Вместо заключения
Александр Зиновьев говорил в одной из наших с ним бесед для «Правды», что коммунизм не сумел полностью реализовать свои возможности. Его уничтожили как раз в тот момент, когда он стал реальной альтернативой капиталистическому пути развития. Я с этим полностью согласен. Вот почему я столь подробно анализировал возможности активного участия КПРФ и вообще коммунистов в деле возрождения России. Как человек левых убеждений — это в нашей семье традиция, т. к. мой дед Иван Федорович Большаков вступил в РСДРП еще в 1905 году — я уверен в том, что русский народ рано или поздно вернется к идее возрождения Советов, с которых началась первая русская революция. В этом плане в последние годы весьма обнадеживает работа Общественной палаты по защите интересов рядовых граждан. На мой взгляд, она могла бы стать прообразом будущего Съезда Советов, без которого нереально создание настоящего, а не потемкинского гражданского общества в России. Но пока, увы, она укомплектована верными сторонниками нынешнего режима, которые, по понятным причинам не слишком склонны этот режим критиковать. Реальность современной олигархической России с ее неисправимо коррумпированным чиновничеством и воинственно невежественными нуворишами, которые пытаются выступать в роли некоей элиты и даже «новой русской аристократии» (со свиным-то рылом да в калашный ряд!) объективно подталкивает русский народ к возрождению Советов. Гигантский разрыв между доходами правящего клана коррумпированных чиновников, компрадорской буржуазии и криминальных дельцов и доходами рядовых тружеников на глазах превращается в ту пропасть, которая расколола общество в России на сторонников и противников капиталистического пути развития. Последние — в подавляющем большинстве — более 80 процентов. По мере того, как кризисные явления в экономике России будут развиваться, это большинство молчаливым уже не будет. Для России будет трагедией, если его протест обернется бунтом. А это возможно — очередная Манежная площадь может стать детонатором «Большого взрыва» и тогда поход Квачкова на Москву может стать реальностью, а не только рабочей версией следователей ФСБ.
Левый голлизм, о котором шла речь выше, как современный вариант «русской идеи», мог бы стать идеологической базой для создания в России общества нового типа. Как оно будет развиваться, покажет время. Но переход от левого голлизма к новому этапу коммунистического развития России, который я назвал бы «цивилизованным коммунизмом», исторически возможен именно в России с ее древней православной традицией и исконной коммунальностью русского народа. И час этого перехода, я надеюсь, настанет во вполне обозримом будущем. Причем, не только в России. Пример тому уже подает Китай, так вырвавшийся вперед, что его дай Бог нам догнать в обозримом будущем. Конечно, добиться возрождения России и обеспечить ее выход на передовые рубежи по всем параметрам пятого и, будем надеяться, также и шестого технологического периода — дело нелегкое. Но достижимое.
Цивилизованный коммунизм в современном прочтении — это и есть Русская цивилизация. Как к ней прийти, частично сказано выше. Вопрос и в том — с кем? Сегодняшняя КПРФ, к сожалению, безнадежно интегрировалась в постсоветскую политическую систему, и в одиночку не способна создать и возглавить широкий патриотический Фронт Национального возрождения, основанный на идеях социальной справедливости, всеобщего равенства и ценностях Русской цивилизации. (К этой идее близка идея создания «широкого патриотического фронта борьбы за спасение и обновление России». (См.: Г.Зюганов. Цит. соч., с. 299.) А именно такой фронт необходим уже сегодня для спасения русской нации. Возглавят ли его коммунисты или левые социалисты, покажет время. В любом случае в него должны войти не только левые и патриотические силы, не только военные, но и иерархи Русской православной церкви. Не исключено, что такой фронт они на какое-то время и возглавят, дав новый стимул к развитию и оздоровлению страны и русской нации.
Речь не идет при этом о превращении ныне светского Российского государства в клерикальное, а о церковных деятелях в роли политиков. Такую роль в свое время сыграл на Кипре архиепископ Макариос, бывший многие годы президентом этой расколотой страны. Может быть, и России надо найти своего Макариоса. На российском горизонте в первое десятилетие ХХI века так и не появилось ни одного действительно авторитетного национального лидера. Попытки официальной пропаганды представить в этом качестве кремлевский дуумвират не лишены полностью оснований, но явно далеки от действительности — достаточно побродить по Интернету и познакомиться там с мнением рядовых граждан на сей счет. По данным опроса официозного РОМИР в декабре 2009 г. в качестве «человека года в России» первые два места заняли руководители страны — премьер-министр В.Путин (42 %) и президент Д. Медведев (24 %). Только 4 % россиян назвали человеком уходящего года главу православной церкви — митрополита Кирилла. Но эти результаты — скорее показатель нежелания россиян, смертельно уставших от потрясений последних лет, потерять стабильность государства, чем действительной популярности дуумвирата Меведев-Путин. Точно так же по результатам выборов нельзя придти к выводу, что русские не видят альтернативы «Единой России». Конечно в обозримом будущем нынешнее молодое поколение, выросшее в условиях такой свободы слова и информации, которого Россия не знала никогда, выдвинет своих лидеров. И будущее, несомненно, за ними. Но пока мы имеем то, что имеем.
