Менандр
около 342 – около 291 до Р.Х.
* * *
Власть придает словам отпечаток правды.
* * *
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
* * *
Побеждает всегда подстрекатель.
Древнегреческий драматург и поэт, сосредоточившийся на изображении частной жизни человека. Жил на окраине Афин, славу обрёл лишь посмертно, благодаря своим римским переводчикам и последователям – драматургам Плавту и Теренцию. Афоризмы Менандра были широко известны в средневековой Руси, а его «учительная книга» «Менандр» была одной из любимых в круге чтения тогдашнего русского человека.
Марк Порций Катон Старший
234–149 до Р.Х.
* * *
Время истощает силу всякой тирании.
* * *
Какую пользу государству может принести тело, в котором всё, от горла до промежности, – одно лишь брюхо?
* * *
Нет такого закона, который удовлетворял бы всех.
Римский писатель и видный политический деятель. Был принципиальным сторонником новых территориальных присоединений к Римской республике, прежде всего за счёт земель соседнего Карфагена. Ему было 16 лет, когда началась Вторая Пуническая война, окончившаяся поражением Карфагена. В годы войны и после её окончания сенатор Катон каждую речь, какому бы вопросу она ни была посвящена, завершал одной и той же фразой: «Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». Катон был последовательным защитником староримских аскетических начал, выступал против роскоши, ратовал за чистоту и крепость семейных отношений. Был первым известным нам историком, писавшим на латинском языке.
Марк Туллий Цицерон
106–43 до Р.Х.
* * *
Благо народа – высший закон.
* * *
Высшее право – высшая неправда.
* * *
Даже у разбойников есть свои законы.
* * *
Дела влекут за собой слова.
* * *
Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл.
* * *
Когда гремит оружие, законы молчат.
* * *
Крайняя строгость закона – крайняя несправедливость.
* * *
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
* * *
По справедливости правительство есть говорящий закон, а закон – немое правительство.
* * *
Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
* * *
Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.
* * *
Чтобы стать свободными, мы должны быть рабами законов.
Римский политический деятель, корифей ораторского искусства, теоретик риторики, классик латинской художественной и философской прозы. Целиком сохранилось 58 политических речей Цицерона (не считая различных отрывков) и 19 трактатов по философии, юриспруденции и риторике.
Считал своей главной целью философское просвещение римлян, отдал много сил разъяснению основ греческой философии. Собственные философские взгляды Цицерона опираются на гуманистические и гражданские идеи греков. Фатализму стоиков Цицерон противопоставил идею свободы воли. Наилучшей формой государственного правления считал ту, которая бы соединяла элементы демократии, аристократии и монархии (прообраз – в республиканском Риме с его народным собранием, сенатом и консулатом).
Квинт Гораций Флакк
65–8 до Р.Х.
* * *
Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов? Что значат пустые законы без обычаев?
* * *
Народ меня освистывает, но сам себе я рукоплещу.
* * *
Что значат законы без нравов, что значат нравы без веры?
Римский поэт. Сын вольноотпущенника. Получил литературное образование в Риме, философское – в Афинах. Последователь эпикурейской философии. Половину жизни провёл в небольшом поместье, подаренном ему аристократом Гаем Цильнием Меценатом, покровительствовавшем литераторам и художникам. Имя Мецената Гораций и обессмертил в посвящённых ему одах. Он работал во многих жанрах, но прославился своими сатирами. Основная идея поэзии Горация – проповедь того, что он называл «золотой серединой житейской мудрости, – умиротворённости. Его творчество оказало значительнейшее влияние на европейскую поэзию Нового времени.
* * *
Великая судьба – великое рабство.
* * *
Виновный боится закона, невиновный – судьбы.
* * *
Власть времени – это закон, достойный уважения.
* * *
Домашний тиран часто на людях оказывается рабом.
* * *
Забудь покой, кто вздумал править женщиной.
* * *
Не стыдно подчиняться обстоятельствам.
* * *
Нигде так не полезно промедление, как в гневе.
* * *
Оскорбления и почести толпы следует принимать безразлично: не радоваться одним и не страдать от других.
* * *
Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.
* * *
Там, где законы в силе, и народ силён.
Римский поэт, достоверных биографических сведений о его жизни нет. Судя по прозванию, происходил из Сирии. Легенда гласит, что вначале он был рабом в Риме, потом получил свободу. Известен как автор мимов – коротких сценок из бытовой жизни древнеримского общества с нравоучительными изречениями, которые он разыгрывал, разъезжая по городам Италии. Именно из мимов были извлечены разного рода сентенции, из которых ещё в I столетии от Р.Х. был составлен сборник, постоянно пополнявшийся новыми изречениями, так что сегодня установить авторство Публия Сира очень затруднительно.
Луций Анней Сенека (Младший)
около 4 до Р.Х. – 65 г.
* * *
Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.
* * *
Деньгами надо управлять, а не служить им.
* * *
Некоторые неписаные законы тверже всех писаных.
* * *
Необходимость ломает все законы.
* * *
Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие.
* * *
Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены.
* * *
Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.
Римский писатель, философ, политический деятель. Был воспитателем будущего императора Нерона. Его философские взгляды близки к стоицизму. Свой идеал Сенека видел в образе духовно независимого, преодолевшего все людские страсти мудреца, который собственным примером являет согражданам образец для подражания. Автор девяти трагедий, оказавших влияние на европейскую драматургию Нового времени.
Стал участником дворцового заговора, направленного против полубезумного деспота Нерона. Заговор был раскрыт, и его главные участники преданы смерти. Сенеке Нерон приказал покончить с собою.
Плутарх
около 45 – около 127
* * *
Благороднейшее и полезнейшее искусство – повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостаёт могущества и славы.
* * *
Всякая демократия относится к государственным деятелям недоверчиво и предубеждённо, а потому, если полезные решения приняты без споров и борьбы, возникает подозрение о предварительном сговоре.
* * *
Деспотизм порождают сами люди: когда ноги в оковах, они не могут обойтись без того, чтобы им на шею надели ещё и цепь.
* * *
Умеющие побеждать далеко не всегда умеют пользоваться победой.
Греческий писатель и философ, классик историко-биографического жанра. Из известных трёхсот его сочинений сохранилось только около половины. Самое популярное – «Сравнительные жизнеописания» знаменитых граждан Греции и Рима.
Публий Корнелий Тацит
около 58 – около 117
* * *
Власть, добытую преступлением, ещё никто не сумел использовать во благо.
* * *
Во время гражданских смут самое безопасное – действовать и идти вперёд, а не рассуждать.
* * *
Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх: править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.
* * *
Жажда господства берёт верх над всеми остальными страстями.
* * *
Легче увлечь за собой целую толпу, чем спастись от коварства одного человека.
* * *
На редкость счастливое время, когда можно думать то, что хочешь, и говорить, что думаешь.
* * *
Неограниченная власть никому не внушает доверия.
* * *
Плохим императорам нравится неограниченная власть, хорошим – умеренная свобода.
* * *
Правители всегда подозревают и ненавидят тех, кто может прийти им на смену.
* * *
Правители смертны – государство вечно.
