А вот и вторая история…
Официальным языком расистов ЮАР наравне с английским признан, как известно, африкаанс, на котором изъясняются потомки буров. Неизвестно, правда, каким из них воспользовался в то же примерно время, к которому относится описанный финиш в тюрьме гонщика Мкхизе, министр спорта ЮАР доктор Питер Коорнхоф.
Но совершенно очевидно, что независимо от лингвистических склонностей уже знакомого нам «капитана» юаровской расистской команды речь его не поняли. Вернее, поняли, но почему-то наоборот.
Дело в том, что Коорнхоф сделал от имени правительства Претории заявление, которое, по задумке его сочинителей, могло претендовать на эффект взорвавшейся бомбы. О чем именно? О том, что отныне в Южной Африке спорт освободится от ошейника апартеида, что представители коренного населения и белого меньшинства получат равные возможности заниматься спортом, выступать вместе и т.д. Собственно говоря, тот, кто внимательно следит за развитием зигзагообразного курса ЮАР на международной спортивной арене, по крайней мере, скептически отнесся бы к заявлению министра Коорнхофа. Но нашлись же наивные люди, которые, видимо, как-то своеобразно восприняли слова Коорнхофа - поверили, что ли?
Восемь белых игроков - представьте только! - участвовали в товарищеском матче по регби в составе двух «черных» команд. Разразился скандал. Выяснилось, что и некоторые руководители регбийных и крикетных клубов тоже что-то недопоняли. «Как это меня не поняли? - возмутился Коорнхоф. - Речь шла только о возможности смешанных команд для выступлений за границей». То есть все о том же, рассчитанном на простаков пропагандистском трюке о «переменах к лучшему в ЮАР». Словом, о вещах, порядочно набивших всем оскомину. Но доктору Питеру нужно было как-то выкручиваться, обнаружить хоть какого-нибудь козла отпущения, чтобы оправдаться перед расистским правительством. Вот когда Коорнхоф заговорил ясно, четко, недвусмысленно, на присущем ему языке верного слуги апартеида: «Эти восемь белых регбистов, которым, как и другим, не разрешено создавать смешанных клубов и команд внутри страны, понесут наказание и будут преследоваться по закону. Мы найдем способ пресечь подобное поведение в будущем».
Дока в своем деле, Коорнхоф нашел даже больше, чем ожидал: сразу восемь козлов отпущения, чтобы отыграться за «непонимание и плохое поведение», иначе говоря, за нарушение порядков расовой дискриминации.
Пришло время рассказать о «пятой колонне», которую по примеру всех известных в истории расистских и фашистских диктатур формируют и продолжают укреплять южноафриканские власти как внутри страны, так и за рубежом, вербуя в нее как белых спортсменов, так и темнокожих. Это о них борец за независимость английских колоний в Северной Америке знаменитый физик и государственный деятель Бенджамин Франклин сказал: «Кто готов отказаться от подлинной свободы ради относительной безопасности, недостоин ни свободы, ни безопасности».
Например, бывший президент так называемой южноафриканской футбольной ассоциации (САНФА), будучи сверх меры услужливым лакеем своих белых господ, совершенно дискредитировал себя и был заменен не менее одиозным деятелем Г. Тхабе, который продолжал «бороться» в духе своего предшественника за интересы спорта белого меньшинства на всех конгрессах ФИФА, на всех конференциях и семинарах, обсуждавших проблему расизма в спорте, куда допускался, и даже во время Олимпийских игр, начиная с Токио 1964 года и вплоть до последнего времени, не скупясь на интервью и декларации во славу «постепенного перерождения апартеида».
«Политика, направленная на раскол в руководстве спортивным движением, объединяющем африканские и «цветные» организации и клубы, ведет свою хронологию с 1950 года, когда белая администрация ЮАР потребовала от муниципалитетов всех городов закрыть стадионы для всех нерасовых (африканских) ассоциации на основании закона о закреплении за представителями отдельных рас определенных территории для проживания («Груп эариэс акт»), - читаем мы в «Заметках и документах», изданных Центром по борьбе против апартеида при ООН в апреле 1980 года. - Следует различать, однако, тех чернокожих и «цветных» спортсменов, которые согласились поддерживать клубы и организации, прикрывающиеся вывеской «нерасовых», будучи введенными в заблуждение или привлеченными обещаниями продвижения по службе, разрешением жить в городской черте и т. д., администраторов этих организаций, которые публично и активно развивают бурную деятельность в пользу спорта по законам апартеида, исходя из своих корыстных финансовых интересов. Эти спортивные руководители содействуют закреплению апартеида в спорте и выступают против его бойкота на международной арене, неизменно обнаруживая свою принадлежность к ищущему саморекламы классу бизнесменов. Большинство из них используется государством белого меньшинства или большим белым бизнесом для пропаганды апартеида. Неудивительно поэтому, что эти чернокожие официальные лица оказывают помощь апартеиду в силу своих убеждений, определенных льготными условиями, чтобы сделать хорошую карьеру. Как правило, их охотно приглашают для сотрудничества в государственные институты апартеида, как это случилось с тем же Г. Тхабе, который входит в состав «трехстороннего общественного совета» - органа министерства по делам африканцев (черных), именуемого также «органом по плюрализму расовых отношений».
