Нерсесов Я.Н. Указ. соч. С. 8–9.
Там же. С. 26.
Там же. С. 31.
Бак П. Императрица. М., 1994. С. 65.
См. Vogue. Август 2013. С. 96.
См. Гудкова В. Эффект бабочки // РБК. 2012 (дек.). С. 184.
См. Ходсон Ф., Хупер Э. Как доставить женщине настоящее наслаждение. Реализация сексуальных фантазий. М., 2005.
Тюленева Е. Слава поцелуям! // Psychologies (Психология). 2011. № 4. С. 80.
Катулл Г. Стихотворения. 2010. Цит. по: Тюленева Е. Указ. соч. С. 82.
См. Там же.
Скотт Л. Бельё. История и современность. М., 2011. С. 7.
Скотт Л. Указ. соч. С. 10–11.
Там же. С. 201.
Там же. С. 207.
См. Там же. С. 205.
Гусев А. Любовь бонусом // Наша психология. 2013. № 7–8. С. 98.
Бранский В.П. Искусство и философия: Роль философии художественного произведения в формировании и восприятии на примере истории живописи. Калининград, 1999. С. 552.
См. Барокко: симптоматика большого стиля // Диалог искусств. 2008. № 1.
История мирового искусства. М., 2006. С. 252.
Фронтизи К. История изобразительного искусства. М., 2005. С. 240.
См. Барокко: симптоматика большого стиля // Диалог искусств. 2008. № 1. С. 38.
См. Фронтизи К. Указ. соч. С. 11.
Дьяконов В. Сбежавшая складка. Барокко и современность // Диалог искусств. 2008. № 1. С. 42.
Дьяконов В. Указ. соч. С. 44.
Там же. С. 46.
Нейсбит Д. Мегатренды. М., 2003. С. 337. Ведь до недавнего времени философия и стили искусства были «исключительно привилегией небольшой элиты общества» (Понтинг К. Всемирная история. Новый взгляд. М., 2010. С. 11).
Arte и science. Принцип дополнительности. Беседа В. Пацюкова, В. Скерсиса и Л. Адашевской // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 86.
См. Тома Р. Структурная устойчивость и морфогенез. М., 2002.
История мирового искусства. М., 2006. С. 659.
Югай И. Раскрытие реального в цифровом изобразительном искусстве // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 97. Не случайно отечественные ученые Г.Г. Малинецкий и Т.С. Ахромеева отмечают неэффективность социальной технологии неоконсерваторов, пытающихся «вернуться назад» в опоре на религию: «Проблема в том, что с огромной вероятностью ни в России, ни в США эта социальная технология просто не срабатывает. Начиная с определенного уровня развития технологий, пройденного исторического пути, научных знаний, трудно заставить людей верить в Бога. Без этого же набор ритуалов, как бы они ни подавались, вероятно, не способен «держать» общество, как на это надеются многие» (Малинецкий Г.Г., Ахромеева Т.С. Пути регресса // Проблемы математической истории: Историческая реконструкция, прогнозирование, методология. М., 2009. С. 132).
Там же. С. 101.
Булатов Д. Технологическое произведение искусства // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 89.
См. Kurzweil R. The Age of Spiritual Mashines: When Computers Exceed Human Intelligence. N.Y., 1999.
Булатов Д. Указ. соч. С. 89.
Там же. С. 90.
Булатов Д. Указ. соч. С. 90–91.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М., 2004.С. 308.
См. Гилмор Дж., Пайн II Дж. Аутентичность. Чего по-настоящему хотят потребители. М., 2009.
См.: Искусство в эпоху постбиологии. Интервью ДИ с Д. Булатовым // Диалог искусств. 2010. № 2. С. 94.
Там же. С. 95.
Булатов Д. Указ. соч. С. 92.
См. Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М., 2010.
Югай И. Раскрытие реального в цифровом изобразительном искусстве. С. 101.
Горц А. Указ. соч. С. 82.
Горц А. Указ. соч. С. 83.
См. Аронсон О. Современное искусство: этика непристойности // Диалог искусств. 2009. № 6. С. 72–74.
Там же. С. 74.
Аронсон О. Указ. соч.
