Логическая формула Третьего Закона Лидерства:
(IM'Ll ^ ISLl) → (IM" Tl ^ IPTl) (3),
где:
I – increase (возрастание);
М – measure (масштаб, мера, мерило);
L – leadership (лидерство, руководство, предводительство);
l – leader (лидер);
M'Ll – масштаб лидерства лидера;
^ – знак конъюнкции (от лат. conjunctio – союз, связь) – обозначение логической операции, по своему смыслу максимально приближенной к союзу «и»;
S – success (успешность);
SLl – успешность лидерства лидера;
→ – знак импликации (от лат. implicatio – связь) – обозначение бинарной логической связи, по своему смыслу приближенной к словосочетанию «если,…то…);
T – temptation (cоблазн);
M" Tl – масштаб соблазнов для лидера;
Р – power (мощь, энергия, сила);
PTl – мощь, энергия, сила соблазнов для лидера.
Вербальная формулировка Третьего Закона Лидерства: если возрастает масштаб лидерства лидера и его успешность, то неминуемо возрастает и масштаб, и мощность искушений и соблазнов, развертывающихся перед лидером.
Лидеру-«удачнику» свойственно пребывание в состоянии эйфории, опьянения своими успехами.
Его окружают восторженные почитатели и фанатичные обожатели.
Перед ним оказываются распахнутыми настежь многочисленные двери ко всяческим Раям, которых, как с удивлением и изумлением обнаруживает сам Лидер, существует превеликое множество.
Трудно устоять перед соблазном.
Вдвойне трудно – если их – два.
А если их – множество?
То, естественно, многократно затрудняется возможность устояния.
Перед соблазнами.
И – искушениями.
У успешного человека, как правило, всегда оказывается множество друзей, приятелей, «хороших знакомых» и «всегда готовых» ими стать.
Эти сонмища людей определенного сорта наперебой предлагают лидеру свои услуги насчет «сделать ему приятное».
Или же – особенно приятное.
Вплоть до «особенно-особенно» приятного.
Находясь под таким плотным прессом предлагаемых, – естественно, не безвозмездно, а за ответную благосклонность – удовольствий и наслаждний, искушений и соблазнов, привелегий и преференций, лидер, как правило, начинает терять контроль над ситуацией, перестает смотреть на себя со стороны, а это и есть предвестники будущего его краха.
Далеко не каждому лидеру, доблестно противостоявшему испытанию «огнем и мечем», удается достойно выдержать натиск «медных труб» приторно-притворного восхваления, соблазнительных искушений и искусительных соблазнов.
Их лавинообразный поток, обрушиваясь на новоявленного лидера, как правило, сначала увлекает, а затем – зачастую – и поглощает его, погребая под собой ставшего теперь уже бывшим лидера.
Ничуть не менее опасен, чем Третий, Четвертый Закон Лидерства, которым оделяется, что: чем масштабнее надежды, вселяемые лидером ведомым им, тем болезненнее их разочарование в нем при крушении несбывшихся надежд, возлагавшихся на него.
Жестокое же разочарования чревато еще более жестокой местью (см. репродукцию ниже).
Жан-Леон Жером. «Смерть Цезаря» (1867 г.)Хиероним Босх. Несение креста. (1505 г.)Логическая формула четвертого закона лидерства:
(l→ IMH) → IСD (4), где:
I – increase (возрастание);
М – measure (масштаб, мера, мерило);
H – hope (надежда);
l– leader (лидер);
→ – знак импликации (от лат. implicatio – связь) – обозначение бинарной логической связи, по своему смыслу приближенной к словосочетанию «если…то…);
С – сruel (жестокий);
D – disappointment (разочарование).
Вербальное выражение этого закона: если лидер инспирирует возрастание масштаба вселяемых им надежд, то возрастает жестокость разочарований в нем при их крушении.
В свое время первый – на все времена – философ по имени Фалес из Милета провозгласил: «Самое неотъемлемое от человека – это надежда, поскольку она есть даже у того, у кого больше ничего нет».
Ведь надежда – как определил ее Рене Декарт, есть «стремление души убедить саму себя в том, что желаемое сбудется».
Однако «самое неотъемлемое» есть не то, чего нельзя отнять ни при каких условиях, ни при каких обстоятельствах, ни в коем случае, а лишь то, что может быть отнято только в самую последнюю очередь.
