Такую же картину мы наблюдали и во Франции, где гастролировала команда регбистов «Спрингбокс». О турне «львов» и «газелей» можно было бы написать настоящий детективный роман с участием представителей десятков общественных и государственных организаций, отдельных лиц, блюстителей порядка. Ибо велико возмущение, которое вызывает потворство расистам, возмущение, которое разделяют все прогрессивно мыслящие люди мира.
Но надо признать, что пока еще, видимо, достаточно влиятельны те силы, которые поддерживают южноафриканских спортсменов, прикрываясь истлевшими лохмотьями лицемерного лозунга «Спорт вне политики!». Комментируя подобную позицию, в частности позицию французского государственного секретаря по вопросам молодежи и спорта, а также Французской федерации регби, газета «Юманите» справедливо писала: «Становится все более очевидным, что подлинными политиканами от спорта можно назвать тех, кто за набившими оскомину фразами о нейтрализме на деле занимается неблаговидными маневрами».
Действительно, сама атмосфера, в которой проходил турнир «газелей» во Франции (в стране, где регби - любимейший вид спорта), показала, на чьей стороне симпатии французов, раскрыла подоплеку визита представителей расистского режима. Повсюду, где появлялись «газели», на них обрушивались волны мощных демонстраций. И только заслоны, организованные специальными бригадами по борьбе с гангстерскими бандами (не правда ли, пикантная деталь?), позволили им выступить на французских полях.
В Ницце демонстранты несли и скандировали лозунги «Долой «газелей!», «Долой расистов!», «Нет спортивным контактам с апартеидом!» Демонстрация собрала представителей 21 организации, прошла по городу и митинговала перед зданием мэрии. Демонстранты заявили о своей решимости продолжать борьбу за отмену турне южноафриканских регбистов по Франции. Газеты сообщили, что среди демонстрантов находился английский писатель Питер Хейн, один из организаторов движения протеста против апартеида, которое привело к отмене планировавшегося турне «газелей» в Англию.
Надо ли говорить, что подобная реакция прогрессивного общественного мнения недвусмысленно свидетельствует о том, что ни о каком «потеплении в регби» ЮАР, как выразилась «Санди таймс», не может быть и речи. Это такой же миф, как и разглагольствования о «межрасовом спорте». Южноафриканский министр признает в своем письме, что он в принципе невозможен.
ЭСТАФЕТА ЛЖЕЦОВ И «ПЯТАЯ КОЛОННА»
Заверения правителей ЮАР в сопоставлении с фактами, почерпнутыми из сборника документов, изданного Нерасовым олимпийским комитетом Южной Африки вместе с другими антирасистскими организациями, дают полную картину разоблачения расистских лицемеров.
«…Спортивные организации полностью свободны в выборе членов своего клуба, не принимая во внимание различия в принадлежности к той или иной расе, религиозных или политических взглядов лиц, проживающих в ЮАР. Это касается спортивного оборудования и площадок, проживания в отелях, посещения баров, пользования туалетами»
Р. Опперман, президент Национального олимпийского комитета ЮАР.
«Официальное открытие спортивного комплекса «Уодсхоорн» должно быть делом исключительно белых людей. Чернокожие были исключены из числа участников церемонии, так как раздельных туалетов предусмотрено не было».
«Санди таймс», март 1980 г.
«Отмечены многочисленные случаи, когда белые и небелые играли в одной команде по их выбору, когда они встречались между собой в смешанных соревнованиях. У нас нет закона, который бы запрещал такие встречи».
П. Коорнхоф, министр спорта, март 1977 г.
«На данном этапе не может быть речи о том, чтобы черные могли стать полноправными членами нашего клуба, ибо это невозможно согласно действующему законодательству».
Из заявления вице-президента клуба «Уондеререрс», опубликованного газетой «Рэнд дейли мейл» 12 июня 1979 г.
«Местная футбольная команда белых была предупреждена полицией, что ее игроки будут арестованы и обвинены в судебном порядке, если они будут участвовать в межрасовых матчах или в играх со смешанным в расовом отношении составом». -
«Наталь Меркурий», 25 февраля 1978 г.
«Де факто и де юре спортивные организации в нашей стране всегда были назависимыми. Они не контролируются каким-либо законоположением».
Ф. де Клерк, министр спорта, май 1979 г.
«Муниципалитет Вереенигинга сможет допустить на трибуны стадиона только 50 черных, включая игроков, официальных представителей и зрителей, чтобы присутствовать на матче, входящем в так называемую нерасовую программу футбольного совета Южной Африки, признанного правительством».
