MyBooks.club
Все категории

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы. Жанр: Психология издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Я. Философия и психология свободы
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
24 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Читать онлайн
Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы краткое содержание

Сергей Юрченко - Я. Философия и психология свободы - описание и краткое содержание, автор Сергей Юрченко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Я. Философия и психология свободы читать онлайн бесплатно

Я. Философия и психология свободы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Юрченко

T – G = 0

Но именно космологическая константа стала ответственной за хаббловское разбегание галактик, создавая расширяющей довесок Темной энергии. Процитируем С. Хокинга: «Вещество во Вселенной образовано из положительной энергии. Но все вещество само себя притягивает под действием гравитации. Два близко расположенных куска вещества обладают меньшей энергией, чем те же два куска, находящиеся далеко друг от друга, потому что для разнесения их в стороны нужно затратить энергию на преодоление гравитационной силы, стремящейся их соединить. Следовательно, энергия гравитационного поля в каком-то смысле отрицательна. Можно показать, что в случае Вселенной, примерно однородной в пространстве, эта отрицательная гравитационная энергия в точности компенсирует положительную энергию, связанную с веществом. Поэтому полная энергия Вселенной равна нулю. Поскольку дважды нуль тоже нуль, количество положительной энергии вещества во Вселенной может удвоиться одновременно с удвоением отрицательной гравитационной энергии; закон сохранения энергии при этом не нарушится».

Для такого суммарного нуля совершенно безразлично, что вообще делает Вселенная: расширяется, сужается, остается статичной… или ее вовсе нет. Нуль плюс нуль все равно нуль, и все очень просто с точки зрения того, для кого Вселенная попросту не существует, а сингулярность по-прежнему пребывает в абсолютном покое вечного настоящего. Но для нас, живущих в положительном времени, ее расширение должно возникать из ниоткуда. Это нисколько не объясняет природу космологической константы с ее «отрицательным давлением», растягивающим пространство. Уравнения ОТО и уравнения КМ математически не адекватны друг другу. И тем не менее эта константа, выражаемая физиками через плотность энергии вакуума, по смыслу должна быть волновой функцией, которая флуктуирует вокруг абсолютного покоя между отрицательным и положительным квантами времени в море Дирака, где возможны отрицательные уровни энергии и мгновенные корреляции. И при этом такая волновая функция «в спонтанном нарушении симметрии», вызванной, возможно, активным по Уилеру самосознанием, должна всегда коллапсировать в наш локальный релятивистский мир, привнося в нашу Вселенную ту самую Темную энергию, которая затем обнуляется в тензорах.

В буддизме время и энергия единосущны, т.е. время активно (Tempus ante Quantum). В западной трактовке, восходящей к Платону и Аристотелю, время либо пассивно (Tempus post Quantum), либо фиктивно (Tempus nihil est). Наше бессознательное восприятие времени подразумевает, что мы получаем время из будущего, как будто будущее уже готово. Мы живем, движемся и мыслим в это будущее, словно завоевываем его. Время покорно стелется нам под ноги, и поэтому мы не боимся, что наш следующий шаг станет шагом в бездну, в никуда. Откуда оно берется? Ведь его – времени – нет! По крайней мере, нет будущего. Ему лишь предстоит возникнуть. Будущее можно рассматривать как Темное время. С точки зрения тех, кто верит в предопределенное будущее, пророки и провидцы пронзают своим взором именно это Темное время. Их взор при этом, по крайней мере, должен быть нелокальным и сверхсветовым.

Я совершенно исключаю эту возможность и под Темным временем подразумеваю физическую силу с тем самым отрицательным давлением, растягивающим пространство к глобальному горизонту Вселенной, вообразить который так же немыслимо, как увидеть конец бесконечности. За этим горизонтом, очевидно, уже ничего не может быть,. Иначе говоря, там есть ничто, абсолютный покой, приближение к которому (если скорость света есть скорость мгновенного покоя) должно сопровождаться эффектом Доплера в виде того самого красного смещения в спектре звезд. Возможно, пространство расширяется вдоль стрелы времени, потому что время в нашем мире аккумулируется как пространство, а энергия заполняет его веществом? Тут напрашивается аналогия с излучением Хокинга, которое должно приводить к испарению черных дыр. В такой терминологии уместно говорить об «излучении времени» или «испарении вечности».