На смену отнятой надежде приходит отчаяние.
В обеих своих ипостасях: и как отчаянное горевание, и как отчаянная злоба.
Горе лидеру, сначала подарившему людям радужную надежду, а потом отнявшему ее у них.
Их месть будет страшна.
На лидере лавровый венок имеет скверное свойство слишком часто превращаться в терновый венец.
Подводя итоги обзора законов лидерства, приходится с глубоким прискорбием признать, что для лидера его лидерство по сути своей – это его крест.
Со всеми вытекающими из этого последствиями.
Не для креста – для лидера.
Точь-в-точь, как изображено на картине (см. репродукцию выше).
И все же – не все так мрачно, что касается законов лидерства.
Если объективные законы нельзя ни отменить, ни изменить, с ними надо дружить.
Тут же возникает вопрос:
«Не будь другом, вызывающим отвращение к дружбе».
Франсуа де Ларошфуко.
Как нам дружить с объективными Законами?
Друзья – это не только они нам, но и мы им.
Давайте посмотрим на себя глазами наших друзей.
Иногда нам только кажется, что мы не утомляем, не обременяем, не раздражаем своих друзей.
Зачастую наши друзья терпят наши выходки и наше же занудство только из уважения к светлой памяти о нашей старинной дружбе, о тех прекрасных временах, когда мы еще не были ни мизантропами, ни нытиками, ни занудами.
Однако не-отвращение к нам наших друзей не безгранично.
Оно имеет свой «предел усталости», за которым порог терпения нас ими уже перестает выдерживать напор нашей отвратительности.
Его не следует испытывать на прочность.
Если мы хотим дружить с объективными законами, то нельзя ни в коем случае:
– во-первых, не признавать их существования;
– во-вторых, их игнорировать;
– в-третьих, с ними не соглашаться;
– в-четвертых, их не соблюдать.
За нарушение любого из этих четырех «табу» придется платить.
Дорого.
Часто – очень дорого.
Иногда – слишком дорого.
Например, Вы купили квартиру.
Естественно, Вы счастливы.
Но Ваше счастье омрачается тем, что площадь единственной комнаты в купленной Вами однокомнатной квартире маловата.
И тут Вас осеняет: «Эврика!», – вскрикиваете Вы, и с величайшим энтузиазмом принимаетесь за реконструкцию благоприобретенного Вами помещения.
Вы решительно переносите батареи центрального отопления на балкон.
Вы энергично возводите с трех сторон Вашего балкона кирпичные стены.
Вы бескомпромиссно разрушаете перегородку между комнатой и бывшим балконом.
Ура!
Как говорили Чебурашка и крокодил Гена, «мы строили-строили, и, наконец, построили».
Так?
Как бы не так.
Нельзя быть умнее объективных Законов.
За каждую попытку обхитрить, обмануть, объехать, «объегорить» объективный Закон приходится платить.
Если Вы попытались обхитрить или сделать что-то в том же духе со священными законами сопромата, то взлелеянная Вами в Ваших мечтах пристройка к комнате, обрушится на голову ни в чем не повинного Вашего ниже-живущего и ничего плохого для себя не подозревающего соседа, мирно вышедшего на свой балкон выкурить после ужина свою «Приму».
Мир праху его.
И земля ему пухом.
А Вам – за непреднамеренное убийство несоблюдением Законов сопромата – сами знаете что.
Или же, по крайней мере, догадываетесь.
И самые страшные Ваши догадки непременно оправдаются.
В отличие от Вас, которому не будет ни оправдания, ни снисхождения.
Так Вам и надо.
Не уверен – не нарушай.
Объективные Законы.
В этом Мире платить доводится за все.
За долголетие – немощностью.
За право жить – обязанностью умереть.
За опьянение лидерством – похмельем ответственности.
За допущенные собой ошибки и совершенные собою же глупости платить доводится страданиями.
Своими, что естественно и справедливо, а также чужими, что противоестественно и несправедливо.
Противоестественность же и несправедливость караются.
Возмездием.
Осуществляемым.
Или же, по крайней мере, ожидаемым.
Предчувствуемым.
Шестым чувством.
Которое обычно приходит к человеку через его «пятую точку».
Которое зачастую рисует картины.
Страшные. Жуткие. Чудовищные (см. репродукцию ниже).
