176
Там же. С. 320.
Там же. С. 318.
Там же. С. 395.
Там же. С. 405.
Там же. С. 414-415.
Там же. С. 383.
Там же. С. 349.
Макарий. Т. XII. С. 331.
Там же. С. 322-323.
Там же. С. 334.
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. 1, лл. 298-401.
Макарий. Т. XII. С. 380.
Соловьев. Кн. VI. С. 274.
Макарий. Т. XII. С. 381.
Там же. С. 478.
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III.
Макарий. Т. XII. С. 422-423.
Там же. С. 429.
Субботин. С. 182-185; Макарий. Т. XII. С. 350-366.
Каптерев. С. 513.
Макарий. Т. XII. С. 433.
Там же. С. 472-477.
Там же. С. 517.
Там же. С. 479.
Соловьев. Кн. VI. С. 246-247.
П.Р.С. С. 1-3, 266-270.
Субботин. С. 105-106.
Соловьев. Кн. VI. С. 247; Известие... С. 47.
Макарий. Т. XII. С. 506.
Там же. С. 506-512.
Ильин. С. 16, 49-58.
Алферова. С. 42-44.
Субботин. С. 245.
Соловьев. Кн. VI. С. 264.
Макарий. Т. XII. С. 720.
Субботин. С. 216-217.
Ильин. С. 201.
Архимандрит Леонид. С. 100.
Там же. С. 89-92.
Известие... С. 34.
Там же. С. 50-51.
Там же. С. 50.
Архимандрит Леонид. С. 14.
Там же. С. 82.
«Новый Иерусалим», Памятники архитектуры XVII - XVIII вв.». М.: Советская Россия, 1971. С. 3.
Субботин. С. 217.
ЦГАДА, ф. 27, д. 140, ч. III, лл. 114-115 (об.).
Там же. Л. 116.
Известие... С. 42.
Макарий. Т. XII. С. 458.
Известие... С. 42.
Макарий. Т. XII. С. 526-527.
Известие... С. 51-52.
П.Р.С. С. 106-108.
Архимандрит Леонид. С. 14.
Творения новоиерусалимских поэтов сложились даже в особую школу и стали видным явлением литературной жизни России второй половины XVII века - Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII в. Л., 1973. С. 103 116.
Макарий. Т. XII. С. 686.
Все официальные документы судебного процесса над Никоном опубликованы. Среди них нет протокола заседаний, хотя, по свидетельству самого Никона, протокольная запись велась по ходу процесса (П.Р.С. С. 97). Сохранилась официальная записка о всем соборном суде, составленная после окончания Собора и излагающая события и речи участников, как видно, по памяти автора, без особой системы. Имеется так же сочинение Паисия Лигарида «История собора на Никона», написанное очень предвзято и тоже после окончания процесса. В «Известии...» Шушерина есть рассказ о Соборе, написанный также много лет спустя после события и, как видно, со слов монахов, бывших с Никоном на суде. Все три источника излагают последовательность процесса далеко не одинаково. Судя по всему, и действительный ход соборных заседаний не имел четкой последовательности в обсуждении вопросов, отличался заметной «стихийностью»; начинали обсуждать одно, но отвлекались на другое, к одному и тому же вопросу возвращались потом по нескольку раз. Трудно даже в точности установить, сколько было судебных заседаний. Одни различают заседания 1 и 3 декабря, другие полагают, что это было одно заседание. Историки С. Соловьев (кн. VI. С. 256-268), Макарий (Т. XII. С. 685-782); Н. Субботин (во всем своем сочинении) пытаются насколько возможно восстановить ход Собора против Никона, достаточно основательно используя сохранившиеся документы. В настоящем очерке мы опираемся на их исследования, восполняя данные одного автора данными другого и принимая перечень судебных заседаний, предлагаемый Макарием (Булгаковым).
Это обычный запрестольный выносной крест кипарисового дерева. В 1964 году он был найден автором этих строк среди обломков довоенного музея в б. Ново-Иерусалимском монастыре, в развалинах Воскресенского собора. На бронзовом яблоке между крестом и рукоятью вырезана надпись: «Сей честный крест Святейшего Никона патриарха обложен из монастырского серебра... епископом и кавалером Амвросием...» Крест затем был передан в фонды Московского областного историко-краеведческого музея в г. Истре, где находится и ныне.
Известие... С. 61-62.
Соловьев. Кн. VI. С. 256; Макарий. Т. XII. С. 704.
Макарий. Т. XII. С. 309, 711.
Субботин. С. 156.
Известие... С. 62, 65-66.
Там же. С. 66-69.
Макарий. Т. XII. С. 731; Соловьев. Кн. VI. С. 264.
Макарий. Т. XII. С. 730; Соловьев. Кн. VI. С. 264.
Макарий. Т. XII. С. 741- 743.
Там же. С. 743.
Там же. С. 739.
Субботин. С. 244- 249.
Там же. С. 244-245.
Известие... С. 73.
Соловьев. Кн. VI. С. 268.
Макарий. Т. XII. С. 754.
Там же. С. 757.
Там же.
Там же. С. 782.
П.P.C. С. 93-104.
Известие... С. 80.
Соловьев. Кн. VI. С. 270.
Известие... С. 88-89.
Соловьев. Кн. VI. С. 273.
Там же. С. 275.
Там же. С. 323.
П.Р.С. С. 105-116.
Соловьев. Кн. VI. С. 277.
Известие... С. 90.
Там же. С. 91.
Соловьев. Кн. VII. С. 195-196.
Известие... С. 93-94.
Архимандрит Леонид. С. 41.
Известие... С. 99.
Там же. С. 101.
Там же. С. 104.
Там же. С. 107.
Архимандрит Леонид. С. 54.
Там же. С. 50-53.
Известие... С. 109.
Бриллиантов. С. 122; Митрополит Антоний. С. 245.
Путешествие/Пер. Н. Муркоса (по рукописи Московского главного архива Министерства иностранных дел); Изд. Московского университета, 1896-1900. Вып. I-V. Вып. I. С. 4.
Там же. Выл. II. С. 1.
Там же. С. 95.
Там же. Выл. IV. С. 184.
Там же. С. 195.
Там же. Выл. V. С. 150.
Там же. Выл. III. С. 30.
Там же. С. 66. Павел Алеппский сообщает, что во время пребывания в России патриарха Антиохийского Иоакима Дау в 1586 году бывший при нем митрополит Иса (Иисус) составил в стихах описание Московии, ее достопримечательностей, быта, нравов и т. п., правда, не очень обширное - «одну тетрадь», из которой приводит цитаты архидиакон Павел.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912. Т. I. С. 499.
Путешествие. Вып. V. Предисловие переводчика.
Подробнее об этом см. в статье переводчика «Путешествия» Г. А. Муркоса «Арабская рукопись путешествия Антиохийского Патриарха Макария в Россию (описание рукописи, принадлежащей библиотеке Московского главного архива Министерства иностранных дел)». Статья приложена в конце V выпуска «Путешествия», с. 198-205.
Путешествие. Вып. V. С. 200.
См. подробно в указанной статье Г. А. Муркоса.
Полное его название: «Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским». Перевод с арабского Г. Муркоса (по рукописи Московского главного архива Министерства иностранных дел).