«Кейптаун Геральд», 5 мая 1979 г.
«…Если они хотят, то имеют возможность заниматься избранным видом спорта на основе полного соблюдения принципа многорасовости спорта. Более того, спортивные площадки и стадионы предоставлены в распоряжение всех групп населения нашей страны».
П. Янсон, министр спорта, август 1979 г.
«Муниципалитет Барбертона отверг просьбу индийца играть в составе городской команды белых крикетистов».
«Санди таймс», 2 марта 1980 г.
«Полиция оказала нажим на игроков обеих сторон, чтобы помешать им провести межрасовую встречу в Питермарицбурге».
«Наталь Меркурий», февраль 1978 г.
«Муниципалитет Йоханнесбурга отказал в разрешении проводить совместные тренировки белых и небелых в одном из крытых бассейнов города «Эллис Парк».
«Санди экспресс», 20 января 1980 г.
«Центры спорта и отдыха Йоханнесбурга по-прежнему остаются в исключительном пользовании белого населения».
«Рэнд дейли мейл», 28 мая 1980 г.
«…Веломе Нииока, единственный чернокожий спортсмен сборной Восточной провинции по легкой атлетике, не смог вместе с другими пойти в кино, так как это воспрещается законами апартеида».
Из сборника «Спорт по законам апартеида хорошо чувствует себя в Претории», апрель 1980 г.
Здесь я прерываю эстафету лжи различных представителей официального спортивного командования ЮАР. Она, так же как и сопутствующие ей неопровержимые доказательства незыблемости законов расовой сегрегации, продолжается до сих пор, и никаких перемен не предвидится…
Об этом свидетельствуют, в частности, два (из сотен возможных) факта, о которых я хочу рассказать…
Езда на велосипеде, казалось бы, занятие не только полезное и приятное, но и в общем-то совершенно безопасное в плане общественного порядка. Оказывается, не для всех, не всегда, не везде. В Южной Африке, например, небелый житель этой страны, выйдя на трассу на велосипеде, рискует подчас финишировать в тюрьме. Об этом поведала некоторое время назад английская газета «Морнинг Стар».
Дело происходило в период между Играми в Монреале и Москве. Сильнейший чернокожий гонщик Южно-Африканской Республики Лунгизе Мкхизе тренировался на шоссе, ведущем из Йоханнесбурга в Преторию. Вскоре его остановили у полицейского поста и потребовали предъявить личный пропуск. У 22-летнего спортсмена его не оказалось, так как он не без резона полагал, что на тренировках подобный документ ему понадобиться не может.
Полицейские отказались выслушать объяснения Мкхизе, принять во внимание его спортивную одежду и гоночный велосипед как доказательства того, что небелый южноафриканец только тренировался, не более. Мкхизе, которого руководство федерации велоспорта ЮАР якобы намеревалось включить в сборную «смешанных цветов», был тут же брошен в тюремную камеру. Ведь он забыл, что законы раздельного развития рас в ЮАР разграфили страну на «бантустаны», что каждый цветной, перемещаясь из одного района в другой, обязан всегда иметь при себе специальный пропуск. Без такого пропуска, как мы знаем, любой небелый автоматически причисляется к «подозрительным лицам, способным принимать участие в подрывной деятельности».
В ряду прочих сообщений того же рода мировые информационные агентства привели ряд новых доказательств того, что южноафриканские деятели ищут любые лазейки, чтобы создать видимость своего присутствия на международной арене, иллюзию участия в международной спортивной жизни. Их не останавливают, естественно, значительные денежные затраты, которые зачастую выглядят попросту плохо завуалированными взятками. В конце 70-х годов Международным союзом велосипедистов (УСИ) было принято решение о дисквалификации двух ирландских гонщиков - П. Макквида и С. Келли. Причина? Они приняли приглашение от неких организаторов из ЮАР совершить путешествие в заповедник расизма, чтобы участвовать в так называемых международных соревнованиях. Все расходы - за счет организаторов. Однако УСИ не признает этих подпольных гонок в ЮАР, организуемых вне установленного календаря с откровенно пропагандистскими целями. Те же санкции УСИ вынужден был применить и к некоторым английским велосипедистам, соблазненным «искусителями» из Южной Африки. Когда защитники и союзники расистского режима ЮАР возобновят попытки обелить порядки в спорте этого государства, им стоит напомнить хотя бы только о Мкхизе, который прямо с велотрассы попал в тюрьму.
