291
М. И. Загоскин. Рославлев, стр. 70.
Там же, стр. 283, 222, 214.
И. И. 3амотин. Романтизм двадцатых годов XIX столетия в русской литературе, т. II, стр. 299.
Ф. Булгарин. Димитрий Самозванец, ч. I. М., 1830, стр. XXVII‑XXVIII.
В. Ф. Переверзев. Борьба за исторический роман в 30–е годы. «Литературная учеба», 1935, № 5, стр. 14.
Ф. Булгарин. Димитрий Самозванец, ч. IV, стр. 164.
Там же, ч. I, стр. XV, XVI.
«Московский телеграф», 1831, ч. 38, № 6, стр. 234.
А. А. Бестужев — Марлинский, Сочинения, т. 2, стр. 596.
К. Масальский. Стрельцы, ч. I, СПб, 1832, стр. 7.
В. Ф. Одоевский, Сочинения, ч. III, СПб., 1844, стр. 361.
«Русский вестник», 1861, т. 32, № 3, стр. 328.
В. Ф. Одоевский, Сочинения, ч. I, стр. 387.
«Московский телеграф», 1829, ч. 28, № 15, стр. 314.
Там же, 1832, ч. 43, № 2, стр. 237.
А. А. Бестужев — Марлинский, Сочинения, т. 2, стр. 561.
Там же, стр. 601.
Н. А. Полевой. Клятва при гробе господнем, ч. Т. М., 1832, стр. XIX.
«Телескоп», 1831, ч. III, № И, стр. 363 («П. И. Выжигин и Рославлев. Несколько замечаний»; подпись: М.; статья впоследствии привлекла внимание Белинского).
Там же, стр. 364.
Там же, стр. 368.
Там же, ч. IV, № 13, стр. 82.
Там же, ч. III, № 11, стр. 366.
Там же, т. IV, № 14, стр. 217.
Н. А. Полевой. Клятва при гробе господнем, ч. IV, стр. 344.
Н. К. Козмин. Очерки из истории русского романтизма. Н. А. Полевой как выразитель литературных направлений современной ему эпохи. СПб., 1903, стр. 88 и сл.
В. В. Виноградов. О языке художественной литературы, стр. 569.
А. Вельтман. Святославич, вражий питомец, ч. I. М., 1835, стр. 3–4.
И. И. Лажечников, Полное собрание сочинений, т. I, СПб. —М., 1899, стр. 221.
Б. Л. Модзалевский. Пушкин. Изд. «Прибой», Л., 1929, стр. 116–117.
В. В. Виноградов. О языке художественной литературы, стр. 557–558.
И. И. Лажечников, Полное собрание сочинений, т. I, стр. 217–218.
«Русский архив», 1880, кн. III, № 2, стр. 461.
«Современник», 1839, т. XIV, стр. 131.
Успенский пост. (Примеч. И. И. Лажечникова).
И. Лажечников. Басурман, ч. III. М., 1838, стр. 183.
См.: В. Нечаева. И. И. Лажечников. Пенза, 1945, стр. 55–56.
М. Б. Храпченко. Творчество Гоголя. Изд. 3–е, изд. «Советский писатель», М., 1959, стр. 166–167.
Б. Г. Реизов. Вальтер Скотт и проблема исторического романа в первой трети XIX века. «Литературная учеба», 1935, № 4, стр. 65.
«Вестник Европы», 1830, ч. 169, № 3, стр. 239, 241.
А. А. Бестужев — Марлинский, Сочинения, т. 2, стр. 611.
Ф. Булгарин. Димитрий самозванец, ч. I, стр. XV.
В. В. Виноградов. О языке художественной литературы, стр. 574, 575.
Н. В. Гоголь, Полное собрание сочинений, т. VIII, Изд. АН СССР, М., 1952, стр. 482. Все последующие ссылки на это издание (тт. I‑XIV, 1937–1952) даются в тексте так: (Г, том, страница).
Н. Г. Чернышевский, Полное собрание сочинений, т. III, 1947, стр. 541.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 21, стр. 314.
Там же, т. XXII, стр. 122.
Н. В. Водовозов. Н. В. Гоголь и «Слово о полку Игореве». «Ученые записки Московского городского педагогического института им. В. П. Потемкина», т. XXXIV, Кафедра русской литературы, вып. 3, 1954, стр. 7.
До бесконечности (лат.).
И. С. Тургенев, Собрание сочинений, т. XI, Гослитиздат, М., 1956, стр. 122.
