Свобода прессы гарантируется первой поправкой к Конституции, ратифицированной в 1791 году. Ее принцип берет начало, как и остальные элементы системы, в учении эпохи Просвещения и, в продолжение категоризации власти Монтескье на три ветви, прессу называют «четвертой ветвью». Эдмунд Бёрк, в частности, писал: «Три Сословия есть в Парламенте; но на Галерее Репортеров вон там сидит Четвертая власть, гораздо более важная, чем все они». Декларация независимости штата Вирджиния в 1776 году провозглашала, что «свобода прессы является одним из величайших бастионов свободы и никогда не может быть ограничена деспотичными правительствами». Конституция штата Массачусетс в 1780-м декларировала: «Свобода прессы является обязательной для безопасности свободы в штате: следовательно, она не должна быть ограничена в этом штате». Томас Джефферсон определял роль прессы так: «Наша свобода зависит от свободы прессы, и ее ограничение значит ее потерю»[65]. Алексис де Токвилль еще в начале XIX века восхищался тем фактом, что пресса в Америке, ничуть не менее «неистовая», чем французская, была оставлена в покое: «никому не приходило в голову вводить цензуру»[66].
В обеспечении свободы прессы участвуют сами журналисты, общество и неправительственные организации. Известнейшие из них, «Репортеры без границ» и Freedom House, ведут мониторинг почти во всех странах мира и регулярно составляют рейтинги свободы прессы. «Международная биржа свободы самовыражения», объединяющая 72 неправительственные организации[67], ведет мониторинг нарушений свободы слова и прессы и кампании в защиту журналистов, подвергающихся гонениям. Также существует большое количество премий, вручаемых журналистам за различные проявления мужества в исполнении их работы.
Роль прессы в Америке состоит в первую очередь в критике правительства. Стиль коммуникаций между прессой и властью в Америке отличается обязательностью критического подхода. На телевидении, во время пресс-конференций и на страницах печатных изданий американские журналисты ни в коем случае не стремятся задавать удобные для власти вопросы: подавляющая часть вопросов прессы сосредоточена на уязвлении власти в ее дефектах и неэффективности. Скандалы разгораются и транслируются средствами массовой информации регулярно и систематически.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Джон Адамс в письме Томасу Джефферсону в 1813 году. Quoted in Kohn Н. American Nationalism. NewYork: MacMillan, 1957. P. 24–25.
Watson P. Ideas: A History of Thought and Invention. New York: HarperCollins, 2005. P. 503.
Quoted in Jervis R. Perception and Misperception in International Politics. NJ: Princeton University Press, 1976. P. 9.
Huntington S. The Clash of Civilization and the Remaking of World Order. New York: Simon & Shuster, 1996.
Pipes R. Vixi: Memoirs of a Non-Belonger. New Haven, CT: Yale University Press, 2003.
Kammen М. People of Paradox: An Inquiry Concerning the Origins of American Civilization. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1990.
McDougall W. War and the Military in American History // Foreign Policy Research Institute Bulletin. Vol. 12. 2007. № 7.
Huntington S. Who Are We: The Challenges to America's National Identity. New York: Simon & Shuster, 2004. P. 46.
Lieven A. America Right or Wrong. An Anatomy of American Nationalism. New York: Oxford University Press, 2004. P. 49.
The State of Disunion: 1996 Survey of American Political Culture, University of Virginia.
Watson P. Op. cit. P. 498.
Huntington S. Op. cit. P. 69
Crile G. Charlie Wilson's War: The Extraordinary Story of the Largest Covert Operation in History. New York: Atlantic Monthly Press, 2003.
«Библейский пояс» охватывает штаты от Каролины и Джорджии на востоке до Техаса на западе и поднимается на север примерно до половины Америки, включая части штатов Пенсильвания, Кентукки, Иллинойс и Миссури. Консервативные религиозные и социальные убеждения жителей этих штатов резко контрастируют с либерализмом северо-восточного и западного побережий.
Americans Struggle with Religion's Role at Home and Abroad. Pew Research Center, released March 20, 2002.
Marsh С. Wayward Christian Soldiers // The New York Times. 2006. January 20.
