Кратко перечисляя фармакодинамические свойства различных вкусов, тибетские медики так формулировали их качества и эффекты в терминах модели Трех Сил:
Приятные (сладкие) исправляют расстройства Вата и Питта, но вызывают расстройства Капха при злоупотреблении. Во втором случае полезны, как вспомогательные средства, оленина, рыба, баранина и мед.
Кислые продукты и лекарства, исправляя расстройства Капха, вызывают расстройства Питта, снижают потенциал "внутренней теплоты" (Ян-характеристики органов и тканей будут замещаться на Инь-качества).
Соленое исправляет расстройства Вата и Капха, и, кроме поваренной соли, все соленое вызывает нарушение функции Питта (при избытке такого рода пищи). При усиленном употреблении соленого пищеварение затрудняется, так как вызывается расстройство Капха.
Горькое исправляет расстройства Питта и вызывает сложные расстройства Капха + Вата. (Не забудем, что изолированное нарушение Сил встречается крайне редко. Заболевания носят чаще комплексный характер, все же расстройства организма начинаются с нарушения действия Вата. При расстройстве действия Стихий надо сначала лечить сильнейшее нарушение. Тогда вторичные излечатся сами собой.)
Жгучее исправляет расстройства Вата и Капха, и, за исключением лука и стручкового перца, вызывает расстройства Питта при избытке. Излишек жгучего часто приводит к расстройствам Вата.
Вяжущее исправляет нарушения Питта и, кроме миробалана, вредно действует на Капха и Вата.
Не один только вкус характеризовал действие лекарственных средств, хотя он и являлся важнейшей характеристикой. К тому же большинство средств имеют сложные вкусовые характеристики, например, комбинация жгучего и горького вкусов с кислым. Это придавало особый колорит и их действию на организм.
Следует обратить внимание фармакологов, возмущающихся вопиющей "вненаучностью" выше означенных рекомендаций по определению фармакологического эффекта, на то, что:
1) эти данные служили долгими веками нашим предшественникам, и аптека Восточной Медицины подчас более эффективна в лечении многих заболеваний, чем современные средства химиотерапии;
2) вкусы свидетельствуют лишь о влиянии естественных лекарственных средств - продуктов жизнедеятельности животных и частей их тела, лекарственных растений, минералов и других видов сырья, а не о действии рафинированных, очищенных до "молекулярной девственности" современных антибиотиков и сульфаниламидов. Именно "живое" лекарственное средство свидетельствует о своей лечебной особенности вкусом. Вкушая на пробу, лекарь соотносит качественные энергии растения с собственными ощущениями и собственными энергиями (а соотнесение это субъективно переживается как вкус лекарства) и интуитивно определяет место лекарства в системе модели Трех Сил.
Концепция взаимодействия Трех Сил столь глубоко проникала во все отделы лечебного и фармакологического дела, что даже лекарственные формы и время применения лекарственных составов того или иного действия определялись в соответствии с преимущественными нарушениями той или иной Стихии организма. Так, при нарушениях работы системы Вата рекомендовалось приготавливать лекарство на масле или в виде бульона, желательно с мясом или чесноком, а время приема такого средства было также оговорено - вечером или на рассвете. При нарушении Питта лучше было приготавливать зелье в растворе горячей соли и давать в полдень или в полночь. При нарушениях же Капха применялись чаще пилюли и сухие порошки, которые давались вечером или утром.
Подводя итог обзору материала об использовании лекарств в Восточной Медицине, перечислим синтетические правила лекарственного лечения.
1. Лекарства лечат не болезни, а лишь сумму симптомов и синдромов, наблюдаемых у данного пациента. Потому и состав лекарственного сбора должен полностью отвечать составу симптомов, имеющихся у конкретного пациента в данное время. Симптомов же обычно наблюдательный медик отыскивает много, потому и составы лекарств должны быть множественными, а рецепты сложными.
2. Действующие начала в лекарственном сырье растительного, животного и минерального происхождения находятся не только в "открытом", но и в "связанном", как бы скрытом состоянии. Одновременно там же находятся и противоположно действующие начала. Поэтому нужны способы приготовления смесей, соответствующие цели приготовления, также необходимо длительное время (порой недели и даже месяцы) для окончательного "созревания" данного лекарства.
3. На различные синдромы болезни необходимо воздействовать с разных сторон, но не слишком интенсивно, чтобы не вызвать "аварийной" защитной реакции со стороны систем саморегуляции, уже несколько "привыкших" к патологическому состоянию. Потому-то и лекарство должно содержать "многое помалу" - различные средства, обладающие синергизмом, совместным, последовательным и взаимно-дополнительным действием. Вообще в основании большинства рецептурных комплексов восточных врачевателей лежит синергизм и антагонизм действия лекарственных средств. Чем больше средств, действующих совместно (синергически), вводится в состав, тем надежнее эффект лечебного воздействия. Легче нападать на неприятеля одновременно с разных сторон, нежели бросаться всеми имеющимися силами с одной стороны, позволяя врагу перестроиться, привести свои "боевые порядки" в систему и организовать отпор одностороннему нападению.
4. В природе имеется более или менее полный набор соответствующим образом действующих целебных начал (растения, животные, насекомые, минералы), их разделять практически невозможно, а вот комбинировать необходимо. Как комбинируются и видоизменяются синдромы и их состав при заболеваниях, так же должны комбинироваться и изменяться прописи лекарственных составов. В европейской же медицине выражено стремление к выделению, очищению, искусственному созданию и синтезированию средств, обладающих строго определенным действием, которое чаще всего имеет однобокий, односторонний характер.
5. Что именно ожидает медик от применения такого-то лекарства, каков характер его действия - все это должно быть в точности понято и подробно разъяснено самому пациенту. Успех лекарственного лечения, как и всякого терапевтического воздействия, во многом зависит от свойств лекарств и от понимания самим пациентом конкретной целенаправленной пользы приема лекарства, назначаемого лечащим врачом. Сознание пациента "проводит" влияние в организм.
В практике европейской фармакологии на этапе эксперимента распространен метод "двойного слепого контроля", позволяющий исключить так называемый "эффект плацебо" - элемент самовнушения при приеме пациентом нового лекарственного средства. Психотерапевтический, точнее, аутопсихоэнергетизирующий эффект при таких проверках эффективности новых лекарств стараются исключить.
На Востоке считают, что прием каждого лекарственного состава обязан сопровождаться подъемом веры пациента и таким образом собственно химическое (структурно-энергетическое) действие лекарственных веществ дополняется и как бы "проводится" в организм пациента психоэнергетическим "сопровождением" образных представлений самого исцеляемого!
Пример такого реального внутреннего энерговоздействия самого состояния осознавания механизма и результата действия лекарства или лечебного приема дан в одной из книг, принадлежащих перу Е.И. Рерих, супруги гениального русского художника Н.К. Рериха: "Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего от голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употреблявшим голод как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь приведенная в действие (через активизацию представлений и осознание - С.К.) огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением. Как не замечает утомления тот, кто сознательно привел Агни (психическую энергию - С.К.) в действие, и падает, кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огромную огненную энергию и заставляет работать замершие колеса Огня (приведение в активное состояние Центров-Чакр - С.К.), только они дают такие победы нервных центров. Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не потребует большего, когда работает и пылает действием Агни. Не надо думать, что такие огненные подъемы свойственны лишь каким-то особым Риши (мудрецам - С.К.). Каждый, осознавший мощь Агни, может совершенно естественно прибегать к этой неисчерпаемой энергии. Главное - начать с малого, внимательно следить за своими внутренними импульсами. Не потребуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни" (Мир Огненный, I, 494).