Другая модальность существования искусства. На вопросы ДИ отвечает куратор, критик и теоретик современного искусства, почетный доктор University of Art & Design, Helsinki, создатель Manifesta Journal, основатель и главный редактор «Художественного журнала» Виктор Мизиано / Диалог искусств. 2009. № 6. С. 76.
См. Там же. С. 76–77.
Досси П. Продано! Искусство и деньги. СПб., 2011. С. 7.
См. Досси П. Продано! Искусство и деньги. С. 33.
Там же. С. 33–34.
Досси П. Указ. соч. С. 130.
См. Виноградова Ю. Искусство уехало в Китай // Эксперт. 2012. № 12. С. 82.
Мейл П. Сладкая жизнь. СПб., 2010. С.7—11.
Там же. С. 17–18.
Мейл П. Сладкая жизнь. С. 21–22.
Там же. С. 23.
Там же. С. 48.
Мейл П. Указ. соч. С. 51–52.
Там же. С. 66.
Мейл П. Указ. соч. С. 82–83, 85–86.
Там же. С. 87.
Там же. С. 89–90.
Мейл П. Указ. соч. С. 98–99.
Политое спиртом и подожженное блюдо (фр.).
Мейл П. Указ. соч. С. 214–215.
Там же. С. 28–29.
Минард Е. Эволюция богов. Альтернативное будущее человечества. М., 1996. С. 75.
Шепель В.М. Осознание самоценности жизни как духовная проблема России // Культурология. 1997. № 2–3. С. 92.
См. Маркович Д.Ж. Социальная экология. М., 1996. С. 151.
См. Гор Э. Земля на чаше весов. М., 1993. С. 243.
Минард Е. Указ. соч. С. 75.
См. Brzezinski Z. Out of Control. N.Y. a. etc. 1993.
Скулачев В.П. Жизнь без старости. М., 2013. С. 151.
Роткопф Д. Суперкласс. Те, кто правит миром. С. 25.
Цит. по: Там же. С. 25–26.
Цит. по: Роткопф Д. Указ. соч. С. 30.
Чопра Д. Нестареющее тело, вечный дух. Квантовая альтернатива старения. М., 1994. С. 58–59.
Там же. С. 59.
Чопра Д. Указ. соч. С. 60.
Там же. С. 60–61.
См. Уилкокс Б. Дж., Уилкокс Д.К., Судзуки М. Почему японцы не стареют. М., 2013. С. 8.
См. Вааль Ф. де. Истоки морали: В поисках человеческого у приматов. М., 2014.
Там же. С. 35.
См. Там же. С. 75–76.
Там же. С. 281.
Вааль Ф. де. Указ. соч. С. 284.
Там же. С. 313–314.
Вааль Ф. де. С. 388.
Там же. С. 9.
См. Жижек С. Указ. соч. С.159–160.
Жижек С. Указ. соч. С. 166.
Там же.
Роткопф Д. Указ. соч. С. 401.
Роткопф Д. Указ. соч. С. 403.
Роткопф Д. Указ. соч.
См. Оуэн Д. История болезни: Недуги мировых лидеров последнего столетия. СПб., 2011.
Цит. по: Там же. С. 14.
Там же. С. 15.
См. Оуэн Д. Указ. соч. С. 242.
См. Чазов Е. Как уходили вожди. Записки главного врача Кремля. М., 2012. С.53.
Там же. С. 54–55.
В связи с этим не случаен интерес к здоровью лидеров государств, который постоянно проявляется на уровне обыденных разговоров и в средствах массовой информации. Так, в конце 2014 года американский журнал «Нью-Йорк пост» и немецкое издание «Бильд» опубликовали материалы, в котором говорилось о том, что у Путина якобы обнаружен рак поджелудочной железы. По заявлению «Бильд», опухоль уже не удалить, так как она была обнаружена слишком поздно, а «Нью-Йорк пост» утверждал, что Путину осталось жить около трех лет, и поэтому он хочет расширить российские границы, как Сталин или Петр Первый. Д. Песков, пресс-секретарь Путина, опроверг эти утверждения, заявив, что со здоровьем у российского лидера все в порядке.