Huntington S. Op. cit. P. 65.
Locke J. Two Treatises of Government.
Hobbes Т. Leviathan. Pt. I. Ch. 13.
Ellis J. Founding Brothers, The Revolutionary Generation. Vancouver, WA: Vintage Books, 2002. P. 17.
Ellis J. Op. cit. P. 5.
Quoted in Ellis R. American Political Cultures. New York: Oxford University Press, 1993. P. 25.
Huntington S. Op. cit. P. 40.
Крестьяне и ремесленники, работавшие по контракту, обычно в течение семи лет, часто без оплаты, за еду и проживание или обучение или переезд в другую страну. По завершении контракта они становились свободными.
Отправляемые иммигрантами из США деньги в 2005 году составили более 41 миллиарда долларов – это равноценно очень существенной помощи в развитии этим странам. По количеству отправленных иммигрантами в свои страны сумм, согласно данным Всемирного банка, за США следует Саудовская Аравия с 14,3 миллиарда долларов пересылок, Швейцария с 13,2 миллиарда долларов, Германия с 12,5 миллиарда и Россия, разделяющая 5-е место с Испанией – 7,7 миллиарда долларов.
Прерогативы национальной безопасности после 2001 года начинают брать свое: в конце 2006 года конгресс США провел закон, который может повлечь строительство 1125-километрового ограждения вдоль границы.
Согласно цифрам Pew Hispanic Center report, март 2005 года.
Center for Immigration Studies,
www.cis.org/articles/2001/mexico/chaгасteristics.html
Ellis R. Op. cit. P. 8.
Franklin Roosevelt. Speech in Los Angeles. October 1, 1935.
Jimmy Carter. Speech to the Indian Parliament. January 2, 1978.
President Woodrow Wilson. Atlantic Monthly, March 1901.
Dewey J. Democracy and Education, 1916.
President Dwight Eisenhower. Speech in Abilene. Kansas, June 1945.
Naipaul V.S. Our universal civilization. The 1990 Wriston Lecture at The Manhattan Institute for Policy Research. New York, October 1990.
Malloch T.R., Massey S.T. Renewing American Culture: The Pursuit of Happiness. Salem, MA: M & M Scrivener press, 2006.
Huntington S. Op. cit. P. 70–71.
Americans Struggle with Religion's Role at Home and Abroad. Pew Research Center. Released March 20, 2002.
Franklin Roosevelt. Speech in Mariette. Ohio, July 8, 1938.
Andrew Johnson. First annual message to Congress. December 4, 1865.
James Madison. The Federalist. January 23, 1788.
Согласно исследованию Trust Barometer компании Edelman, февраль 2007 г.
John Adams. Speech in Braintree. Massachusetts, 1772.
Thomas Jefferson. Notes on the State of Virginia, 1782.
Paine Th. Of the Origin and Design of Government in General.
Common Sense, 1776.
Alexander Hamilton. The Federalist. December 1, 1787.
Abraham Lincoln. First inaugural address. March 4, 1861.
Выражение «We the People of the United States» открывает Конституцию.
The State of Disunion: 1996 Survey of American Political Culture, University of Virginia.
Ibid.
Lyndon В. Johnson. Commencement address. National Cathedral School, Washington DC, June 1, 1965.
Hartz L. The Liberal Tradition in America. New York: Harcourt,
1991. P. 6.
Wolfe A. Nobody Here but Us Liberals // The New York Times. 2005. July 3.
Максимилиан Робеспьер – самый известный из лидеров французской революции 1789 года. Граф Жозеф-Мари де Мэстр (1753–1821) – адвокат, дипломат, писатель и философ, один из лидеров контрреволюционного движения и авторитарного консерватизма в годы после революции.
Hartz L. Op. cit. P. 11–12.
Dewey J. Freedom and Culture. Amherst. New York: Prometheus Books, 1989. P. 120–121.
George Washington. Farewell address to the People of the United States. September 17, 1796.
Труд Джона Финниса (John Finnis) «Natural Law and Natural Rights» считается ключевой современной работой в области философии естественного закона.
Thomas Jefferson. Draft of Instructions to the Virginia Delegates in the Continental Congress, August 1774.