Айседора Дункан
Афродита, Терпсихора, Прометей, Уолт Уитмен, Ницше, Вагнер.
Руперт Мердок
Астрологические знаки, Гражданин Херст, лорд Бивербук, Артур С. Кларк, Леонард Голденсон.
Мария Монтессори
Богородица, Христос, Эдуард Сегюн, Жан-Марк-Гаспар Итар, Фридрих Фребель, Руссо.
Эдит Пиаф
Святая Тереза, астрологические знаки и спиритические сеансы, Жан Кокто, Луи «Папаша» Лепле.
Пабло Пикассо
Мифологические греческие и африканские боги, «сверхчеловек» Ницше, Рафаэль, Сезанн.
Фрэнк Ллойд Райт
Валлийский бог Тализин, Аладдин и его волшебная лампа, Лыоис Салливан.
Элена Рубинштейн
Доктор Ликуски (изобретатель ее волшебного крема).
Маркиз де Сад
Колдовство и черная магия, аббат де Сад, Вольтер, Руссо.
Никола Тесла
Сказочный сын Абы — Абафи, «Фауст» Гете, Вольтер, Марк Твен, мистическая энергия.
Амелия Эрхарт
Сьюзан В. Энтони, Элеонора Рузвельт, Чарльз Линдберг.
Теория Ландрама о влиянии мифических героев на подсознание
Взрослые всю жизнь стремятся реализовать внутренние образы, усвоенные в детстве. Стойкие образы мифических героев запечатлеваются в детстве (из Библии, книг и сказок) и затем усваиваются как архетипы, обусловливающие успешные действия. Дети с запечатлевшимся образом «неудачника» подсознательно стремятся реализовать этот негативный образ так же, как и дети с «образом героя» стараются реализовать свой. Даже ложные образы становятся архетипичными. Дети, которым мягкие обожающие родители внушили, что они «маленькие мессии», вырастают в нахальных взрослых, добивающихся выдающихся успехов. Мы становимся такими, какими себя мыслим(подсознательно), при этом положительные образы предопределяют положительные действия, а отрицательные реализуются в отрицательные. Положительные личные качества (уверенность в себе, упорство, неукротимая воля и оптимизм) часто являются побочными продуктами копирования в жизни фантастических героев, кумиров, найденных в книгах, сказках или религиозной литературе. Древнегреческие боги, «Сверхчеловек» Ницше, Аладдин с волшебной лампой и сказки, подобные «Белоснежке», могут служить источником вдохновения и проводником большого успеха. Реальные исторические персонажи, такие, как Богородица, Марк Твен, Вольтер, Руссо или Александр Великий, воспитывают подсознательную веру в себя, при которой едва ли существуют в этом мире вещи невозможные. Так как величие этих кумиров пережило их смерть, то и способность превзойти их также должна быть больше, чем у простого смертного. В подобном сценарии фантазии и реальность часто совпадают друг с другом. Вера в себя неожиданно становится куда более важным фактором успеха по сравнению с реальностью, и тогда оптимизм приводит к успеху, а пессимизм к неудачам. Положительные герои в качестве объекта подражания становятся ведущей силой для преуспевающих взрослых, склонных превзойти своих воображаемых кумиров.
Положительные примеры
Отцы, работающие с девяти до пяти, представляют собой прекрасные положительные примеры для детей, стремящихся, устроить себе в будущем стабильную и безопасную жизнь. Но они не лучший пример для подражания, если речь идет о воспитании сильных мира сего и творческих гениев. У подобных могущественных лидеров не было работающих в корпорациях отцов, поэтому они и оказались неподготовленными к регламентированной жизни с девяти до пяти. Их отцы были предпринимателями (Эрхарт, Дисней, Хьюз, Рубинштейн), священниками (Тесла, Райт), правительственными служащими (Наполеон, Монтессори), художниками (Пикассо) или вовсе не жили ссемьей (Пиаф, Дункан, де Сад, Райт). Только у Мердока иГитлера отцы ходили на работу в контору. Отец Мердока в юности был свободным журналистом и предпринимателем и только в более зрелые годы решил вскарабкаться вверх по корпоративной лестнице. Отец Гитлера работал бухгалтером.
Получается, что занятые отцы прививают детскому уму чувство свободы и приключений. Дети видят в них людей независимых, чья жизнь полна романтики и приключении. Такие дети рано усваивают, что могут добиться успеха вне «корпоративного улья». Эти ранние наблюдения сыграли, возможно, свою роль в том, что эти четырнадцать работали вне организованной системы. Влияние их отцов сказалось в предопределении выбора в пользу независимой и автономной профессии. То, что отец не связан ни с какой бюрократически-организованной структурой, демонстрирует ребенку, что его профессиональная судьба находится в его собственных руках.
