Мусульманин со времен Адама – это муравей, труженик, усердствующий на пути Божественного промысла. Усердствующий, чтобы не превратится в стрекозу, убогую гламурную идиотку, не верующую в наступление зимы.
Что же касается стрекозы, то реальность внесла определенные коррективы и в ее образ. Сегодня это уже не та инфантильная барышня, что стоя на пороге муравьиного жилища, желая в нем согреться, нежным голосом лепетала, пытаясь разбудить в нем чувство жалости. Сегодня нашествие крыловских стрекоз сравнимо разве что с нашествием безбожной, безродной саранчи, открывающей двери муравьиного жилища выстрелом из базуки. Всякие протесты муравья, пытающегося отстоять свое жизненное и духовное пространство, вызывают у них лишь презрительную усмешку. Полчища самой гнусной и подлой черни зачищают муравейники, для того чтобы гламурная стрекоза могла неистово пьянствовать и сношаться, жрать и испражнятся там, где совсем еще недавно был порядок и благополучие. Казино и бордель, в которых разжиревшая стрекоза может удовлетворять свои гастрономические и сексуальные потребности, по установившейся традиции должны быть установлены на руинах разрушенного и разграбленного муравейника.
Это все знакомо еще со времен Рима. Обломовская мораль пресыщенных и изнеженных римских сибаритов, пирующих за счет покоренных народов, была брошена под копыта коней варваров, гарцующих на площадях «вечного города». Они устраивали пиры, оргии, бои гладиаторов, они с наслаждением взирали, как дикие звери терзают тела верующих в Единого Бога. Но, насытившись кровью покоренных народов, перейдя все мыслимые и немыслимые запреты, римская стрекоза сама стала первым блюдом в меню варваров, как известно, не знакомых с правилами светского этикета.
Но вернемся к басне. Крыловской стрекозе не было дела до зимы тогда, как нет дела до зимы сейчас. Сама мысль об ее приходе ей глубоко неприятна, ибо он означает конец удовольствий и наслаждений. Она нежится в розовой пасторали лета, которое в ее мечтах не кончится никогда. Ее мораль для верующего в неизбежный приход зимы муравья во многом непонятна. Да, она хочет петь, танцевать. Она хочет иметь толпы восторженных поклонников. Она хочет нежиться в лучах солнца, купаться в лучах славы. Она хочет, хочет, хочет… Но зима неизбежна. По воле Аллаха, Которому нет дела до желаний и капризов взбалмошной стрекозы. Зима неизбежна, об ее скором наступлении говорят уже опадающие с деревьев листья. Еще недавно они были молоды и зелены, но сегодня сухие и желтые, как напоминание, лежат на земле. Еще недавно радующие глаз пейзажи лета, становятся серыми и унылыми. Проходит лето…
Всевышний Аллах говорит в Коране: «To, что y вас, иссякает, a то, что y Бога, остается. И воздадим Мы тем, которые терпели, наградой лучшей, чем то, что они заслужили» (сура «Пчелы», аят 97).
Жизни свойственно убывать, а вместе с ней и молодости, красоте, славе, богатству. И тот, кого Аллах по Своей Милости не лишил разума, смотрит на эту жизнь взглядом проницательным и мудрым, взглядом муравья из крыловской басни. По меркам стрекозы, привыкшей брать от жизни все, он теряет молодость, теряет лето, теряет сладостные мгновения удовольствия, но она не понимает, что не бывает приобретений без потерь. А тем временем, муравей кропотливо и усердно, копит провиант для будущей жизни, укрепляет свое жилище, чтобы встретить зиму в теплом доме. Но современные стрекозы, не построившие себе ничего для будущей жизни, пытаются разрушить и дом муравья, а вместе с ним и веру в наступление зимы. Всевышний и Великий Аллах сказал: «Они никогда не перестанут воевать с вами, пока не сделают вас отступниками от вашей религии, если смогут».
Стрекоза – это собирательный образ изможденной от обжорства, пьянок, наркотиков и секса светской тусовки, на которую держит равнение современный обыватель. Это живущая по Фрейду нация безбородых, пустоглазых клерков, офисных магнатов, кулуарных героев, татуированных певичек с «жалкими остатками неприступности». Готовых высмеять хоть родную мать балаганных шутов, чья диктатура железным траком давит муравейники, один за другим. Без малейшего сострадания, со знанием своего ремесла стрекоза превращает в руины то, что создавалось с любовью и терпением, без малейшего душевного потрясения убивает, калечит, забивает до смерти всякого, кто посмел поднять голову выше плеч.