Н. В. Гоголь, Полное собрание сочинений, т. VIII, Изд. АН СССР, М., 1952, стр. 554.
Там же, стр. 555.
В. Г. Белинский, Полное собрание сочинений, т. I, Изд. АН СССР, М., 1953, стр. 132. Все последующие ссылки на это издание (тт. I‑VIII, 1953–1959) даются в тексте.
Н. В. Гоголь, Полное собрание сочинений, т. VI, 1951, стр. 134.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 12, стр. 710.
См. об этом: Д. С. Лихачев. Человек в литературе древней Руси. Изд. АН СССР, М. —Л., 1958, стр. 130.
Н. Греч, Сочинения, ч. V, СПб., 1838, стр. 166.
Там же.
Н. Греч. Учебная книга российской словесности, ч. III. СПб., 1820, стр. 360–362.
П. Е. Щеголев. Благоразумные советы из крепости. «Современник», 1913, № 2, стр. 293.
«Северный архив», 1825, ч. XV, № 9, стр. 67—113; ч. XVI, № 13, стр. 56–79; 1826, ч. XXIII, № 17 и 18, стр. 144–155; 1827, ч. XXV, № 1, стр. 87–99.
Ф. Булгарин. Иван Выжигин, ч. I, Изд. 3–е, СПб., 1830, стр. VIII, XIV.
Н. Греч. Учебная книга русской словесности, ч. III. Изд. 2–е, СПб., 1830, стр. 326.
Н. И. Греч, Сочинения, ч. III, стр. II.
Более обстоятельную характеристику «Монастырки» и ее автора см. в статье H. Л. Степанова «Антоний Погорельский» в книге: А. Погорельский. Двойник, или Мои вечера в Малороссии. Монастырка. Гослитиздат, М., 1960, стр. 3—22.
Определяя жанр «Киргиз — кайсака», автор также назвал свое произведение повестью. Однако в предисловии он же соотносит «Киргиз — кайсака» с романами Булгарина, Загоскина, Погорельского и обещает вскоре «издать другой роман» (В. Ушаков. Киргиз — кайсак. М., 1830, стр. 111). Подобное колебание в определении жанра, отсутствие четких границ между романом и повестью вообще характерно для всего периода 30–40–х годов, когда роман обычно еще распадался на ряд новеллистических эпизодов, а повесть, наоборот, часто перерастала в социально — психологический роман уже не с многими, а с единым сюжетом.
И. Калашников. Камчадалка, ч. I. СПб., 1833, стр. 2.
Пушкин, Полное собрание сочинений, т. XV, Изд. АН СССР, М., 1948, стр. 59. О И. Т. Калашникове см.: А. А. Богданова. Сибирский романист И. Т. Калашников. «Ученые записки Новосибирского гос. педагогического института», вып. VII, серия историко — филологическая, 1948, стр. 87—120.
Д. Н. Бегичев. Семейство Холмских, ч. IV. Изд. 3–е, М., 1841, стр. 131
Там же, ч. III, стр. 183.
Там же.
Там же, ч. IV, стр. 130; ч. III, стр. 185.
Там же, ч. IV, стр. 130.
Там же, ч. I, стр. LVI.
H. Н. Гусев. Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, т. I, Изд. АН СССР, М., 1954, стр. 238, 277, 278, 283, 665–666.
«Франклинова метода» подробно охарактеризована в главе XII четвертой части «Семейства Холмских» (стр. 222–231; см. также стр. 318–319).
А. В. Дружинин, Собрание сочинений, т. VII, СПб., 1865, стр. 750.
Д. В. Веневитинов, Сочинения, ч. II, Проза. М., 1831, стр. VIII.
Там же, стр. VII‑XVI.
Отрывок из «Двух жизней» был впервые опубликован в «Телескопе» (1834, ч. XIX, стр. 377–390); перепечатан: И. В. Киреевский, Полное собрание сочинений, т. I, М., 1861, стр. 139–146. Сформировавшиеся в последующие годы славянофильские воззрения Киреевского получили отражение в его (также незаконченной) утопии «Остров» (1838), опубликованной посмертно в 1861 году в Полном собрании сочинений И. В. Киреевского (т. I, стр. 147–187). Здесь изображена жизнь фантастической колонии греческих эмигрантов, живущих на уединенном острове в Средиземном море, вдали от политических бурь Европы и создавших на этом острове род коммунистической общины («Земля была общая, труды совместные, деньги без обращения, роскошь неизвестна… В их занятиях работа телесная, сменялась умственною деятельностию» (стр. 152).
