MyBooks.club
Все категории

Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры. Жанр: Культурология издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
22 февраль 2019
Количество просмотров:
143
Читать онлайн
Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры

Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры краткое содержание

Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - описание и краткое содержание, автор Шалва Амонашвили, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры читать онлайн бесплатно

В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шалва Амонашвили

— Бросайте Ребёнка в огонь Любви, и всякая ненависть, если есть в нём она, сгорит.

Но вот какой вывод сделали американские учителя, которым очевидец этой истории рассказал о варенье: «На следующий день этот мальчик должен был ударить девочку палкой по другой руке». Значит, мальчика надо было наказать, а не угощать вареньем.

Но он же был поражён?

В нём же родилось явление жизни?

Воспитание с недоверием?!

Не собираюсь обсуждать, что могло бы произойти с зародышем зерна Культуры в «чаше» мальчика, следуя американскому варианту решения педагогических проблем.

Сделайте это сами, если охота.

Я же в своём воображении много-много раз буду посещать Яснополянскую школу, буду созерцать, как Лев Николаевич Толстой творит этот необычный педагогический образ, и восклицать в душе: «Ой, какая утончённая Любовь к детям! О, как красиво преподносится она им! О, какие глубокие знания души Ребёнка!»

* * *

— Дети, дети, что это?

— Факел!

— Зачем он нам?

— Чтобы хорошо видеть!

— Что видеть?

— Свет во тьме!

* * *

Почему эта школа так грустно выглядит, что за вывеска у входа?

Подростки толпятся во дворе: девочки, мальчики, курят, грубо шутят, плюются, толкают друг друга.

— Ребята, вы тут учитесь? Что это за школа?

— Специальная? Противная? Для дураков? Ну-ну, не надо так шутить!

— Значит, школа выравнивания!

— А вы «выравниловцы»?

— Почему в этой школе так много вас из детского дома?

— Другие школы вас не принимают, считают, что раз вы из детского дома, значит, малоразвитые, и вас сразу надо выровнять. А себя называют «элитарными», видите ли, «кадетская школа», «благородная гимназия», некий лицей…

— Понятно!

— А вы, ребята, тоже из детдома?

— Тогда почему вы не там, в «элитарных»?

— Вас «выперли» оттуда?!

— Психологи решили вашу судьбу? По какой причине вас направили в «школу выравнивания»?

— Просто избавились от вас?

— Из-за двоек?

— Из-за нарушения дисциплины?

— Из-за драки?

— Из-за того, что родители не смогли заплатить какие-то «взносы»?

— А учителя ваши, наверное, не хотели с вами расставаться, как никак, они, должно быть, хоть чуточку любили вас…

— Расстались с радостью?

— Там так и угрожают ученикам, что нерадивых направят в «уравниловку»?

— А как родители, они не защищали вас?

— Как это: «Кто их спрашивал?»

— А богатые родители?

— Значит, детей богатых родителей, что бы там ни случилось, не трогают!

— Среди вас есть хоть один из богатой семьи?

— Ни один!

— Многие из вас не имеют отцов, они бросили вас…

— Грустно!

— А как в этой школе вас приняли, радостно?

— Чего вы смеётесь? Это же, как бы она ни называлась, школа, дом радости!

— Как вы себя чувствуете в этой специальной школе?

— Наверно, учат совершенно по-другому, чтобы вас быстрее выровнять и отправить обратно, не так ли?

— Учат хуже?! Странно!

— А как к вам относятся, с уважением?

— Вас унижают? Не может быть!

— Какими словами? Ой-ой, не повторяйте, пожалуйста!

— Вы стыдитесь вашей школы? Скрываете от других, где вы учитесь?

— Ну, конечно, кому понравится такое клеймо!

— А вы сами, ребята, чувствуете, что вы и вправду, простите за такое слово, «слаборазвитые», «трудновоспитуемые», «труднообучаемые»?

— Вы такие же, как все!

— Отлично.

— Тогда вот что мы вам предлагаем: давайте изменим в школе всё-всё! Сделаем так, чтобы школа стала обычной средней общеобразовательной, а эту вывеску-табличку похороним где-нибудь во дворе!

— Вы нам поможете?

— Сделаем школу элитарной?

— Не надо шутить, мы всерьёз!

— Сейчас в школе нет начальных классов. Какая мама, какой папа приведут сюда в первый класс своё чадо и сразу обрекут его на умственную отсталость? Но сделаем, чтобы были и начальные классы.

— Ничего не получится?

— Это почему? Вы не верите в себя?

— Ах, вы не верите в учителей, они не согласятся!

— Посмотрим.

* * *

— Учителя, почему вы такие озлобленные и недовольные? Вас кто-то обидел?

— Дети?! Как они могут обидеть вас?

— Какие они, вы говорите?

