После Лоди Наполеон начал стремительно расти в чинах, со скоростью, удивительной даже для страны, охваченной революцией и террором. Однако его внутренняя вера в собственную несокрушимость открыто переходила всякие границы. Обманчивое представление о самом себе помогло ему преуспеть, но в конце концов неминуемо превратило его в тирана. В психологии от него остался «наполеоновский комплекс». Человек с таким комплексом классифицируется как эгоманьяк с ложным представлением о самом себе. Наполеон считал себя «призванным изменить лицо мира». Ничто не могло остановить его в страстном стремлении стать первым императором Франции со времен Шарлемана.
Прометеевский дух
Как Прометей, Наполеон более целостно воспринимал поле битвы чем другие, а затем рационально и последова-
тельно продумывал военную стратегию победы. Бонапарт обозревал поле боя, а затем просчитывал и планировал тактику, используя левое полушарие. Когда он приводил свой план в действие, его охватывало маниакальное возбуждение и он прибегал к возможностям правого полушария. Он видел сражение холистически, планировал его аналитически, а воплощал свои решения эмоционально. К досаде своих генералов, родственников, жен и любовниц, к войне и жизни Наполеон относился отстраненно. Большая часть успеха приписывается его полководческому гению. В тени остается созданный и воплощенный им кодекс Наполеона — свидетельство его заинтересованности в систематическом порядке и судейской морали. Он изобрел исчерпывающую и понятную юридическую и административную систему и вводил ее в любой завоеванной им стране. Это и был вклад Наполеона в просвещение. К его чести будь сказано, кодекс действовал до недавнего времени в большинстве стран Европы и штате Луизиана. Великие победы, одержанные над превосходящими силами противника, и кодекс Наполеона — вечная дань его прометеевскому темпераменту.
Маниакальный успех
Д.Яблоу Хершман и психиатр Джулиан Либ проанализировали маниакальный энтузиазм Наполеона в «Братстве тиранов» (1994) и заключили, что «мания была секретом успеха Наполеона» (стр. 143). Авторы также нашли, что «оптимизм Наполеона доходил до абсурда» (функция его заболевания манией) и писали, что он обладал «безграничной сексуальной энергией» (стр. 144). Его маниакальная энергия позволяла ему обхитрить противника своими маневрами и первым занять стратегическую позицию, что является решающим фактором в военных операциях. Наполеон осознавал важность своего критического положения и говорил: «Я потеряю человека, но момент — никогда». Аустерлиц подтвердил его талант. Битва при Аустерлице (1805 год) признана величайшей военной победой Наполеона, стоящей особняком среди всех остальных. Решающая победа Наполеона, одержанная им в Австрии, не перестает изумлять историков. Этот коронный успех стал возможен благодаря маниакальному поведению Наполеона и его одержимости скоростью. Наполеону противостояли объединенные силы австрийцев и русских, превосходившие его в два раза. Кроме того, сражение разворачивалось в совершенно незнакомом ему месте. Он подвиг себя и своих людей на нечеловеческие усилия, дабы обойти врага с фланга. Загнав противника в стратегически удобную для себя позицию, Наполеон выиграл битву лишь своей силой воли и скоростью, что позволило ему с 40000 человек разбить 80000.
Мания направляла профессиональную и личную жизнь Наполеона. Все в его жизни делалось на сверхчеловеческой скорости. Он быстро говорил, быстро ел, быстро ездил верхом, быстро думал и жил тоже быстро. Он даже спал мало: для физического отдыха ему требовалось не больше четырех часов сна. Военную школу он закончил не за три, как было положено, а за один год. В двадцать четыре Наполеон стал генералом — неслыханный успех! В тридцать лет пришел к власти как Первый консул Франции, а в тридцать пять стал императором. К этому времени Бонапарт был признан самым могущественным человеком в мире. Он признавал, что нападение на Египет произошло из-за его желания скопировать своего героя Александра. К тому времени, когда в 1805 году Наполеон победителем Пруссии вошел в Берлин, могущественное государство Габсбургов было сведено до уровня французского вассала. А Бонапарту было всего тридцать пять, и он практически покорил Европу. Он жил в такой спешке, что многих своих товарищей оставлял далеко позади. В конце карьеры он кидался в битвы, которых ему следовало бы избегать, а его «болезненная спешка» привела к окончательному разгрому при Ватерлоо.
Гигантомания Наполеона стала легендой. Однажды в дикой скачке из одного конца Европы в другой он загнал пять лошадей за пять дней безумного галопа, ни разу не останавливаясь и не отдыхая. Его слуга Констант говорил: «Для меня осталась загадкой, как его тело справлялось с такой усталостью, и все же почти все время он наслаждался преотличнейшим здоровьем», добавляя: «... и он никогда не останавливался даже для того, чтобы переменить платье» (Хершман и Либ. 1994, стр. 47). Успех Наполеона был прямым результатом мании, которую я назвал «маниакальный синдром успеха», но она также послужила его стремительному падению. Хершман и Либ писали: «Та самая мания, что принесла ему столько преимуществ в сражениях, обрекла его на растрату всех побед и крушение империи».