В обширной корреспонденции, переданной из ЮАР, известный французский журналист Ги Лагорс делится впечатлениями о беседе с одним из этих коллаборационистов расистского режима - Ф. Тхабебе, единственным представителем племен банту и одним из трех небелых, допущенных в НОК ЮАР уже после ее исключения из олимпийского движения. Фразеология Тхабебе ничем не отличается от лексикона другого пособника апартеида в спорте, шефа спортивного отдела журнала «Уорлд» Лесли Сегуме, который приличия ради признает позитивный эффект бойкота расистского спорта международными спортивными организациями, но только до определенного момента, который якобы уже настал и теперь лишь препятствует «дальнейшим сдвигам и прогрессу в преодолении сегрегационных барьеров в спорте ЮАР». Ф. Тхабебе, склонный, видимо, к образному мышлению, сравнивает свою и ему подобных лиц деятельность с «работой волн, бьющих о скалу апартеида и постепенно разрушающих ее». Однако пока предатели интересов угнетенного черного и «цветного» большинства народов Южной Африки «разводят волны» демагогии с барашками вызубренных соглашательских формулировок, апартеид продолжает методично нажимать на гашетку оружия массовых репрессий против коренного населения; вешает, расстреливает, гноит в тюрьмах и концлагерях истинных борцов за гражданские права и свободы в ЮАР. Ги Лагорс далек от столь определенных высказываний, но, будучи в достаточной степени объективным репортером, посчитал необходимым в специальной сноске к беседе с Ф. Тхабебе заметить: «Наша беседа длилась около двух часов в баре йоханнесбургского отеля, вход в который категорически запрещен небелым южноафриканцам. Для этого потребовалось специальное разрешение министра внутренних дел, с просьбой о котором к нему обратилась дирекция отеля. Министр не только дал согласие на нашу встречу и соответствующее разрешение, но и попросил обращаться с моим собеседником (Тхабебе) как с представителем категории «vip» (на дипломатическом языке означает «чрезвычайно важные лица», к которым обычно относят почетных гостей, имеющих высокие государственные или общественные полномочия: премьеров, президентов, дипломатов высшего ранга, выдающихся деятелей культуры, искусства и т. д. - Прим. авт.). Вот как высоко ценит правительство Претории услуги своих марионеток!
«Заметки и документы», изданные Центром по борьбе против апартеида при ООН, приводят множество примеров того, как беззастенчиво юаровские власти, в полном согласии с руководством белых федераций и объединений, пользуются подлогом, фальсификацией документов, подкупом, взятками. Так, в 1977 году расистский теннисный союз (САТУ) опубликовал брошюру с многочисленными фотографиями «межрасовых встреч» от имени официальных представителей нерасовой южноафриканской теннисной ассоциации, чтобы предотвратить исключение ЮАР из Международной федерации тенниса (ИТФ). Через год фальшивка была разоблачена, а авторы ее принесли лицемерные извинения, когда дело уже было сделано и некоторые колеблющиеся члены ИТФ обрели Прежнюю твердость в защите расистского спорта.
В долговременных планах очковтирателей из ЮАР создание и развитие так называемых «амбрелла бодиз» - «зонтичных спортивных организаций», которые избирают президентами, вице-президентами и секретарями чернокожих представителей, но целиком контролируются и направляются правительственными инстанциями и соответствующими спортивными федерациями белых. «Черные куклы», как их презрительно окрестили все подлинные сторонники расовой справедливости в спорте ЮАР, стали надежным инструментом в руках расистского режима, стремящегося увековечить порядки апартеида. Вместе с «зонтичными организациями» активно действуют в том же направлении им подобные, объявившие себя «неправительственными», но цементирующие прорасистское лобби на международной спортивной арене органы, такие, как «Международный комитет по связям» и особенно «Комитет за справедливость в спорте», возглавляемый неким Луисом Льюитом. Долгое время ему удавалось выдавать себя за белого бизнесмена умеренных взглядов, а также скромных финансовых возможностей. Но не каждый же раз агенту специальных служб удавалось сохранять равновесие, балансируя на грани обычного бизнеса и подпольных махинаций. Щедрость скромного борца «за справедливость в спорте», по мере того как он развивал свою активность, поначалу удивляла, но затем насторожила дотошных журналистов, разоблачения которых вылились в громыхнувший по газетным страницам скандал. Выплыли на поверхность тщательно скрывавшиеся связи «Комитета за справедливость в спорте», который получал от правительства ЮАР астрономические суммы для публикации в западноевропейской и североамериканской прессе материалов о прогрессе «межрасового спорта» в Южной Африке. На рекламу «нового курса апартеида» юаровские казначеи щедро выделили Луису Льюиту 12 миллионов долларов; чтобы обеспечить рычание мотоциклов белых южноафриканских гонщиков на международных соревнованиях «Гран при серкюит» по мотоспорту, он выложил непокладистым организаторам около миллиона из этой суммы. Он же оказался издателем ежедневной южноафриканской газеты «Ситизен», которая, подобно прежде имевшим репутацию независимых органов чернокожих слоев населения «Пост» и «Геральд», стала рупором белого расизма, особенно в области спорта. Эта пресса на корню куплена белыми «королями» газетного бизнеса, достаточно изощренными в искусстве дезинформации, чтобы почти полностью сохранить штат поддавшихся коррупции чернокожих репортеров и обозревателей. Это их продажным перьям, которыми водила рука расистских редакторов, принадлежит лживая информация о будто бы достигнутой договоренности южноафриканской команды каратистов о турне в Мозамбике с подробным расписанием встреч. Цель очередной фальшивки была предельно ясна: посеять сомнения в рядах нерасовых южноафриканских спортивных клубов относительно твердой антирасистской позиции независимого Мозамбика. Ведь они по справедливости считают это молодое государство своим верным союзником в борьбе против апартеида, режим которого держит в постоянной боевой готовности отряды своих карателей, орудующих на границах с независимыми странами свободной Африки. Грубая подтасовка, разумеется, получила должную отповедь прессы Мозамбика, но и благодарность бывшего министра спорта ЮАР П. Коорнхофа, лестно отозвавшегося о методах пропаганды южноафриканских политиканов.
