3. Отобрать нужно только очень хорошие экземпляры и засушить.
4. Собранное сырье должно быть свежим.
5. Нужно вывести (специальными приемами) яды из собранного сырья.
6. Собранное сырье должно быть мягким (один из критериев правильной заготовки растений, в частности, их засушки).
7. Собранное сырье нужно хранить, сгруппировав по совместимости (кстати, в настоящее время уже доказано, что одни цветы своими ароматическими эманациями могут подавлять рост находящихся с ними в соседстве "ароматически несовместимых" растений; возможно, что-то похожее происходит и с засушенными растениями, - взаимоуничтожение сложных эфирных масел и других органических веществ, являющихся главными действующими началами лекарственных трав).
Далее в трактате "Дзейцхар Мигчжен" написано: "Растение должно быть собрано с определенных благодатных мест, мест наиболее чистых и преисполненных благодатью (можно иметь в виду и строение почвы, и состав гумуса, и наличие минеральных подземных источников, и отсутствие геопатогенных зон, точнее, все вместе!) - например, в Гималаях*. Неблагоприятны долины больших рек**. При сборе трав нужно обходить кладбища, места с нечистотами, сожженные огнем леса, территории, опустошенные насекомыми. Растение будет обладать силами Солнца и Луны, если оно выросло в таких местах, как Гималаи". (* На Востоке считается, что горы обладают наиболее мощным (по сравнению с другими ландшафтными структурами) стимулирующим защитные силы, гармонизирующим и целительным эффектом.
** Река очищает весь бассейн региона, а потому в устье все "нечистоты" и "шлаки" кумулируются, распространяя по всей округе свое болезнетворное влияние.)
К примеру, известное в нашей стране средство ЛИВ-52 производится по древним рецептам Аюр-Ведической медицины, причем изготавливается оно из трав, растущих прямо на склонах Гималаев. Действие этого средства очень гармонично и мощно. По свидетельствам специалистов в Восточной фармакотерапии, этот препарат способствует общему оздоровлению при самых различных заболеваниях человека. ЛИВ-52 способствует усилению и гармонизации функции печени по обезвреживанию, "связыванию" токсических веществ, оказавшихся в крови. Прием этого препарата и вызываемое им стимулирование дезинтоксирующей функции печени предотвращает самоотравление организма продуктами распада пораженных заболеванием тканей, нормализует процессы в органах всего "среднего этажа" туловища (включающего желудок, поджелудочную железу, селезенку, печень, желчный пузырь и двенадцатиперстную кишку), усиливает обезвреживание токсинов и очищает организм от всевозможных шлаков. Разумеется, принимать это средство можно только по назначению врача. Однако при приеме необходимо вспоминать, что в травах, слагающих эти пилюли, наслоена живая сила Гималаев.
Восточная Медицина глубоко учитывает взаимовлияние лекарственных растений, входящих в сложную пропись. Производится даже учет взаимного влияния живых цветов. В древности часто лечили пациента пребыванием около особым образом подобранной клумбы (особенно это было распространено в странах Ближнего Востока): "Даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, ...даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания..." Вообще, любопытны чудеса наблюдательности, достижение которых позволяло замечать влияние тонких воздействий, правда, чем тоньше (информативнее) воздействие, тем значительнее и глубже его результаты. Тихое и незаметное всегда действует глубже и неотвратимее!
Используя концепцию Пяти Первоэлементов в диагностике и лечении, разумеется, не могли восточные целители не применить ее и к оценке фармакологического действия различных лекарств. В частности, применяя концепцию Трех Сил, тибетские медики определяли лечебные свойства лекарств четырьмя факторами: вкусом, действием после всасывания, силой влияния каждого лекарства, входящего в состав, и суммарным (системным, синтетическим) эффектом после комбинации отдельных лекарств в лечебный состав. Фармакотерапевтическая направленность лекарственных средств определялась в основном их вкусовыми качествами и сочетаниями их вкусов в лекарственных составах. Именно в определении значения вкуса для установления фармакологической специфики лекарственных средств и реализовалось применение модели Пяти Первоэлементов.