Выжившим в этом кошмаре, муравьям предлагаются на выбор яства стрекозиного культпросвета: петросян, клинское и боря моисеев. На опохмел верка сердючка, шура, лёвчик и вовчик (лещенко с винокуром). Первые потребления вызывают тошноту и рвотные рефлексы, но со временем меню кафирского агитпропа становится обязательной частью рациона муравьев, которые медленно, но верно начинают мутировать в стрекоз. Они перестают быть муравьями, но и стрекозами не становятся. Они становятся общиной мутантов, лишенных той изначальной природы, которой наделил их Всевышний Аллах, за исключением немногих.
Так и мы, мусульмане, под прессом иноверного сапога предали завет с Богом за ничтожную цену, забыв об изначальной данной Богом природе и о той исторической миссии, которую возложил на нас Всевышний.
За исключением немногих…
Прочитал с интересом и удовольствием. Но маленькое дополнение. Муравьи никогда не мутировали бы в стрекоз, если бы не одна стрекозиная технология: разделение муравьев на Рыжих и Черных, Лесных и Степных с тем, чтобы стравить их.
И потому Кремль вооружает националистов в исламских регионах, а против двух трех Людей Сунны бросают роту ОМОНа, три танка и пять БТРов! И милостиво кивают стрекозы муравьям отступникам, вопящим: «Весь лес черным муравьям!» и даже позволят им вырезать стрекозиные личинки в одной лесополосе.
Но ОБРУШАТ РЕПРЕССИИ НА ТЕХ, КТО СКАЖЕТ: «ВСЕ МУРАВЬИ БРАТЬЯ – ЧЕРНЫЕ, РЫЖИЕ, КРАСНЫЕ!» И НА ТОГО МУРАВЬЯ, КОТОРЫЙ СКАЖЕТ: «В ЛЕСУ ДВЕ НАЦИИ – МУРАВЬИ И СТРЕКОЗЫ, НА КАКИХ БЫ ЯЗЫКАХ ОНИ НИ ГОВОРИЛИ».
Таких муравьев будет все больше по мере распространения знания. Почему запретили книги Ибн Хашима? Почему запрещен ат Таймия? Почему книги ибн Таймими объявлены вне закона? Где в книгах шейха Мухаммада ибн абд аль Ваххаба хоть один экстремистский призыв? При этом «Моя борьба» и прочая нацтема почти в свободной продаже. ЦДУМ вообще был создан Катькой развратницей для борьбы с «басурманскими» народами.
Но Великий Программист не оставит программы, инсталлированные под покорность Ему. Если, конечно, на то будет Его Воля…
* * *
Вопрос. Тренер, как выбрать ЖЕНЩИНУ в нашем «цивилизованном мире», КОТОРУЮ МОЖНО ЧТИТЬ? Какая она? Опиши ее, пожалуйста. В статье «Сказание о русской женщине», ты писал, что таких одна на тысячу! Какие черты принципиальные? Что делать, если все б/у? Где грань между холодной блудливостью, блядским любопытством и огнем в крови – от бушующего темперамента? Как ты поступаешь? Не хочу разменивать свою жизнь на грязь и мерзость.
Ответ. Женщина русской православной (а другой у нас нет) культуры для брака не годится. Ищите других традиций и культур. Найдете не б/у и без пробега по РФ. Можно найти даже в недрах гнилой русской православной культуры достойную девушку для брака, НО это очень трудно искать. Зато в иудейской и исламской традиции проще, НО кто же Вам из них даст? Во всяком случае, пока Вы не изменитесь.
Вад Шлахтер, Семейный Психолог
* * *
Женщина ВСЕГДА (!!!) выбирает!
А мы выбираем тех из них, кто нас уже выбрал.
В «цивилизованном мире» женщина теряет девственность не из-за огня в крови – бушующего темперамента. И не в объятиях мужа. А от холодной блудливости и блядского любопытства с одноклассником, водопроводчиком, чистильщиком бассейна, торговцем с рынка и т. п.
Потому что низкоранговому самцу все равно, куда тыкать фаллосом…
А мужская самооценка так низка, что вступают в браки с джяляб.
А потом воспитывают чужих детей, которые смотрят на них, как на говно на лопате.
И поделом!
Вад Шлахтер, Любитель Женщин
* * *
Офигеваю с вас, тетеньки!
«Два рупь щтучка, хощь бэри, нэ хощь – нэ бери. Говоришь жюхлый? Да ти сам жюхлый – вон пошол, дрюгой кто-то купит! Я гордий, уговаривать тебя, ищака, не стану! Эй, два рупь щтучка – хощь бэри, хощь не бэри!»
Если так относиться к партнеру, вам достанется только последний задрот, годный лишь на роль козла отпущения.
Так, может, и принимайте такого и тешьте гордыню. А вашим чувством собственного достоинства протирайте фаллоимитатор – ему пофиг ваши понты – он пластмассовый (или резиновый, хз).