В этом случае сама гравитация есть стремление Вселенной к аннигиляции, которой мешает непрерывный прирост времени в нашей Вселенной в виде излучения Хокинга, т.е. испарения черно-белой дыры, виртуального «арабского близнеца» нашей Вселенной. При этом нет смысла говорить о том, что этот близнец находится в нашем прошлом или будущем. Космологическая постоянная как волновая функция вакуума всегда должна коллапсировать в наш мир. Понятно, что если бы эта лямбда коллапсировала в наше прошлое, а не в будущее, то мы жили бы в зазеркальной Вселенной (арабском двойнике). При этом все качества нашей Вселенной остались бы неизменными: законы сохранения, рост энтропии, принцип неопределенности, барионная асимметрия и сама космологическая постоянная. Это значит, что мы в принципе не способны определить, в какой Вселенной находимся и куда направлена стрела времени, поскольку прошлого и будущего в принципе нет.

Исходя из фундаментальных принципов физики, резюме в этой части нашей психофизической модели мира с участием активного по Уилеру самосознания должно быть таково.

(i) СРТ-теорема гласит, что Вселенная и анти-Вселенная физически равноправны. Это значит, что квантовый мир может двигаться в любую сторону: как в одной с нами стреле времени, так и в ее обратном направлении. Однако на базе этого симметричного квантового мира образуется наша асимметричная и только поэтому причинная, локальная, энтропийная и релятивистская Вселенная, в которой время не обратимо.

(ii) Эта асимметричность выражается недостижимостью для локальных тел скорости света и/или 2 началом термодинамики. В анти-Вселенной мы должны были бы рождаться больными стариками, а умирать здоровыми младенцами. И это действительно так, поскольку с нашей точки зрения анти-Вселенная должна двигаться со сверхсветовой скоростью. Именно тогда причинность и энтропия переворачиваются.

(iii) Антропный принцип гласит: Вселенная требует своего наблюдателя, а анти-Вселенной необходим собственный анти-наблюдатель. Эти два наблюдателя несовместимы, но при этом с точки зрения СРТ-теоремы они равноправны. Выходом из этого абсурда оказывается принцип неопределенностей, который и выступает в роли компромисса между двумя несовместимыми наблюдателями.

(iv) Принцип неопределенностей гласит, что в симметричном квантовом мире волновая функция всегда коллапсирует для наблюдателя в его сторону, образуя барионную асимметрию. Точно такую же барионную асимметрию должен обнаружить и анти-наблюдатель в своей анти-Вселенной. Это возвращает нас все к тому же вопросу о границе (Дао) между двумя противоположностями. А именно: граница между локальной Вселенной и локальной анти-Вселенной (для которой сверхсветовая по нашему мнению скорость вовсе не является таковой, а лишь откладывается «в обратную сторону» от абсолютного покоя) есть нелокальный мир, в котором нет времени, скорость света мгновенна, причинность нарушена и все возможно.

(v) Поскольку нелокальный мир как вечное настоящее мгновенного покоя пронизывает весь наш мир, то Вселенная и анти-Вселенная как бы вкладываются друг в друга, подобно тому, как анти-книга вкладывается в книгу по мере ее написания. И этот нелокальный мир отделяется от двух локальных противоположней неопределенностью вакуума, колеблющегося между двумя квантами времени и соответственно между частицей и античастицей. Спонтанное нарушение симметрии происходит благодаря нам, т.е. нашему самосознанию, которое способно существовать лишь в однонаправленном потоке дхарм, определяя антропную стрелу времени.


Конечная гипотеза этой статьи может быть выражена формулой:

Сознание = Время + Энергия

Если Время и Энергия есть неопознанные нами синонимы, то формула сводится к эквивалентности этих сущностей:

Я = t = E

Невероятный факт рождения нашего самосознания (Оно) из ничего (нуминозного Я) подобен столь же невероятной гипотезе возникновения Вселенной из Большого взрыва. И тогда тождество души и Вселенной, о котором мы говорили в Розе Мира, позволяет нам провести простую аналогию между циклической моделью Вселенной и теорией реинкарнаций души в световых конусах, где Я - Брахман оказывается той самой сингулярностью:

… > Я < оно > Я < оно > Я < оно > Я < …

При этом каждое оно как поток самосознания есть конечный ряд, состоящий из череды дхарм (мгновенных покоев) и квантов времени:


Оно = D + dt +D + dt + …+ D.

Таким образом, открывая «световые скобки» между разными оно, получаем:


Сергей Юрченко читать все книги автора по порядку

Сергей Юрченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Я. Философия и психология свободы отзывы

Отзывы читателей о книге Я. Философия и психология свободы, автор: Сергей Юрченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.