Отрицание смерти - Эрнест Беккер

class="p1">Сантаяна, Джордж (1863–1952) – американский философ и писатель испанского происхождения, сторонник критического реализма. Признавая объективное существование материального мира, считал доступным познанию лишь феномены сознания.

Лопреато, Джозеф (1928–2015) – социолог, один из первых социобиологов, работавших над синтезом биологических и социокультурных дисциплин.

Мэй, Ролло (1909–994) – американский психолог и психотерапевт, теоретик экзистенциальной психологии.

Шахтель, Эрнест (1903–1975) – американский психоаналитик, специализировавшийся на тесте Роршаха.

Маслоу, Абрахам (1908–1970) – американский психолог, основатель гуманистической психологии. Автор «пирамиды Маслоу» – иерархического представления человеческих потребностей.

Сирлс, Гарольд Фредерик (1918–2015) – один из пионеров психиатрии, специализировавшийся в лечении шизофрении при помощи психоанализа.

Перлз, Лаура (1905–1990) – психолог немецкого происхождения, участвовавшая в становлении гештальт-психотерапии.

Ференци, Шандор (1879–1933) – венгерский психоаналитик, один из наиболее заметных единомышленников З. Фрейда, создатель учения об интроекции – бессознательном психологическом процессе, относимом к механизмам психологической защиты.

Образ жизни, способ существования (лат.)

Поскольку игры с анусом являются основополагающими упражнениями в освоении человеком себя, лучше им не мешать. Если взрослый нервно прерывает их, то наполняет животную функцию новой порцией тревоги, а ее, в свою очередь, приходится особенно отрицать и подавлять, как чужеродную часть личности. Наиболее мрачное отрицание и есть то, что мы называем «анальным характером». Подобное «анальное» воспитание, таким образом, становится аффирмацией (через интенсивное подавление) ужаса разлагающегося животного тела как несравненного бремени человека. – Примеч. автора.

Джагга (чага, чагга) – народ группы банту живущий на северо-востоке Танзании, в окрестностях Килиманджаро.

«Брюстер МакКлауд» – американская черная комедия режиссера Роберта Олтмана 1970 года.

Штраус, Эрвин (1891–1975) – немецко-американский феноменолог и невролог. Пионер антропологической медицины и психиатрии – целостного подхода к медицине, критикующего механистические и редукционистские подходы к пониманию и лечению человека.

Причина самого себя (лат.).

Гиперкатексис – (греч. hyper англ. catexis – сохранение, удержание) – в психоанализе – направление психической энергии (катексис) на один процесс с бессознательной целью продолжения или облегчения другого процесса. Рассматривается как защитный механизм. – Примеч. ред.

Зависть к пенису, таким образом, возникает из того факта, что материнские гениталии были отделены от ее тела как фокусировка проблемы разрушения и уязвимости. Бернард Бродский рассказывал об одной своей пациентке: «Ее понимание женщины как производящей экскременты очень сильно стимулирует ее зависть к пенису, поскольку его живость и эрекция являются антонимом мертвого застойного кала» (Б. Бродский «Саморепрезентация, Анальность и страх смерти»/ B. Brodsky, «The Self-Representation, Anality, and the Fear of Dying,” Journal of the American Psychoanalytic Association, 1959, Volume 7, p. 102.). Филлис Гринакр – выдающийся исследователь детского опыта – уже отмечала такое же приравнивание в детском восприятии: пенис = движение, следовательно, жизнь; фекалии = инертность, следовательно, смерть. (Ф. Гринакр, «Травма, рост и личность»/P. Greenacre, Trauma, Growth and Personality, New York: Norton, 1952, p. 264.). Это делает зависть к пенису очень естественной. Гринакр даже использовала соответствующую идею «благоговения перед пенисом», имея в виду то, что большой размер мужских гениталий может повлиять на восприятие ребенком своего отца. В конце концов, ребенок, преимущественно, живет в мире, где сила тела является доминантной, и он не понимает абстрактных или символических сил. Так что больше тела означает больше жизни. Повзрослевшая женщина должна достаточное количество времени испытывать то же чувство. Углубление на теле и нехватка выступов, плюс все то, что происходит внутри, сильно отличается от агрессивно торчащего пениса, позволяющего снизить чувство уязвимости.

Пациентка Бродского, как мы, должно быть, ожидаем, имела проблемы от того, что оба измерения ее двойственного отношения к собственной матери были увеличены: и потребность в ней, и страх угрозы, исходящий от нее. «Материнская гиперопека и препятствие приобретению пациентом двигательных навыков связаны с ошибочным развитием самовосприятия. Она одновременно испытывает ярко выраженный страх от разделения и боязни кастрации». Другими словами, ее зависимость была еще больше усилена, как и ее страх кастрации. Так что она не смогла разорвать связь с объектом, выражающим упадок и разрушение. Это почти безошибочная формула клинического невроза. – Примеч. автора.

Рохейм, Геза (1891–1953) – венгерско-американский психоаналитик, этнограф и антрополог фрейдомарксистского толка. Был первым психоаналитически подготовленным антропологом, который проводил полевые исследования; а позже разработал общую теорию психоаналитической антропологии.

Ортега-и-Гассет, Хосе (1883–1955) – испанский философ, публицист, социолог и эссеист.

Карлейль, Томас (1795–1881) – британский писатель, публицист, историк и философ. Его родители были членами пресвитерианской церкви Джеймс Карлейль учил своего сына, что «человек был создан для работы, а не для размышлений, чувств или мечтаний». Характер Карлейля был сильно сформирован родителями, после смерти отца он писал: «[Я] глубоко прослеживаю в себе характер обоих родителей».

Как мы в дальнейшем увидим, другие мыслители сформулировали свое понимание «Синдрома Ионы» задолго до Маслоу. В особенности я имею в виду Ранка, никак особенно эту идею не называвшего, и Фрейда с его исследованием синдрома «сокрушенного успехом», вероятно, и положившего начало нашему научному подходу. Он увидел, что некоторые люди не могут выдержать успеха после того, как достигнут его; как будто для них это слишком много. Они сразу сдаются или расстраиваются. Я оставляю Фрейда в покое, потому что Маслоу настолько хорошо продемонстрировал свой экзистенциальный подход, что я считаю его вполне приемлемым расширением фрейдистского горизонта. Пусть даже Фрейд сам значительно расширил экзистенциальные границы, как мы позднее увидим в шестой главе при повторном обсуждении данной проблемы.

Отто, Рудольф (1869–1937) – немецкий евангелический теолог, религиовед, феноменолог. Он считается одним из самых влиятельных религиоведов начала XX века и наиболее известен своей концепцией нуминозности – глубокого эмоционального переживания, которое, по его мнению, лежит в основе мировых религий.

Захватывающая и завораживающая тайна (лат.).

Окружающий мир (нем.). Термин, введенный зоопсихологом Якобом фон Икскюлем, обозначает одновременно поле и способ восприятия