Каждое воплощение представляет собой ряд испытаний разной степени сложности, служащих трансформации человека. Этот трансформационный процесс продолжается постоянно, но он скрыт в деталях нашей повседневной жизни. Как мы уже знаем, он не очевиден, так как не все мы движемся в одном и том же направлении одновременно. Бывает так, что внешние обстоятельства наших жизней похожи, но мы находимся на совершенно разных этапах развития. В качестве примера представьте себе трех заключенных, сидящих в одной тюрьме за тяжкие преступления.
Первый заключенный, молодой человек двадцати двух лет, вместе с двумя друзьями напал на пьяного мужчину, когда тот вышел из бара, ограбил его и избил до потери сознания. Алкоголизм, наркомания и жестокость были обычным делом в семье этого юноши и в районе, где он вырос. Его несдержанность, неспособность рассуждать и предрасположенность к опрометчивому насилию можно списать на его хаотическое детство и вероятность того, что он находится на ранних этапах Пути вовне.
Второму заключенному тридцать пять лет, он хорошо образован, когда-то занимал должность вице-президента крупной инвестиционной компании. Он был осужден за «бумажное» преступление, мастерски совершенное по крайне замысловатому плану, – аферу, лишившую несчастных инвесторов миллионов долларов. Его преступление было совершенно не спонтанно и не из нужды. Оно представляло собой определенное проявление власти и прельщало его как человека, приближающегося к точке интеграции.
Третий заключенный совершил вооруженное нападение в состоянии алкогольного опьянения. Он тоже молод, и у него тоже было бедное, хаотическое, жестокое прошлое. Два его брата также отбывают тюремный срок, а еще один брат умер насильственной смертью.
Через несколько лет, когда все трое уже вышли из тюрьмы, третий вернулся в ту же самую тюрьму, но уже в качестве представителя «Анонимных алкоголиков» в рамках программы работы с пациентами больниц и заключенными. У него на воле хорошая жизнь, стабильная работа (он работает прорабом на стройке) и любимая девушка, на которой он собирается жениться. Кроме того, он взял на себя миссию помогать другим заключенным-алкоголикам. Его собственный тюремный опыт обеспечил ему доверие других заключенных, которые приходят к нему на собрания АА. Его приверженность служению другим людям характерна для человека, находящегося на Обратном пути. Несомненно, его преступление и заключение – это повторение более ранней, незавершенной стадии развития его души, а помощь другим (работа с алкоголиками в тюрьмах) – исцеление, искупление преступления, совершенного в этой жизни.
Этот очень упрощенный пример призван показать, что место человека на Пути нельзя определить лишь по обстоятельствам рождения, уровню образования или по таким ярлыкам, как «осужденный преступник». Людей на каждом этапе развития можно встретить в самых разных слоях общества и в самых разных сферах деятельности. Кроме того, как и наш воображаемый третий заключенный, они могут повторять один из ранних этапов своего развития, чтобы в результате расширить сознание и создать возможности для коррекции своих несовершенств именно в этой области.
Поиск своего места на Пути
Совершенно естественно, если вы, прочтя все написанное выше, зададитесь вопросом, где именно на Пути находитесь вы сами. Следуете ли вы по Пути вовне в поисках лучших способов отождествления со своим физическим телом и управления им, развивая физическую смелость и самоидентификацию? Или же вы достигли точки интеграции, и вам не терпится проявить свои силы, возглавляя, командуя, управляя и влияя на людей и события? Или же вы находитесь на Обратном пути и стремитесь изжить и искупить свою накопленную карму путем ее осознания и служения другим людям?
Вас привлекло содержание этой книги, а значит, вы, несомненно, либо приближаетесь, либо уже достигли точки интеграции, либо только-только покинули ее, вступив на Обратный путь. На более ранних этапах развития сознания вас бы мало интересовали темы, обсуждаемые здесь (или не интересовали бы совсем). На более позднем участке Обратного пути эти темы в той же степени были бы вам безразличны, так как вы уже перешли бы к более универсальным и менее личным заботам.
Если вы читаете эту книгу, скорее всего, вы находитесь в поворотной точке путешествия. Но помните, что поворотная точка, учитывая огромный масштаб всего путешествия, простирается на несколько жизней. Я вспоминаю, как один человек, который провел много лет в море, рассказывал мне об управлении супертанкером.
