Отрицание смерти - Эрнест Беккер

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Отрицание смерти - Эрнест Беккер. Жанр: Психология . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:

Отрицание смерти

Автор

Эрнест Беккер

Жанр

Книги / Научные и научно-популярные книги / Психология

Дата добавления:

7 октябрь 2023

Количество просмотров:

Читать онлайн

Отрицание смерти - Эрнест Беккер краткое содержание

Отрицание смерти - Эрнест Беккер - описание и краткое содержание, автор Эрнест Беккер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Книга американского психолога и антрополога Эрнеста Беккера (1924—1974) «Отрицание смерти» (Пулитцеровская премия, 1974) стала классическим трудом в области психологии и философии. Беккер анализирует, как страх смерти влияет на человеческую жизнь и поведение, отношения с другими людьми и общество в целом, и объясняет, как отрицание смерти влияет на мотивации и действия, и становится источником многих проблем и конфликтов. Автор объединяет огромный спектр областей – от психологии и философии до религии и гуманитарных наук, и опирается на работы Сёрена Кьеркегора, Зигмунда Фрейда, Нормана Брауна и Отто Ранка.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Отрицание смерти читать онлайн бесплатно

Отрицание смерти - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эрнест Беккер

Назад 1 ... 94 95 96 97 98 ... 105 Вперед

p. 387

44. Ferenczi, “Introjection and Transference,” pp. 38, 44.

45. Ср. Searles, “Schizophrenia and the Inevitability of Death,” p. 638; также Helm Stierlin, “ The Adaptation to the ‘Stronger Person’s Reality,” Psychiatry, 1958, 21:141–147.

46. E. Becker, The Structure of Evil, p. 192.

47. Ср. AA, p. 407.

48. Harrington, The Immortalist, p. 101.

49. AA, p. 411.

50. Harrington’s marvelous phrase, The Immortalist, p. 46.

51. Freud, Group Psychology, pp. 37–38.

52. Со всем этим сравните прекрасный отчет Harold Orlansky, “Reactions to the Death of President Roosevelt,” The Journal of Social Psychology, 1947, 26:235–266; также D. De Grazia, “A Note on the Psychological Position of the Chief Executive,” Psychiatry, 1945, 8:267–272.

53. Ср. Becker, The Structure of Evil, p. 328.

54. Ibid.

55. WT, pp. 74, 155; BP, p. 195; AA, p. 86; ME, p. 142.

56. AA, pp. 370, 376.

57. Ср. PS, pp. 142, 148; BP, pp. 194–195.

58. AA, p. 42.

59. BP, p. 198.

60. ME, pp. 232–234.

61. BP, p. 168.

62. Jung, Transference, pp. 71–72.

63. Melville, Moby Dick, 1851 (New York: Pocket Library edition, 64, 65, 66, 1955), pp. 361–362.

64. См. мое обсуждение данного вопроса в Structure of Evil, p. 261.

65. Ferenczi, “Introjection and Transference,” p. 47.

66. См. также J. A. M. Meerloo and Marie L. Coleman, “The Transference Function: A Study of Normal and Pathological Transference,” The Psychoanalytic Review, 1951, 38:205–221 – эссе, переполненное важными пересмотрами традиционных взглядов; и важная критика Томаса Саса – T. S. Szaszs, “The Concept of Transference,” International Journal of Psychoanalysis, 1963, 44:432–443.

Глава 8

1. BP, p. 196.

2. G. K. Chesterton, Orthodoxy, 1908 (New York: Image Books, 1959), p. 80.

3. См. AA, Chapter 2; PS, Chapter 4; BP, Chapter 4, etc.

4. BP, p. 168; PS, p. 192; WT, p. 303.

5. ME, p. 232.

6. WT, p. 62.

7. Ibid. p. 304.

8. ME, p. 232.

9. WT, p. 302.

10. BP, p. 234.

11. Roheim, “The Evolution of Culture,” p. 403.

12. ME, p. 44.

13. Ibid., p. 46.

14. Ibid., p. 43.

15. BP, p. 234.

16. См. также сравнительную критику данной проблемы Ролло Мэйем – Rollo May, Love and Will.

17. PS, p. 92.

18. BP, p. 196–197.

19. Ср. WT, p. 62.

20. Ср. E. Becker, The Birth and Death of Meaning, second edition, Chapter 12.

21. WT, p. 287.

22. WT, p. 131.

23. BP, p. 197.

24. WT, p. 304.

25. PS, p. 92.

26. Чтобы увидеть, насколько «христианским» является анализ Ранком сексуальности и прочего, см. выдающееся исследование Рейнгольда Нибура – Reinhold Niebuhr, The Nature and Destiny of Man (New York: Scribner and Sons, 1941), Vol. 1, pp. 233–240.

27. BP, pp. 186, 190.

28. Jung, The Psychology of the Transference, p. 101.

29. AA, p. 86.

30. AA, p. 42; WT, p 278.

31. Ср. E. Becker, The Structure of Evil, p. 190.

