1098
Carl Robert, Szenen aus Menanders KomSdien, стр. 26.
Griechische Anthologie, übersetzt von Georg Thuclichnm, Stuttgart, 1858, стр. 584–585.
См. Magnus Mdller, Der standige Kundenkreis der Prostitution. В Zeitschrift für Bekampfung der Geschlechtskrankheiten, redigiert von A. Blaschko, Leipzig 1909, Bd. VIII, S. 3.
Flavius JPhilostratus, des Aelteren, Werke, übersetzt von A. Christian, Stuttgart 1855, S. 1373–1374.
См. отдельные имена в приведенном выше каталоге гетер.
Например, Caligula (Suet. Calig. 11, 36, 41 (Palastbordell)), Nero (Sud Nero 26, 27, 28; Bio 61, 8), Vespasiamts (Suet. Vesp. 22), Domitian (Suet. Domit. 22: Verkehr mit «vulgatissimae meretrices», Verus (Gapitolin. Ver. 4, 8), Commodus (Lamprid. Commod. 3, 5), Heоogabal (Lamprid. Heliog. 24–26, 30, 31), Gallienus (Trebell. Gallien. 17; Triginta tyranni 29), Garinus (Vopiscm. Carin.-l).
Например, Perikles und Themistokles (Aelian Var. hist. Il, 12).
Лаис старшая, например, насчитывала в числе своих любовников даже двух философов: циника Диогена и киренаика Аристиппа (см. выше, стр. 242;. О последнем Хермезианакс говорит в своих заметках о знаменитых романических отношениях (Атеней, XIII, 599 в.):
Auch den kyrenischen Mann zog Sehnsucht fiber den Isthmus —
Als Aristippus Brust Lais erkauflicher Reiz
Heftig entbrannt: nun mied er der Weisheit ernste Gesprache,
Ihr nur folgend, und wich nimmer aus Ephyra mehr.
Еще и впоследствии Аристипп ежегодно ездил в Эгину на праздник Посейдона, чтобы встретиться там с Лаис (Атен. XII, 544 а). Он тратил на нее много денег, в то время как Диогену она отдавалась безвозмездно. Ему указал на это однажды раб, но он ответил: «я плачу Лаис затем, чтобы пользоваться ею, а не затем, чтобы отнять ее у других». (Атен. XIII, 588).
Для примера назовем Женандера (Атен. XIII, 594 с), Есеноклеида (Демосф. стр. 1353), Филонида (Аристоф. Plutos 179) и др., из римлян – Горация, Тибулла, Проперция, Овидия.
Z. В. Lysias (JDemosth. р. 1351), Hyperides (Athen. XIII. 590с).
Andronilcos (Athen. XIII, 581 c, d, f), Hipparchos (Demosth. стр. 135) и др.
Praxiteles, см. выше, стр. 248.
Apelles (там же).
В фигуре полковника Полемо, в 9-ой беседе гетер, Лукиан рисует тип такого офицера, возвратившегося с войны с большими деньгами, которые он спешит спустить на гетер. «Хвастун» в комедии почти всегда друг проституток.
Филострат говорит (Ер. 45): «Проститутки охотно принимают у себя военных людей, потому что они хорошо платят». Но с другой стороны гетера Кохлис в 15-ой беседе гетер Лукиана, заявляет: «Вот что имеешь от любовных связей с этими солдатами: побои да судебные процессы,! Как послушаешь их, – так все они только полковники и капитаны, а как нужно расплачиваться, то не угодно ли – «подожди, пока я получу свое жалованье, тогда я все сделаю». Повесить надо всех этих хвастунов! Что касается меня, то я достаточно умна, чтобы не иметь дела ни с одним из этих господ. Зато я могу похвалиться молодцом рыбаком, корабельщиком, крестьянином или кем-нибудь другим из низших сословий, которые не умеют красно говорить, но тем лучше платят. Все же эти господа с развевающимися султанами, которые так много рассказывают O своих сражениях, ничто иное – поверь мне, милая Партенис – как простые трусы». – Тем не менее легкомысленные солдаты были очень любимы проститутками и усердно их посещали, как мы это узнаем из одной надписи в помпеянском лупанарий.
Как мы уже упоминали, купцы наряду с военными играли главную роль среди клиентов проституции, так как проститутки обыкновенно возлагали на них большие надежды, как это заявляет, например, Паннихис у Лукиана (там же, 9, 3). Во главе стоят, конечно, крупные торговцы, как судовладельцы (Лук., там же, 14, 1 и 12,1) и банкиры, которые бывали, впрочем, иной раз порядочными скрягами, как меняла Домофантос у Лукиана (там же, 8, 2). У Плавта типичными любовниками гетер являются купеческие сынки. Птгопика была любовницей двух сыновей богатого рыботорговца (см. выше, стр. 249).
Lucian, Hetarengespr. 10, 1.
Там же, стр. 12, 1.
Там же 14, 2 (младший штурман), 14, 3 (матрос), 15, 3 и Филострат, Epist. 68 (корабельщик).
Там же 15, 3.
Они посещали гетер и бордели, когда приезжали в город продавать свои сельские продукты, причем прокучивали часть выручки. Для примера можно указать на молодого поселянина из Ахарны в седьмой беседе гетер Лукиана, который продал вино своего отца, а выручку в две мины предлагает гетере.
Филостр. Epist. 68.
Там же.