Власть, влияние и деструктивность
Порабощенные его харизмой и психической энергией люди наделили Наполеона огромной «титулярной властью». Он обладал почти культовым гипнотическим очарованием, которое могло подвигнуть людей на исполнение его воли. Большая часть Наполеоновской власти рассматривается как «власть физическая» или «сила», так как он подчинил себе врагов мускулами и оружием. Те, кто прибегает к грубой силе и оружию, настойчиво вселяют страх в своих противников, дабы держать их под контролем. Поговорка о том, что абсолютная власть развращает абсолютно, была придумана для Наполеона. Получив абсолютную власть, он использовал ее ради разрушения и ради собственного возвеличивания.
Эгомания
Получив во времена террора назначение в Париж, Наполеон не раздумывая расстрелял беспорядочную толпу в Тюильри, завоевав репутацию человека, с которым шутки плохи. Шутники могли получить пушечный выстрел. Знаменитое происшествие с «горсткой картечи» также показало Наполеона как человека, для которого не существовало никаких идей и принципов кроме ярого национализма. Целью его разрушительных действий было держать массы в струне при помощи страха. В результате Наполеона поставили во главе внутренней армии.
Наполеон считал себя непобедимым и несокрушимым, думая, что достоин всей власти, до какой только мог дотянуться. Он начал отождествлять себя сразу с Христом, Буддой и Мухаммедом и говорил: «Я смотрел на себя как на основателя новой религии». Бонапарт был всем, и слава служила к вящему его обожествлению. В Италии, Египте и России он даже бросал целые армии, спасая самого себя. Во время восстания в Париже он несся с горсткой солдат по улицам, крича: «За мной. Если они будут сопротивляться, убивайте, убивайте! Сегодня я бог!» (Хершман и Либ. 1994, стр. 28)
Мечты о величии
Наполеон всегда ставил себя выше законов общества. Он говорил: «Я не такой человек, как другие; принципы морали и приличия не для меня».. В Италии, если хоть один французский солдат был убит, членов городского самоуправления казнили без суда, жителей вырезали, а города сжигались дотла. Вспомните, ведь по происхождению Наполеон был итальянцем, а не французом, но Франция была опорой его мощи, Франции он клялся в верности. С возрастом его бесчувственность и бесчеловечность стали проявляться все ярче. После поражения при Ватерлоо Шатобриан заметил: «Наполеона почитали за дьявола, выпущенного в Европе». Разрушительные тенденции Наполеона обострялись по мере заката его империи. Он писал: «Если я потеряю трон, под его обломками я похороню весь мир» (Хершман и Либ. 1994, стр. 178).
Власть любой ценой
Наполеон жил и умер во имя власти, признаваясь: «Только одно следует делать в этом мире — захватывать все больше и больше власти.Все остальное — химера». Повинуясь этому принципу, он напал на Россию, чтобы доказать свое всесилие. Его вторжение в Россию казалось гениальным, пока он не достиг окраин Москвы. Подойдя к стенам города 14 сентября 1812 года, он осуществил свои величайшие мечты, так как победа была внушительной. Позднее он писал: «Если бы мне удалось, я стал бы самым великим человеком, какого только знала история». Этот помешанный на власти человек вошел в Москву, ожидая торжественной церемонии, полагающейся герою-завоевателю. Его встретил подожженный русскими город, который они же мастерски опустошили, забрав с собой всю амуницию и провизию и оставив Наполеону разграбленную, сгоревшую дотла Москву. Наполеон впал в глубокую депрессию. Во время пребывания в Москве депрессия схватывала Бонапарта все сильнее, делая его совершенно беспомощным, что тоже способствовало разложению армии. Задавленный депрессией, он не мог принять ни одного мало-мальски важного решения, обрекая людей и лошадей умирать от голода и холода. Отказавшись от окончательной победы и оставаясь в Москве гораздо дольше, чем было бы благоразумно, Наполеон обессилел. Ему следовало давно отступить перед наступившей зимой. Затягивая с решением, он позволил ужасной русской зиме разгромить свою Великую Армию. Голодающая и раздетая, она подверглась нападениям партизан. Наполеон отчаялся. Решения, которые он мог принять в октябре, были отложены до декабря. Когда Бонапарт принял решение оставить город и отступать на юг, было уже слишком поздно. Задержка, вызванная его депрессивным состоянием, привела к распаду армии и гибели двух тысяч человек от холода и голода. Наполеон выдумал предлог для своего отъезда в Париж и покинул армию в ее долгом, мученическом отступлении.