32. WT, p. 147.

33. BP, p. 272. Юнг видел, что замкнутый круг Фрейда являлся своеобразной отцовской религией. Modern Man in Search of a Soul, 1933 (New York: Harvest Booksedition), p. 122.

34. Ibid., pp. 273–274.

35. Ibid., p. 194.

36. Ibid., pp. 188–201.

37. Ср. Tillich, Systematic Theology, Vol. 3, pp. 75–77.

Глава 9

1. WT, pp. 251–252.

2. Ibid., Chapter 12.

3. Ibid., p. 195.

4. Ibid., p. 241; JORA, June 1967, p. 17.

5. WT, pp. 73, 155, 303.

6. Ibid., p. 149; JORA, Dec. 1970, pp. 49–50.

7. WT, pp. 148–149.

8. Freud, Introductory Lectures III, p. 445; emphasized by Jung, Psychology of the Transference, p. 8, note 16.

9. Roy D. Waldman, Humanistic Psychiatry (New Brunswick: Rutgers University Press, 1971), pp. 123–124; также см. прекрасную статью Ronald Leifer, “Avoidance and Mastery: An Interactional View of Phobias.” Journal of Individual Psychology, May, 1966, pp. 80–93; и ср. с Becker, The Revolution in Psychiatry, pp. 115.

10. WT, p. 149.

11. BP, p. 50.

12. WT, pp. 146–147.

13. JORA, June, 1967, p. 79.

14. WT, pp. 146–147.

15. Ibid., p. 151.

16. Ibid., p. 149.

17. AA, pp. 376–377.

18. Ibid., p. 372.

19. Ibid., p. 27.

20. WT, p. 93.

21. Ibid., pp. 95, 173.

22. Nin, JORA, June, 1967, p. 118.

23. WT, p. 195.

24. Ibid., pp. 251–252.

25. Ibid., p. 173.

26. Turney-High, Primitive War, p. 208.

27. WT, pp. 74, 287.

28. Ibid., p. 288.

29. См. Важнейшую историческую статью James M. Baldwin, ‘The History of Psychology,” International Congress of Arts and Science, том. 5, St. Louis, 1904, p. 606–623; и наиболее важную работу Stephan Strasser, The Soul in Metaphysical and Empirical Psychology (Pittsburgh, Pa.: Duquesne University Press, 1962); и PS, Chapter 1, стрp 84, and Chapter 7.

30. PS, p. 192.

31. ME, p. 143.

32. PS, p. 10; ср. также Becker, The Revolution in Psychiatry, pp. 120–121.

33. PS, p. 10.

34. См. BP, Chapters 1, 8; PS, Chapters 1, 7; а также прекрасное резюме Progoffs, Death and Rebirth, pp. 221–228, 258–259.

35. ME, p. 143.

36. Ibid., pp. 143, 232.

37. JORA, Fall 1966, p. 42; ME, p. 45; также см. важные статьи Маурера, которым противостояло большинство психологов – O. H. Mowrer, The Crisis in Psychiatry and Religion (New York: Insight Books, 1961).

38. WT, pp. 74, 152, 205, 241, 303–304.

39. Ibid., pp. 92–93.

40. Ibid.; ср. также Waldman, Humanistic Psychiatry, стр. 59 и особенно стр. 117–127, которые в современной психиатрии представляют собой определенное введение в оценку греха и невроза; и ср. Mowrer, The Crisis in Psychiatry, Chapters 3, 4.

41. WT, pp. 93, 304.

42. AA, стр. 27; Waldman, Humanistic Psychiatry, стр. 120. Вальдман использовал в качестве источника не Ранка, а Адлера, у которого Ранк также, без сомнения, находился в долгу. После Адлера Карен Хорни написала весьма вдохновенную работу о движущих механизмах самовосхваления и самоуничижения в неврозе. Особенно важны ее обсуждения необходимости героического триумфа и совершенствования, а также того, что с ними происходит в сознании невротика. K. Horney, Neurosis and Human Growth (New York: Norton, 1950).

43. BP, p. 193; WT, p. 304; ME, p. 141.

44. ME, p. 142–144.

45. WT, p. 150, 241; AA, p. 86; WT, p. 94.

46. Chesterton, Orthodoxy, p. 18–29; и ср. ME, p. 47.

47. BP, p. 49

48. Ср. BP, p. 166, 197; WT, p. 303; и Becker, Birth and Death, second edition, Chapter 13.

49. Freud, “Observations on Transference-love,” p. 388.

50. Van der Leeuw, Religion in Essence, Vol. 2, p. 467.

51. ME, pp. 44–45.

52. Ср. также важную и обойденную вниманием книгу G. P. Conger, The Ideologies of Religion (New York: Round Table Press, 1940).

53. Ср. Jung, Psychology of the Transference, p. 69.

54. ME, p. 232.