— Недоношенные, неполноценные, кретины, дебилы…

— Ой, ой, какие выражения!

— Невоспитанные, подонки…

— Где их надо держать? В колонии для несовершеннолетних правонарушителей?!

— Не пробовали быть воспитателями?

— Даже в колонии для несовершеннолетних стараются перевоспитывать детей. А вы не занимаетесь этим? Не пробовали быть с ними добрыми, уважать их, проявлять к ним любовь?

— Они этого не поймут?

— Они этого не заслуживают?

— Почему? Они же ваши, ваши дети?! У вас нет времени на благотворительность? Надо успеть пройти программу?

— А успеть, чтобы в человеке состоялся человек, не надо?

— Послушайте, вот какую Благую Весть мы хотим сообщить вам: «В „чаше“ Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры, и он рано или поздно прорастёт».

— Вы не радуетесь этому?

— Не верите?

— Не верите в то, что хотя бы в одном вашем ученике имелась какая-то чаша, где сокрыто зерно Культуры?

— Тогда во что вы верите?..

— Скажите, пожалуйста, кто из вас считает себя человеком Культуры?

— Все!

— Все вы культурные! Тогда почему же такое бескультурье в вашем образовательном мирке?

— Вы оправдываете образование без Культуры?

— Культура с палкой?

— С такими детьми по-другому нельзя?!

— Тем не менее, предлагаем испытать свои творческие возможности.

— Давайте изменим в школе всё-всё!

— Начнём жить на основе высокой человеческой Культуры:

Любовь. Красота. Знание…

Духовность…

Духовная общность…

Воспитание личности… Воспитание Сердца… Возвеличивание Блага…

— Похороним понятие «выравнивание», оно наш стыд и срам…

— Вот такой подвиг учительской души! Зачем вы хмуритесь, учителя? Почему вы так иронически улыбаетесь? Утопия?

— Чему вы не верите? В самих себя не верите или в ваших учеников?

— Так решайте: поможем нами же униженным молодым людям оживить в себе зародыш зерна Культуры или убережём в себе свои авторитарные убеждения?

— Значит, вы все покидаете школу…

— Остаются только двое «фанатов»…

— Ну что же, воля ваша.

— А мы наберём новый коллектив учителей и попытаемся сложить из него педагогический ансамбль, который прославит Культуру…

* * *

Дорогие Коллеги!

Это действительность экспериментальной школы № 200 города Москвы. Школа выравнивания спустя два года прошла аттестацию и получила лицензию обычной средней общеобразовательной школы. Открылись начальные классы.

Ученики оправдали ожидания. А учительский ансамбль выполнил симфонию на тему Гуманной Педагогики.

Славных дел без славных предводителей не бывает.

Назову тех, кто своим талантом и преданностью к детям настраивал педагогический ансамбль:

Марина Игоревна Шишова, директор,

Марина Николаевна Абрамова, завуч.

Они провозгласили в школе свой манифест:

Почитать Свет.

Утверждать Красоту.

Возвеличивать Благо.

Радоваться Познанию.

Жить в Сотрудничестве.

Пылать Сердцем.

Дарить Любовь.

Проявлять Мужественность.

Восполниться Терпением.

Созидать в Творчестве.

Чтить Ежедневность.

Верить в «чашу» Ребёнка. Что Вы на всё это скажете?

* * *

Мальчик размечтался перед сном.

«Вот скоро стану взрослым, и что я сделаю для людей? — подумал он. — Давай подарю всем жителям Земли что-то самое прекрасное, чего никогда не было и не будет».

И начал он перебирать, какую такую Красоту подарить людям.

«Построю великолепный Храм».

Но сразу передумал: храмов прекрасных очень много.

Подумал ещё: «Сочиню необыкновенную Песню!»

Но опять замешкался: песен тоже много.

«Лучше изваяю нерукотворную Скульптуру!»

И снова отбросил мысль: скульптур нерукотворных много.

И он загрустил.

Так и заснул с этой грустью.

И увидел сон.

Пришёл к нему Мудрец.

«Ты хочешь подарить людям нечто самое прекрасное?» — спросил он.

«Да, очень хочу!» — с жаром ответил мальчик.

«Так подари, чего медлишь?»

«Но что? Всё уже сотворено!»

И начал перечислять: «Хотел построить Храм, но все храмы уже построены…»

Мудрец прервал его: «Не хватает одного единственного Храма, который можешь построить только ты…»

Мальчик продолжил: «Хотел сочинить Песню, но их тоже много…»

Мудрец опять прервал его: «Людям не хватает одной единственной Песни, и её можешь сочинить только ты и спеть её в Храме том…»


Шалва Амонашвили читать все книги автора по порядку

Шалва Амонашвили - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры отзывы

Отзывы читателей о книге В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры, автор: Шалва Амонашвили. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.