Наиболее распространенная пятифакторная модель личности, как и работы названных выше психологов, основана на лексическом подходе. На первом этапе были выделены критерии для описания личности на основе анализа естественного языка и последующей научной таксономизации. С этой целью эксперты выбирали из словаря прилагательные, описывающие индивидуальные поведенческие различия.
На втором этапе отбирались понятия, которые по релевантности, частотности употребления, естественности могли быть классифицированы как категории, описывающие личностные качества.
На последнем этапе таксономическая структура строилась на основе факторного и кластерного анализа данных, полученных в процессе оценивания и самооценки.
Таким образом, в разных социокультурных условиях для различных выборок было выделено пять устойчивых факторов. Они описываются рядом прилагательных, получивших наибольшие нагрузки по факторам (модель предложена П. Коста, Р. Мак-Кра в 1961 году):
• экстраверсия – интроверсия (общительный, энергичный, активный);
• уживчивость (добродушный, сотрудничающий);
• конформность (добросовестный, дисциплинированный);
• эмоциональная стабильность (спокойный);
• открытость (интеллектуальный, независимо мыслящий).
Следует заметить, что приверженцы этой теории не уделяют должного внимания проблеме развития. Структура личности находится в тени, что не позволяет исследовать и предсказывать динамику развития или причины нарушений. В этой модели отображается структура индивидуальных различий, а причины и факторы поведения, мотивационная система, эмоции, структура интеллекта, качества личности остаются вне сферы внимания.
Для понимания категории «самосознание» необходимо рассмотреть несколько вопросов, касающихся самосознания в психической организации жизни человека, таких как понятия Я-концепции и образа Я, самооценки и др.
Образ Я складывается из представлений индивида о самом себе. Самосознание является совокупностью психических процессов, благодаря которым индивид способен осознать себя как субъекта деятельности. Представления человека о самом себе в отражении реального бытия не всегда адекватны. В некоторых случаях он не способен осознать реальную обусловленность своих переживаний, побуждений, определяющих его действия. Человек обретает самосознание в результате своей деятельности в процессе жизни, переосмысливая пройденный путь и ценностные установки.
Отношение человека к себе как к деятелю или к субъекту трансформируется в зависимости от изменений его положения в различных сферах жизни (общественной, трудовой, личной), равно как и в процессе деятельности.
Проблема личностного самоопределения как психологического явления связана с рядом критериев оценки его содержания, позволяющих судить об успешности или неуспешности. Процесс формирования единой смысловой системы является самым объемным определением личностного самоопределения. В этой системе объединены представления человека о себе и о мире.
В. Франкл рассматривал стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни как врожденную мотивационную тенденцию. На основе разработок ученого отечественные психологи создали тест осмысленности жизни. По результатам опроса на основе теста Д. А. Леонтьев и другие доказали, что этот показатель не является внутренне однородной структурой.
В результате длительных исследований при помощи теста жизненных ориентаций, разработанного на основе теста осмысленности жизни, были выявлены четыре характеристики личностного самоопределения в раннем юношеском возрасте, в том числе цели в жизни, процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни, локус контроля-Я (Я – хозяин жизни) и локус контроля – жизнь или управляемость жизни.
В современной психологической и педагогической литературе активно разрабатывается понятие социально-психологической адаптации, для выявления характеристик которого обычно применяется опросник социально-психологической адаптированности (разработан К. Роджерсом и Р. Даймондом в 1954 году).
Конкретные действия, которые может вызвать образ Я или самооценка, являются потенциальной поведенческой реакцией. Я-концепция обнаруживает объекта установок, который является одновременно и носителем установок, вследствие чего связанные с образом Я эмоции и оценки оказывают мощное влияние на поведение и деятельность человека, формируя его взаимоотношения с окружающими.
Самооценка человека, будучи субъективной, представляет собой набор когнитивных схем, в которых обобщен опыт личности. В то же время самооценка зависит от таких факторов, как впечатление окружающих о человеке, уровень его притязаний и т. д. Человек может оценить себя, либо сопоставив уровень своих притязаний с объективными результатами собственной деятельности, либо сравнив себя с другими людьми. Результаты деятельности во многом определяют оценку индивидом своих способностей. Независимо от своих желаний или воли человек всегда сравнивает себя с другими людьми. В самооценке важны также степень важности для человека оцениваемого качества или деятельности и его индивидуальные особенности.
Индивидуальная самооценка меняется в зависимости от обстоятельств, от интериоризации (формирование внутренних структур человеческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной деятельности) социальных реакций на этого человека, от его идентичности.
К психическим свойствам личности относятся вспыльчивость, гневливость, жестокость, настроенность на сон и потребность в сне, несдержанность, психологическая устойчивость, склонность к ананказму (от греч. anankasma – принуждение – явление, обусловленное автоматизмом навязчивых идей, их доминированием в психике больного и распространением на двигательную сферу с образованием навязчивых ритуалов), к воспроизводству неотреагированных переживаний, экзальтированность.
Межличностное общение как взаимодействие между людьми, условие их взаимопонимания и взаимоотношений между ними является процессом, который может рассматриваться как система «человек – человек» во всей многогранной динамике ее функционирования.
Межличностное взаимодействие представляет собой реально функционирующую связь субъектов, наделенных сознанием и целенаправленной взаимозависимой активностью. Понятие «межличностное взаимодействие» объединяет не только частные понятия, такие как «взаимопонимание», «взаимопомощь» («взаимное содействие»), «сопереживание», «взаимное влияние». В него включаются и противоположные категории – «взаимное непонимание», «противодействие» или «отсутствие действия», «отсутствие сопереживания, сочувствия, взаимного влияния».
Межличностные отношения можно рассматривать с различных сторон. С одной стороны, к межличностным отношениям относят субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, которые объективно обнаруживаются в характере и методах взаимообусловленных воздействий, проявляемых людьми в ходе совместной деятельности и общения. С другой стороны, межличностные отношения можно описать как систему установок, ориентаций, стереотипов и т. д., благодаря которым люди имеют возможность воспринимать и оценивать друг друга. Эти элементы межличностных отношений образуют базис социально-психологического климата в коллективе, поскольку опосредствованы не только содержанием и целями совместной деятельности, но также ее ценностями и организацией.
Каждому человеку, индивиду, в течение жизни приходится исполнять различные социальные роли, которые указывают на его место в системе общественных отношений, установленный нормой образец поведения, ожидаемый от находящегося на этой позиции. Если исполнители социальных ролей, вступая во взаимоотношения, не учитывают особенностей их исполнения, то общественные отношения становятся безличностными. Если же в стиле исполнения социальной роли проявляются личностные черты, вызывающие у других членов коллектива ответные реакции, мы говорим о формировании системы межличностных отношений.
Известно, что индивид становится личностью только в условиях формирования его в группе, вследствие чего личность выступает как непосредственный и опосредованный выразитель внутригрупповых отношений. Группа наделена высокой степенью значимости для личности, поскольку характеризует определенную систему деятельности, заданную ее местом в системе общественного разделения труда. В то же время группа и сама предстает в качестве субъекта отдельного вида деятельности, на основании чего она включается в систему общественных отношений. Таким образом, только группа может отражать в полном объеме коренные особенности социального строя, в условиях которого она возникла и осуществляет свою деятельность.
