2) социальные;
3) политические;
4) нравственные;
5) религиозные и идеологические;
6) художественно-эстетические;
7) семейно-родственные;
8) трудовые.
Ценности ядра любой культуры невозможно ничем изменить – даже демонстрацией более привлекательных ценностей. Это ядро изменяется медленно даже при целенаправленном воздействии и исчезает вместе с самой культурой.
Моральные ценности и нормы – важные явления в жизни индивида и общества, они регулируют жизнь индивидов и общества, неразрывны с обществом.
Социальные институты культуры
В отечественной социологии «социальный институт» обобщенно определяется как ролевая система, в которую включены нормы и статусы; совокупность обычаев, традиций и правил поведения; формальная и неформальная организация; или: совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений; обособленный комплекс социальных действий.
В совокупности социальных институтов можно выделить подгруппу культурных институтов, представляющих собой вид частных социальных институтов – пресса, радио и телевидение представляют собой по существу культурный институт (коммуникационные институты). Подвиды коммуникационных институтов: библиотеки, музеи, школы и университеты, телевидение, газеты, книгопечатание, радио, кино. Работники и фонды библиотек, музеев и школ составляют инфраструктуру институциональной системы культуры.
Одни и те же институты могут выполнять функции, относящиеся и к культуре, и к другим сферам социальной регуляции: а) государство осуществляет властные функции; б) политические партии, профсоюзы и общественные движения регулируют отношения между социальными группами и регионами; в) университеты и научные центры не замыкаются, а зачастую соединяют образовательные и научные функции, г) рынок как основной экономический институт выполняет также и функцию регуляции культурной деятельности. Все эти институты создают сложную и многофакторную обстановку для культуры.
Социальный институт может содержать в себе части целенаправленной деятельности, через которые поддерживается общественная жизнь; в институт входят: а) внутренняя слаженная система функций, б) материальные средства, в) носители.
Социальные институты организуют и координирует деятельность людей в каждой сфере.
Современный мир характеризуется процессами глобализации, интеграции различных сфер жизни большинства стран мира. Эти процессы и выступают как культурная универсализация, первой формой которой является модернизация.
Понятие «культурная модернизация» трактуется как резкое обновление («осмысливание») культуры в духе определенных ценностей, ее реакция на некоторые требования времени и общества; или: как работа по преодолению «запаздывания» по сравнению с культурами, считающимися развитыми.
Два вида культурной модернизации: 1) органическая, и 2) неорганическая. В условиях модернизации образуются переходные формы культуры, объединяющие в себе традиционные и заимствованные ценности.
В России современную «модернизацию» более правильно называть «вестернизацией». Практика российской модернизации свидетельствует о необходимости поиска в культуре собственных предпосылок модернизации. Одним из объяснений своеобразного «колебания» России может быть то ее особое положение, в котором сталкивались и взаимопроникали многие культуры.
Типология – это «научный метод, основа которого – расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа» (БЭС, 1991).
Типология отличается от классификации разделением на основе некоего идеального принципа, а не на основе естественных предпосылок.
Основные логические параметры культурологической типологии: диахрония – синхрония и линейность – дискретность.
Критерии типологизации культур:
• связь с религией;
• региональная принадлежность;
• регионально-этническая особенность;
• принадлежность к историческому типу общества;
• хозяйственный уклад;
• сфера общества или вид деятельности;
• связь с территорией;
• специализация;
• этническая принадлежность;
• уровень мастерства и тип аудитории и др.
К типам культуры можно отнести такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые области, но не являются частями одного целого. Типами культуры следует называть не только регионально-этнические образования, но также исторические и хозяйственные.
Виды культуры – такие совокупности правил, норм и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей культуры.
К основным видам культуры относят: а) доминирующую культуру, субкультуру и контркультуру; б) сельскую и городскую культуры; в) обыденную и специализированную культуры.
Духовная и материальная культура сочетают в себе так или иначе все четыре классификационных признака.
Этническая и национальная культура
Культура все более выступает системообразующим фактором общества в региональном, национальном, общемировом масштабах, обеспечивает реализацию созидательного потенциала личности и общества, является формой утверждения самобытности народа и основой духовного здоровья нации.
Любая национальная и этническая культура является совокупностью своеобразных форм и способов человеческой деятельности.
Национальная культура – объединяет различные элементы, отмеченные национальным своеобразием; она прошла длительный путь формирования в процессе культурного развития народа и предстает как результат произведения культурных ценностей.
Этнологическая культура может рассматриваться как структура, скрепляющая общество и предохраняющая его от распада. Этнос делится на три уровня организаций – семья, группы и субэтносы. Национальная культура формируется на базе этноса, и в случае гибели этноса или растворении его среди других этносов она сохраняется.
Диалектический процесс взаимовлияния национальных культур, традиций и обычаев идет в условиях всестороннего развития этносоциальных общностей, национальных языков, этнических культур и много другого. Утверждение общечеловеческих начал в функционировании традиций и обычаев невозможно без свободного развития этносов, их национальной культуры, обычаев, традиций и т. д.
Элитарная и массовая культура
Культура существует в разнообразных формах и разновидностях. По уровню мастерства создателей и типу аудитории выделяют три формы культуры – народную, элитарную и массовую.
Элитарная культура стоит во главе искусства, она постоянно работает над созданием новых видов и форм искусства, другое ее название – «высокая культура». В ее структуру включены изящное искусство, классическая музыка и литература.
Элитарная культура обращается только к элите, замкнута, доступна ограниченному кругу людей. Главное отличие элитарной культуры от массовой состоит в создании новых культурных форм и определении пути дальнейшего развития.
Массовая культура общедоступна, провозглашает искусство для каждого, обладает меньшей художественной ценностью, быстро меняется, зависит от моды и реагирует на любое событие; она подражательна, стандартизированна, стереотипизированна.
Причины стремительного распространения массовой культуры: рост населения; всеобщее образование; развитие электронных средств массовой информации; возникновение «культуриндустрии», реализующей товарное производство развлекательно-досуговых благ. Произведение массовой культуры всегда имеет четкий сюжет, развлекает и выступает в качестве иллюзорной компенсации за несправедливости жизни, сюжеты часто повторяются.
Массовая культура охватила слои общества, которые в прежние периоды развития обществ существовали как бы «вне культуры».
Восточные и западные типы культур
В основе деления культур на западные и восточные лежит территориальная расположенность, методы и способы осознания мира, ценностные ориентации, общественно-политическое и экономическое устройство.
В целом к западной культуре относят европейскую (Франции, Италии, Испании, Германии, Англии) и американскую культуры; к восточной – Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки.
Западная культура ориентирована на ценности технологического развития, на динамичный образ жизни, на совершенствование культуры и общества. Западная культура создает технику и технологии, опосредующие отношения человека с природой.
Восточная культура сочетает старое и новое, не отвергая и не разрушая традиционное. Восточная культура стремится к гармонии с природой, к развитию естественным образом.