Плавт упоминает в «Poenulus» (действ. I, сц. 2) об известной категории низших проституток, к которым «никогда не прикасается ни один свободный мужчина», о так называемых «двухгрошовых» проститутках (diobolariae), которых посещали одни только рабы. У Алкифр. (Ер. Ш, 17) упоминается об одном рабе, которого господа его послали в город и который провел всю ночь у флейтщицы.
Lysias Orat. I contra Alcibiadem, cap. 25.
Исеус приводит удивительную историю 80-летнего (!) слишком Эвктемона, который на старости лет воспылал еще страстью к проститутке Алце, жившей в его наемном доме в Пирее, где одна вольноотпущенная содержала бордель. Он сделал эту проститутку надзирательницей своего наемного дома в Керамеикосе, покинул ради нее жену и детей и поселился у нее. См. Isaeus, Ueber die Erbschft des Phyloktemon (в Werke, Bd. II, перев. G. F. Schomann, Stuttgart 1830, стр. 117–118).
См. Felix Jacguot, Lettres d’ltalie. В Gazette medicale de Paris 1850, № 27, стр. 528.
Hofmann, Dae Blei bei den Volkern des Altertums, стр. 34, Zitiert nach Georg Grupp, Kulturgeschichte der römischen Kaiserzeit, München 1903, том I, стр. 192.
Raphael Garrueci, Inscriptions grave es au trait sur lee murs de Pompei, Brussel, 1854, Anhang Tafel A, № 2.
Grieclmeha Anihologie, übersetzt von G. I'lnuHchum, стр. 630–631.
C. Lombroso und G– Ferrero, Das Weib als Verbrecherin und Prosti– tuierte, deutsch von B. Kurella, Hamburg 1894, стр. 237.
Griechische Anthologie, стр. 413.
Lucians Werke, Ubersetzt von A. Pauly, стр. 1583.
Там же, стр. 1598.
Georg Gruppa а. а. О., стр. 324.
Такая проститутка называлась так, потому что она получала 8 chalkus, т. е. 1 обол, Uesiddus s. V.
Suidas S. V.
Отсюда такие гетеры назывались Pollux Onomast.
Поэтому признаком опытнаго «светскаго человека» считалось, если он точно знал цены проституток. Как рассказывает Антигон из Еаристо, обучение перипатетика Ликона, приехавшаго в Афины для изучение практическаго искусства жить, началось с того, что он разузнал различные цены отдельных проституток (Атен. XII, стр. 547д.).
Curt Wachsmuth Pompejana, в: Rheinisches Museum für Philologie, Neue Folge 1862, Bd. XVII, стр. 138–140.
Cm. Wachsmuth a. a. О-, стр. 139, und F. Jacquof, Lettres d’ltalie а. а. О., стр. 528.
См. Otto lübheck, Ueber die mittlere und neuere Attische Kom6die, Leipzig 1857, стр. 53.
Die Mimiamben des Herondas. Deutsch von Otto Crusüts, Gottingen 1893, стр. 15.
В одной эпиграмме Асклепиада из Самоса (Griech. Anthol., нем: пер. Тудихума, стр. 144) упоминается продавщица мазей, Эшра, занимающаяся в то же время сводничеством.
Филематион (Аристенет, I, 14) жила у своей сестры, «старой учительницы» искусства гетер («pornodidaskalos») и встречалась здесь со своим любовником, причем она оказалась «отнюдь не непонятливой» и вскоре «в совершенстве усвоила образ жизни проституток».
Titus Maecius Plautus Lustspiele. Deutsch von W. Binder, Stuttgart 1866, Bd. VI, стр. 12–13.
Примером похищение проституток в более позднее время может служить похищение проституток Аспазии и похищение римских проституток сабинами (Лив. 11, 18).
L. Friedlander а. а. О., Leipzig 1889, Bd. II, стр. 88 и 90.
Des Publius Terentius Lustspiele. Deutsch von Johannes Serbst, Stuttgart 1855, Bd. HI, стр. 20.
Mommsen, R6tnische Geschichte, Bd. V, стр. 467.
Там же, Bd. V, стр. 461, 462, 466.
См. О. Fritsch, Delos, die Insel des Apollon, Gütersloh 1908, стр. 20; Th. БЫ, Griechische Erinnerungen eines Reisenden, Marburg 1902, стр. 208.
Более подробные сообщения о громадных александрийских судах у Фридлендера а. а. О. И, 141–143.
См. Paulys Realenzyklopadie, Stuttgart 1846, Bd. IV, стр. 136.
E. Rehde, Der griechische Roman, 2. Aufl., стр. 414.
Des Publius Terentius Lustspiele. Deutsch von Johannes Berbst, Stuttgart 1855, Bd. IV, стр. 82.
См. Theodor Mommsen, Romische Geschichte, Bd. V, стр. 293.
См. Dion Ghrysostomos, Drei Tage auf Euboa oder der Jager in: Werke, übersetzt von Kraut, Ulm 1899, Bd. Ill, стр. 170–172.
Заслуживающим внимание доказательством могут еще служить следующие два места. Лампридий сообщает о Коммод (Comm. 2): «он играл во дворце в кости и собрал там известное число красивых женщин, которых рассматривал голыми, с вниманием обыкновенного покупателя, как простых бордельных проституток». – Друзья Августа должны были «обнажат и осматривать для него замужних женщин и созревших девушек, как если бы они продавались у работорговца. Тарагииуса». (Светон, August 69).