261
Cloetta W. Op. cit. P. 3.
Цит. по кн.: Bédier J. Op. cit. P. 102–103 («Ибо я в Бозе зовущийся Вильхельмус… во смягчение проступков моих и моих покойных родителей, а именно отца моего Теодорика и матери моей Альданы, а также братьев моих Теодуна и Теодорика, и сестер моих Аббаны и Бертанды, и сыновей моих и дочерей Вуиткария и Хидехельма и Хеминбурги, а также жен моих Витбурги и Кунегунды, за всех нас вышеупомянутых передаю…»).
См.: Pûckert W. Aniane und Gellone, diplomatisch-kritische Untersuchungen zur Geschichte der Reformen des Benedictiner-Ordens im IX. und X. Jahrhundert. Leipzig, 1899; Bottineau Y. Les chemins de Saint-Jacques. Paris; Grenoble, 1964. P. 71–78; Saint-Jean R. Saint-Guilhem-le-Desert // Languedoc roman. Pierre-quivire, 1975. P. 75–94.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 399–405.
См.: Saxer V. Op. cit.
См. об этом: Cloetta W. Op. cit. P. 14–53.
См.: Ibid. Р. 23–25.
См.: Samaran Ch. Sur la date du fragment de La Haye // Romania. T. LVIII. 1932. P. 190–205.
См.: Suchier H. Introduction // Les Narbonnais, chanson de geste. T. II. P., 1898. P. LXVI–LXVIII.
Их перипетии живо описаны Ж. Фрапье. См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 69–76.
Bédier J. Op. cit. P. 177.
См.: Alonso D. La primitiva epica francesa a la luz de una Nota Emilianense // Revista de Filologia Espanola. T. XXXVII. 1953. P. 1—94.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 179.
См.: Cloetta W. Op. cit. P. 116–130.
Calmette J. La famille de Saint Guilhem et l'ascendance de Robert le Fort // Annales du Midi. T. XXXIX. 1928. P. 225–245.
См.: Wathelet-Willem J. La femme de Rainouart // Mélanges de langue et de littérature du Moyen Age et de la Renaissance offerts à J. Frappier. Genève, 1970. T. II. P. 1103–1118.
Ср.: Bédier J. Op. cit. P. 181–183.
Paris G. Op. cit. P. 67.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 186. Ср.: Lot F. Vivien et Larchamp // Romania. T. XXXV. 1906. P. 260.
См.: Paris G. С. r. de: Revillaut Ch. Etude historique et littéraire sur l'ouvrage latin intitulé Vie de Saint Guillaume. P., 1876 // Romania. T. VI. 1877. P. 471.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 360–364.
См.: Gautier L. Les Epopées françaises. P., 1882. T. IV. P. 108.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 185–186.
См.: Cloetta W. Op. cit. P. 159–161.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 186–195.
См.: Bédier J. Op. cit. P. 196–200.
См.: Paris G. La littérature française au Moyen Age. P. 67.
См.: Lot F. Etudes sur les légendes épiques françaises. P., 1970. P. 250.
См.: Gautier L. Op. cit. T. IV. P. 92.
См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 66.
См.: Henry P. Introduction // Enfances Guillaume, chanson de geste du XIII siècle. P., 1935. P. XLI.
См.:BédierJ. Op. cit. P. 225. Ср.: Frappier J. Les Chansons de geste du cycle de Guillaume d'Orange. P., 1967. T. II. P. 91–94.
См.:RoquesM. L'élément historique dans «Fierabras» et dans la branche. II du «Couronement Looïs» // Romania. T. XXX. 1901. p. 161–181.
См.: Frappier J. Op. cit. T. II. P. 104.
Цит. по кн.: Bédier J. Op. cit. P. 117.
См.: Grégoire H. Les monuments inspirateurs. Comment Guillaume de Toulouse devint Guillaume d'Orange // Provence historique. T. 1. 1950. P. 32–44.
См.: Frappier J. Op. cit. T. II. P. 276–278.
См.: Baltrusaitis J. Le Moyen Age fantastique, antiquité et exotisme dans l'art gothique. P., 1955. P. 8.
См.: Wathelet-Willem J. Recherches sur la Chanson de Guillaume. P. 614–616.
См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 170.
См.: Wathelet-Willem J. Recherches sur la Chanson de Guillaume. P. 606–609.
См.: Cloetta W. Op. cit. P. 134–145.
См.: Wilmotte M. La Chanson de Roland et la Chanson de Willame // Romania. T. XLVI. 1915. P. 53–86.
См.: Wathelet-Willem J. Recherches sur la Chanson de Guillaume. P. 453–472.
Ibid. Р. 457.
Ibid.