«Сначала, – сказал он, – выясняется, что по той или иной причине у вас возникли неприятности. Возможно, вы сбились с курса. Возможно, впереди возникло непредвиденное препятствие, и его надо обойти. И вы прикрываете дроссели. Когда гребные винты остановились, вы меняете направление их вращения на обратное, чтобы корабль перестал двигаться вперед. Потом увеличиваете скорость их вращения в обратном направлении, но корабль еще довольно долгое время продолжает двигаться примерно с той же скоростью более или менее в том же направлении. Когда ведешь судно с таким огромным водоизмещением, массой и инерцией, уходит немало времени, прежде чем появится хоть какой-нибудь внешний признак того, что вы собираетесь сменить курс.»
Возможно, наша жизнь в этой поворотной точке в какой-то мере напоминает огромный корабль в руках капитана. Со стороны всем кажется, что нас уносит все дальше и дальше от берега в открытое море инерцией нашего путешествия. Тем не менее интеллект, который направляет нас, уже привел в движение силы, которые нас остановят, развернут и направят к дому.
Одно из величайших испытаний физического воплощения заключается в том, что мы не знаем, куда направляемся, и тем более не знаем, доберемся ли когда-нибудь до своей цели. В этой критической точке, когда мы осознанно погружены в себя, очень тонко воспринимаем собственные и чужие страдания, обеспокоены ими, мы должны постоянно бороться не только со сложными внешними обстоятельствами, но и со всеми нашими внутренними сомнениями и страхами.
Возможно, вы задаетесь вопросом, почему это должно быть так трудно? Весь процесс протекал бы гораздо эффективнее, если бы нам просто ставили задачу, и мы могли бы сразу приступить к ее выполнению. Почему неизвестность и блуждание вслепую обязательно должны сопровождать наше бремя? Почему нам нельзя знать?
Карта Луны в колоде Таро означает времена, в которые даже Бог прячет лицо – времена наших самых сильных сомнений, темная ночь нашей души. В такие периоды многие из нас обращаются за советом к ясновидящим, астрологам и другим людям, сведущим в искусстве предсказания. Будут ли эти прогнозы точными и полезными, зависит от нескольких факторов: умения ясновидящего; уровня сонастроенности в тот день; взаимоотношений между нашими проводниками и проводниками ясновидящего (ведь во время сеанса ясновидящий переводит все, что наши проводники сообщают его проводникам); способно ли духовное развитие ясновидящего принять то, что нам сообщается в духовной сфере; чувствуем ли мы в прогнозе настолько сильную угрозу, что искажаем или игнорируем его; и, наконец, пора ли нам знать больше, получить обещание светлого будущего, или нам необходимо еще какое-то время провести в неизвестности.
Когда мне было тридцать пять, и я переживала самый мрачный период своей взрослой жизни, я впервые обратилась к ясновидящей. Она на удивление точно гадала на картах Таро. Некоторые из ее предсказаний начали сбываться, как только я вышла от нее! В течение многих месяцев я каждое утро проигрывала запись нашего сеанса, пока собиралась на работу, потому что ее обещание того, что ситуация улучшится, помогало мне держаться на плаву, пока колесо фортуны медленно вращалось в более благоприятном направлении.
Когда в сорок два года я оказалась в состоянии полной растерянности и неопределенности, отказавшись от большинства целей, которые я преследовала и достигла в жизни, я снова обратилась за помощью к ясновидящим. Но на этот раз никто не мог дать мне точный прогноз. От отчаяния я сама стала изучать астрологию, хиромантию и Таро, надеясь разгадать тайну, в которую превратилась моя жизнь. Эти инструменты помогли мне научиться читать символы, отточить свою интуицию, понять моих детей и все мои значимые отношения на гораздо более глубоком уровне, чем позволяли мои знания психологии. Я узнала так много, что в результате мое мировоззрение полностью изменилось. Однако ответы, которые я искала в отношении собственной ситуации, продолжали от меня ускользать.
Оглядываясь назад, я понимаю, почему каждая дверь должна была оставаться закрытой для меня все эти годы. Только в этом случае мое отчаяние могло подвигнуть меня на поиски понимания смысла происходящего, пока время укрощало мое нетерпение и своеволие.
