен и русскому читателю, а в переводе И. Сельвинского Межигорский Спас заменен на «святого Спаса», что искажает смысл стихотворения.
См.: Мiрчук П. Коліївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р. – Н-Й.: Наукове Товариство ім. Тараса Шевченка, 1973 // EXLIBRIS: уkраїнсьkа елеkтронна бібліотеkа: історія, публіцистика, художня література. URL: http://exlibris.org.ua/hajdamaky/index.html.
Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 244.
Там же. С. 245.
Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 179.
Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 127.
Шевченко знает и охотно использует и это слово, только не в стихах, а в своей русской прозе.
Резня, устроенная сицилийцами французам Карла Анжуйского в Палермо в 1282 году.
Шевченко Т. Г. Прогулка с удовольствием и не без морали. С. 228–229.
См.: Мiрчук П. Колiївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р.
Рассказ современника о приключениях с ним во время «Колиивщины». С. 55.
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 2. С. 107.
Козаки-наемники, служившие польским магнатам за жалование.
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 252.
Там же. Т. 2. С. 108.
См.: Кониський О. Тарас Шевченко-Грушiвський. Хронiка йога життя. – Київ: Днiпро, 1991. С. 53.
См.: Жур П. В. Труды и дни Кобзаря. С. 10.
См.: Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 18.
См.: Барабаш Ю. «Если забуду тебя, Иерусалим…». Гоголь и Шевченко: сравнительно-типологические опыты. – Харьков, 2007. С. 26, 97.
См.: Бородiн В. С., Кирилюк Є. П. и др. Т. Г. Шевченко. Бiографiя. – Київ: Наукова думка, 1984.
Колиивщина в песнях // Киевская старина. 1882. Т. 3. Сентябрь. С. 586.
Кулиш П. А. Записки о Южной Руси. Т. 1. С. 149–150.
Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.) // Киевская старина. 1882. Ноябрь. С. 250–276.
См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213. Аналогичная история произошла в Хмельнитчину при взятии козаками Немирова.
См.: Описание бедствия, постигшего Умань и всю Украину в 1768 году // Киевская старина. 1882. Т. 1. Март. С. 527.
См.: Электронная еврейская энциклопедия. Т. 8. Кол. 1281–1282. URL: http://www.eleven.co.il/article/14213.
См.: Письмо пана Якова Кузалкевича к русскому полковнику Чорбе, с описанием уманской резни 1768 года // Материалы для истории Колиивщины, или резни 1768 г. <подгот. Н. И. Костомаров> // Киевская старина. 1882. Т. 3. Август. С. 305.
См.: Мицик Ю. Умань козацька і гайдамацька. – Київ: КМ Академiя, 2002. С. 128.
Шевченко Т. Г. Зібрання творів: у 6 т. Т. 1. С. 161.
Шевченко Т. Г. Кобзарь. Стихотворения и поэмы. С. 108.
См.: Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.
Там же.
Мицик Ю. Умань козацька и гайдамацька. С. 126.
Эта идея давно обсуждается украинскими литературоведами. При этом жертвоприношение Гонты сравнивают и с убийством Андрия в «Тарасе Бульбе», хотя ближе к истории Авраама, конечно, шевченковский Гонта. Андрия убивают за предательство, совершенное в разгар войны. А дети Гонты невинны, как невинен Исаак.
См.: Звиняцковский В. Я. Николай Гоголь. Тайны национальной души. – Киев: Ликей, 1994. С. 238–239;
Дзюба I. Тарас Шевченко: Життя и творчiсть. С. 34–36.
Антонович В. Б. Уманский сотник Иван Гонта (1768 г.). С. 250–276.
Слово «заповит» переводится с украинского и как «завещание», и как «завет».
Novak V. Magnum Crimen: Pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. – Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. S. 732–733.
См.: Западные окраины Российской империи. С. 108.
См.: Западные окраины Российской империи. С. 89.
Западные окраины Российской империи. 90–91.
Долгорукий И. М. Путешествие в Киев в 1817 году. С. 151.
См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793–1914) / авториз. пер. с франц. М. Крисань. – М.: НЛО, 2011. С. 256.
См.: Бовуа Д. Гордиев узел Российской империи… С. 23.
Брак с Софией магнату дорого стоил. Гречанка София была женой генерала Юзефа (Иосифа) Витта, и Потоцкий добился развода, заплатив за Софию тоже два миллиона, но не рублей, а серебряных злотых. Курс злотого был выше.