Попытки искусственно надувать авторитеты на политическом поле предпринимаются давно, но безуспешно. Вне реального, а не показушного союза с РПЦ и патриотическими силами, никто из первых лиц нынешней власти в РФ величия России восстановить не сможет. Но и церковным иерархам надо разумно отстраняться от власти, не прислуживать ей, а быть совестью нации и власти. Поэтому надо возродить тот дуумвират, который существовал еще в древней Руси — Правителя и Патриарха, соединить власть светскую и духовную, политическую и гражданскую для служения общенациональной цели. В комбинации с сильным парламентом (Съезд Советов и постоянный рабочий орган — двухпалатный Верховный Совет), где большинство демократическим путем должен будет завоевать Фронт Национального Возрождения, действенной Общественной палатой, власть получила бы признание и поддержку всей нации, как действительно репрезентативный и жизнеспособный организм. На современном этапе — это, на мой взгляд, один из наиболее перспективных сценариев прихода к власти национально-патриотических сил, способных поднять Россию, избавить ее от скверны чуждой нашему народу морали, нравственного упадка, коррупции, преступности и чиновного произвола, оградить ее от разграбления апологетами и практиками «либеральной» идеи.
Несомненно, на этом пути придется действовать жестко. Есть немало сторонников повторения 37-го года в борьбе с коррупционерами и казнокрадами. Опять зовут «нового Сталина», в том числе и Геннадий Зюганов. Надо с этими аналогиями поосторожней. Главными характеристиками чисток 1937 года были произвол власти, абсолютное беззаконие, ничем не оправданная жестокость. А это в конечном итоге не только в 1937 году, а за весь период Советской власти, обернулось не на пользу, а во вред России и, прежде всего — русскому народу, потерявшему в годы красного террора миллионы своих лучших соплеменников. Освободиться от скверны коррупции с помощью репрессий можно, но это тупиковый путь, ожесточающий души и разрушающий правовые основы общества. Строгое выполнение закона, который должен быть одинаков для всех, конфискация неправедно нажитого, неотвратимость наказания за преступления, обозначенные в уголовном кодексе РФ и международных соглашениях — вот нормальный и цивилизованный путь к освобождению от этой скверны. Но, конечно, нужны более суровые законы для борьбы с чудовищами коррупции и воровства, с властным произволом и кумовством. Глеб Жеглов, воистину народный герой у нас, четко сформулировал задачу власти на этом пути: «Вор должен сидеть в тюрьме!» Ни одного нельзя оставлять на свободе, а уж тем более — при награбленных богатствах. Без такого очищения России и ее нравственного возрождения мы погибнем.
В конце этой книги хочу вернуться к выступлению Валентина Распутина на Х съезде Союза писателей России. Он сказал тогда: «В мире, где торгуют государствами, мелкая спекуляция действительно неизбежна. Но чтобы спекуляция называлась спекуляцией, нужно, чтобы рядом незыблемо держала за собой место праведная жизнь. Повторю: народ наш спасался во все времена исконными путями. У исконного, самобытного, родного есть все для праведной, удобной, безбедной и красивой жизни. Размер нашей души и свойство нашего характера слеплены им и для него. Как бы ни изгибали наши перерожденцы спины, в какие бы одежды ни рядились, в какую бы привозную ипостась ни ударялись — везде они будут чужаками и межеумками, повсюду на них будет проступать клеймо вора, обворовавшего самого себя». Потрясающе сказано! Это звучит, как всенародный приговор той банде воров, взяточников, казнокрадов и агентов влияния мировой закулисы (а это сплошь и рядом одно и то же), которая сегодня правит в России, плюет и на закон, и на традиции нашего народа. Но праведная жизнь рано или поздно утвердится на русской земле и как закон, и как норма бытия, и как политическая власть, и как государственное устройство. Народ русский воспрянет, когда поймет, что в Государстве Российском правят по закону и совести, что это его национальное государство, которое он должен укреплять и защищать, как родной дом, даже ценой собственной жизни. И тогда он победит чудовищ, порожденных на Русской земле сном разума, в который ныне погружена Россия ее злейшими врагами и их пособниками. Так воспрянем и победим. С нами Бог!
