141
См. подробнее. Вальцев С. В. Закат человечества. 2008.
Сепаратисты переплюнули исламистов по числу совершенных терактов в Европе. РИА «Новый Регион» 11.04.2008.
Вебер М. Протестантская этика. – М., 2000. – С. 6.
Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 30, – С. 262.
Российский аналог – шоу «Окна».
Бенедиктов Н. Русские святыни. – М., 2003. – С. 230.
Тарле Е. В. Падение абсолютизма в Западной Европе и России. 2-е доп. изд. – Пг., 1924. – С. 71.
Там же – С. 68.
Ортега-и-Гассет. Х. Восстание масс. – М., 1996. – С. 442.
Малыхин М. Стукачество как качество. // Ведомости № 119 (2141) 01.07.2008.
Топографический кретинизм американцев. 21.11.2002, Утро. ru.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – М., 2000.
В Хиросиме сразу погибли 140 тысяч человек, в Нагасаки – 75 тысяч.
В отечественной исторической науке вслед за Марксом средние века заканчиваются в XVII веке, вслед за произошедшей английской революцией.
Шпенглер О. Закат Европы. В 2 т., Т. 2, – М., 1998 – С. 185–186.
Не входила только будущая Испания, покоренная в то время арабами, и Англия. Что касается Англии, то в XI веке Англию полностью покоряет Франция, так называемое нормандское завоевание Англии.
Москва [Википедии].
Великое переселение народов [БСЭ].
Всемирная история: учебник для вузов / Под ред. Г.Б. Поляка, А. Н. Марковой – М., 1997. – с. 184.
Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 2005.
Мизес Л. Либерализм. – М. 2001 – С. 122–124.
Колониализм [Википедии].
Сардар. З. Почему люди ненавидят Америку? – М., 2003. – С. 170.
Библия: Евангелие от Луки. Гл. 6, п. 24.
Столяров Д. Ю., Кортунов В. В. Учебное пособие по культурологи – М., 1998. – С.47.
Подробно эта тема будет проанализирована в следующем труде: «Сверхдержава: национальная доктрина России».
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т. 23. – С. 389.
Зиновьев А. Русский эксперимент. – М., 1995. – С. 72.
Панарин А. Духовные катастрофы нашей эпохи в свете современного философского знания. Москва, № 1, 2004.
Kumar K. The Rise of Modern Society. Oxford, 1988. P. 119.
Перкинс Дж. Исповедь экономического убийцы. – М., 2005.
Сардар. З. Почему люди ненавидят Америку? – М., 2003. – С. 69.
Вернер К., Вайс Г. Черная книга корпораций. – М., 2007. – С. 25.
Бэйлз К. Одноразовые люди. Новое рабство в глобальной экономике. – М., 2007.
Экспортный поток. Россия стала одним из центров торговли людьми. 27.04.06, Новые Известия.
Hans-Hermann Hoppe. Natural Elites, Intellectuals, and the State. Ludwig von Mises Institute, 1995.
Ашин Г. К. Курс элитологии. М., 1999. С. 167.
Пиар – сокращение английских слов public relations (p + r), которые в дословном переводе означают «общественные связи» или «связи с общественностью», как термин был введен третьим президентом США Т. Джефферсоном, создателем Декларации независимости США.
Золото с американского континента появилось чуть позже открытия Америки.
Рохас А. Как сифилис изменил историю человечества. // El Mundo, Испания. 04.06.2003, ИноСМИ.Ru.
Руководство выпускающей их компании объявило, что ликвидирует все свои предприятия в Северной Америке. (ИТАР-ТАСС. 09.10.2003).
Вернер К., Вайс Г. Черная книга корпораций. – М., 2007. – С. 41.
Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. – М., 2000. – С. 196.
Мизес Л. Либерализм. – М., 2001 – С. 122–124.
Впоследствии аналогичные книги вышли в других странах, в частности в США. «Христианская вера и правда о событиях 9/11: Призыв к размышлению и действию» выходит уже вторым тиражом, после того как за первый месяц со дня ее издания проданы уже 5000 экземпляров. В книге содержится обвинение в адрес администрации Буша. Автор считает, что масштабный теракт был нужен команде главы Белого дома, чтобы оправдать войну в Афганистане и Ираке, а также расширить «американскую империю» (Американский богослов: теракты 11 сентября организовал Буш. russkie.info. http://usa.russkie.info/ru/usa/full/2306/).
Западная цивилизация вырождается, неслучайно значительное количество фильмов о будущем, создающихся сегодня на Западе, демонстрирует, как погибло или погибнет человечество. Общество подсознательно понимает, какая судьба его ждет.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991. – с. 385.
Комсомольская правда. 18.02.2003.
Кара-Мурза С. Г. Истмат и проблема восток-запад. – M., 2001. С. 5.
Ключевский В. О. Курс русской истории. – М., 1999. – с.123.
Именно исходя из этого, некоторые историки фоменковского направления утверждают, что татаро-монгол не существовало и это наименование кочевых русских племен.
Медведев В. С., Хомяков В. Е., Белокур В. М. Национальная идея или Чего ожидает Бог от России. – М., 2004. – С. 58.
Боринская С. А., Хуснутдинова Э. К. – член-корреспондент Академии наук Республики Башкортостан. Этногеномика: история с географией Человек, 2002, № 1, – С. 19–30.
Лане Д., Петухов С. Лицо русской национальности. // Коммерсантъ-Власть № 38(641). 26.09.2005.
Мариотт Дж.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М., 2006 – С. 243–244.
Астафьев П. Е. Философия нации и единство мировоззрения. – М., 2000. – С. 41.
Кукушкин В. С., Столяренко Л. Д. Этнопедагогика и этнопсихология. – Ростов-на-Дону, 2000. – С. 220–224.
Лозунг президентской компании Ельцина 1996 года.
Российская ментальность: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. – 1994. – № 1 – С. 25–53.
Кочетков В. В. Психология межкультурных различий: Учеб. пособие для вузов. – М., 2002. – С. 33.
Кукушкин В. С., Столяренко Л. Д. Этнопедагогика и этнопсихология. – Ростов-на-Дону, 2000. – С. 220–224.
На самом деле жесткая регламентация жизни способна вообще погубить жизнь, существует даже такой вид забастовки, когда служащие начинают детально выполнять все инструкции и это приводит к полному параличу работы.
Астафьев П. Е. Философия нации и единство мировоззрения. – М., 2000. – С. 45.
Кановская М. Николай Бердяев за 90 минут. – М., 2006. – С. 74.
Бердяев Н. Русская идея. // Вопросы философии, 1990. № 3 С. 151–152.
Карамзин Н. М. История государства российского – М., 2000. – С. 351.
Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М., 2004. – С.131.
Кочетков В. В. Психология межкультурных различий: Учеб. пособие для вузов. – М., 2002. – С. 91.
Абульханова К. А., Енакаева Р. Р. Российский менталитет, или Игра без правил? (Российско-французские кросс-культурные исследования и диалоги) // Российский менталитет: Психология личности, сознание, социальные представления. – М., 1996. – С. 4–27.