Рукописная традиция «Жесты Гильома» детально изучена в капитальном исследовании бельгийского ученого М. Тиссенс. См.: Tyssens M. La Geste de Guillaume d'Orange dans les manuscrits cycliques. P., 1967. Вопросы эпической циклизации в связи с рукописной традицией на примере «Жесты Гильома» рассмотрены нами в монографическом исследовании, посвященном французскому средневековому эпосу; см.: Михайлов А. Д. Французский героический эпос: Вопросы поэтики и стилистики. М., 1995. С. 26–47.
См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 89–94.
Миллер Дж. А. Магическое число семь плюс или минус два: О некоторых пределах нашей способности перерабатывать информацию // Инженерная психология: Сб. статей / Пер. с англ. М., 1964. С. 213.
Там же. С. 223–224.
См.: Топоров В. H. О числовых моделях в архаических текстах // Структура текста. М., 1980. С. 3—58.
См., например: Dumézil С. L'idéologie tripartie des Indo-Européens. Bruxelles, 1958; Idem. Mythe et épopée I: L'idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens. P., 1968.
См.: Grisward I. H. Archéologie de l'épopée médiévale: Structures trifonctionnelles et mythes indo-européens dans le cycle des Narbonnais. P., 1981.
См.: Ibid. P. 48–59.
См.: Ibid. Р. 231–235.
См.: BarberinoA. da. I Reali di Francia. Roma, 1967. P. 693.
CriswardI. H. Op. cit. P. 234–235.
См., например: Payen J. Ch. Le «Charroi de Nimes», comédie épique? // Mélanges de langue et de littérature du Moyen Age et de la Renaissance offerts à J. Frappier. Genève, 1970. T. II. P. 891–902.
См.: Frappier J. Op. cit. T. II. P. 258–267.
См.: Wathelet-Willem J. Recherches sur la Chanson de Guillaume. P. 686; Frappier J. Op. cit. T. I. P. 151–156.
См.: Régnier С. Introduction //La Prise d'Orange, chanson de geste de la fin du XII siècle. P., 1969. P. 34–35.
См.: Cloetta W. Op. cit. T. I. P. 131–161.
См.: Tyssens M. Op. cit. P. 433. Ср.: Régnier C. Op. cit. P. 32; Frappier J. Op. cit. T. I. P. 239.
См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 240–241.
См.: об этом персонаже: Wathelet-Willem J. La femme de Rainouart // Mélanges de langue et de littérature du Moyen Age et de la Renaissance offerts à J. Frappier. Genève, 1970. T. II. P. 1103–1118.
Ранее эта поэма была известна лишь в циклических рукописях; недавно обнаружены ее фрагменты в Кембридже и в Ленинграде. См.: Murjanoff M. Note sur deux nouveaux fragments d'Aliscans // Romania. T. LXXXV. 1964. P. 533–540.
См.: Frappier J. Op. cit. T. I. P. 279.
См.: Tyssens M. Op. cit. P. 153–162.
М. Де Рикер (Op. cit. Р. 149) справедливо считает, что лондонская рукопись «Песни о Гильоме» восходит к несохранившемуся протографу и к также несохранившейся «Песни о Ренуаре». Что касается поэмы «Алисканс», то испанский ученый видит в ней переработку лишь первоначальной «Песни о Ренуаре», что также вполне возможно.
См.: Frappier J. Op. cit. T. II. P. 19.
См. о нем: Louis R. De l'histoire à la légende: Girart, comte de Vienne (…819–877) et ses fondations monastiques. Auxerre, 1946; Idem. Girart, comte de Vienne dans les Chansons de geste: Girart de Vienne, Girart de Fraite, Girart de Roussillon. Auxerre, 1947. T. I, II.
См.: De Riquer M. Op. cit. P. 163–166.
См.: Die Enfances Garin de Monglane (Sprache mid Heimat. Eingang und Hauptteil des Textes). Vorgelegt von O. Bisinger. Greifswald, 1915. S. 5.
См.: Gautier L. Op. cit. T. IV. P. 106–107.
См.: Paris G. La littérature française au Moyen Age. P., 1889. P. 72.
Die Enfances Garin de Monglane. S. 43 («Когда этот герцог взял себе жену, которою он любил и лелеял, Пипин, король Франции, тоже женился на Берте, своей супруге…»).
См.: Gautier L. Op. cit. Т. III. P. 7—30.
Полагают, что в основу этой легенды легли некоторые эпизоды из жизни Марии Брабантской, жены баварского герцога Людовика II (казнена в 1256 г.); эти события были отнесены в далекое прошлое, ко времени жизни св. Женевьевы, покровительницы Парижа (V в). Подробнее см.: Seuffert В. Die Legende von der Pfalzgràfin Genovefa. Wiirzburg, 1877.
См.: De Riquer M. Op. cit. P. 224–226.
См.: Gautier L. Op. cit. T. III. P. 684–719.
Die Enfances Garin de Monglane. P. 88 («Сеньоры, послушайте историю о славных делах! О подвигах, о любви, о рыцарственности»).
Paris С. Histoire poétique de Charlemagne. P., 1905. P. 25.
См.: Frappier J. Op. cit. P. 192–197.