На Востоке вкусовым свойствам вещества придавали всегда особое значение. Многие слышали о рекомендациях индийских йогов пережевывать твердую и жидкую пищу по 50 раз в ротовой полости, мол, для достижения полного размельчения ее частиц и для облегчения усвоения. Однако мало у кого хватит терпения и силы воли жевать еду столь длительно, особенно молоко или бульон. Все мы жуем намного меньше, и ничего - живы. По-видимому, дело не в необходимости размельчить пищу, не в том, чтобы смочить ее слюной, а прежде всего в сознательном усвоении ее вкусовых энергий, которые могут быть усвоены человеком лишь при длительном нахождении пищи в ротовой полости. Орган вкуса - язык - согласно представлениям древних, был и органом восприятия вкусовых энергий пищи. Вот почему вкусовым свойствам придавалось такое большое значение и в диетологии, и в фармакологии,
Всего в Индии и Тибете различали шесть основных вкусов: сладкий (его еще называли приятным), кислый, соленый, горький, жгучий и вяжущий. Считалось, что вкус определяется пятью тонко-материальными субстанциями, известными под названиями Первоэлементов. В основе начальных, исходных вкусов лежат парные сочетания материальных Стихий - Земля + Вода, Огонь + Воздух, Земля + Огонь и другие.
Вот какие рекомендации давали тибетские врачеватели по применению лекарственных средств в зависимости от их Стихиального состава, который и определяется вкусовыми свойствами средства.
Сладкий (приятный) вкус. Полезен старикам и детям, утомленным и страдающим катаром зева, способствует упитыванию, заживляет раны, придает цветущий вид, способствует лучшему отправлению пяти чувств, долголетию, служит противоядиями и излечивает сложные расстройства Вата и Питта. Излишек пищи приятного (сладкого) вкуса усиливает действие Капха, приносит ожирение, ослабление "внутренней теплоты", приводит к мочеизнурению, образованию опухолей и к воспалениям желез.
Кислый вкус. Усиливает "внутреннюю теплоту", возбуждает аппетит и утоляет жажду, способствует пищеварению и усвоению пищевых продуктов, при приеме охлаждает, помогает вывести газы из толстого кишечника. Излишек кислой пищи усиливает нарушения в составе крови и обостряет нарушения Питты, организм слабеет, в глазах часто темнеет, развиваются обморочные состояния и головокружения, появляются отеки конечностей, развивается склонность к рожистым воспалениям, к болезням кожи, к жажде, человек легко подвержен инфекционному заболеванию любой природы.
Соленый вкус. Удаляет отвердевшие, задержанные и непереваренные вещества из организма; ванны из соли способствуют потоотделению; лекарства соленого вкуса усиливают "внутреннюю теплоту", возбуждают аппетит, способствуя общей активности ума и тела. При излишке соленой пищи развивается расстройство системы крови и Питта, выпадают волосы, возникают седина и морщины, человек ослабляется, склонен к жажде и обильному питью, что приводит к отекам; образуются опухоли, возникает предрасположенность к рожистым воспалениям.
Горький вкус. Исправляет потерю аппетита, удаляет паразитов, утоляет жажду, служит мощным противоядием, излечивает хронические опухоли, обмороки, заразные расстройства, исправляет расстройства Питты, уничтожает гниение, жир, способствует потере экскрементами лишней воды (при поносе, к примеру), уменьшает мочеотделение, делает дух бодрым, излечивает хрипоту голоса. При излишке пищи горького вкуса все ткани истощаются и возникают расстройства Вата и Капха.
Жгучий вкус. Восстанавливает расстройства дыхательных путей и зева, излечивает опухоли желез на шее, вызывает нарывы, усиливает пищеварительные способности, возбуждает аппетит, удаляет из организма жиры и гнилостные вещества, расширяет кровеносные сосуды. Излишек пищи жгучего вкуса истощает активность мужского семени, способствует развитию расстройства поясничной части спинного мозга, вызывает дрожания конечностей, формирует склонность к судорогам и обморокам.
Вяжущий вкус. Способствует потере воды в крови, желчи и в других жидкостях организма, исправляет расстройства Питта, улучшает цвет кожи. При излишке пищи вяжущего вкуса увеличивается содержание Капха, возникают запоры, образуется излишек газов в кишечнике, происходит нарушение деятельности сердца, ощущается слабость тела и ума, сужаются кровеносные сосуды.