Самостоятельность усваивается при занятых родителях
Из четырнадцати исследуемых никто не имел того, что можно было бы назвать нормальной работой. Только пятеро (Эрхарт, Дисней, Монтессори, Тесла, Райт) расписывались в ведомости за зарплату, и то это продолжалось недолго. Это была, в основном, работа, за которую они брались лет в двадцать, когда только-только выходили в большую жизнь. Остальные девять человек за всю свою жизнь никогда не работали. Они, очевидно, подпали под сильное влияние занятых родителей и стали полностью независимыми от окружающих. Их родители не всегда преуспевали в жизни, но они всегда были хозяевами собственной судьбы, что, по-видимому, нашло отклик в презирающих любые условности детях. Оказывается, занятые своим делом родители прививают юному поколению независимость, безрассудную отвагу и подготавливают его к рискованным предприятиям в будущем.
Отрицательные примеры
Для некоторых исследуемых родители (особенно отцы) служили отрицательными примерами, работая скорее как отрицательные мотиваторы. Отец Гитлера работал бухгалтером, а значит, вынужден был подчиняться строго регламентированным правилам и жить по расписанию. Подобный образ жизни не находил отклика в избалованном с пеленок, независимом духом Адольфе, Оскорбления деспотичного родителя также внесли свой вклад в то, что он отверг своего отца как ролевую модель. Его мать, души в нем не чаявшая, с лихвой компенсировала отсутствие отцовской ласки, вырастив наглого, ленивого «маменькина сынка».
Отец Диснея был авторитарной фигурой в семье, регулярно лупившей детей, возможно, вымещая на них разочарование профессиональными неудачами. Уолта били при малейшем поводе с его стороны, что, по-видимому, усиливало потребность сбежать в созданный собственным воображением мир. Мать, воспитавшая Уолта, утешала его, читая ему перед сном сказки. Приключения, невинность и счастье — эти темы пронизывали все материнские сказки, и они же стали темой всех взрослых творений Уолта. Борьба Добра и Зла проходила через все его фильмы и мультфильмы, в которых добро всегда побеждало зло. Он презирал деловой мир Голливуда, где человек человеку волк, где обман и коррупция встречались на каждом шагу, и он сбегал в спасительную гавань своей воображаемой страны. Дисней жил сюрреалистической жизнью, придумывая какой-то свой утопический мир. И в пятьдесят лет его можно было найти играющим в миниатюрную железную дорогу на заднем дворе дома, если жизнь на студии становилась невыносимой. Довольно красноречивый факт, что в пятнадцать лет Дисней ездил по железным дорогам Среднего Запада, продавая прохладительные напитки, чтобы заработать деньги на покупку принадлежностей для рисования, а в пятьдесят искал утешения в уже игрушечной железной дороге. Диснейленд оказался самой сокровенной фантазией Уолта. Парк создавался как место для взрослых, куда можно убежать из реального мира в детство с его свободой и невинностью. В каждой из пяти сказочных «земель» ясно проявилась его деловая стратегия, которая придала еще трудностей во время поисков источника финансирования парка. Диснейленд нарушил все традиционные экономические положения эксплуатации парков развлечений, и именно это принесло ему такой громадный успех. Творческие стремления Диснея — мультфильмы, парки развлечений — были для него лишь инструментами его сокровенного желания сделать мир более приятным и терпимым для себя и своих клиентов.
Какой иронический контраст с садомазохизмом Гитлера, чья воображаемая месть за поруганное детство вылилась в геноцид.
Семейное влияние
Для творцов и новаторов свойство чувствовать себя комфортно в любой неизвестной обстановке имеет решающее значение. Те, кого привлекает дух пионеров — предпринимателей и творцов, должны научиться рисковать и проигрывать без сожалений. Чересчур заботливые матери и деспотичные отцы — просто смерть для творческого мышления, так как они внушают маленьким детям страх, и мало-помалу из них вырастают зависимые взрослые. Запрещая детям исследовать неизвестное — значит впоследствии обречь их на поклонение богу безопасности. Заперев ребенка в комнате, вы, может быть, и избавите его от содранных коленей, но уж точно не научите выживать в нашем мире. Дэвид Мак-Клелланд, специалист по психологии мотивации, является одним из авторитетов в области изучения движущей силы лидерства и достижений. Он открыл, что высокая мотивация внушается скорее в терпимом семейном окружении:
