есть еще старый «дурак», который чтит Бога.
Помимо всего Елисей был Божьим пророком. Из Писания мы знаем, что на всякого человека, осмеливавшегося задеть Божия пророка, возгорался огонь гнева Господня. Бог сказал: «Не прикасайтесь к Моим помазанникам, и пророкам Моим зла не делайте». (Первая книга Паралипоменон, 16:22)
Царь Саул был лишен общения с Богом, царство было отнято у него. Но Давид не посмел сделать Саулу хоть что-то дурное: «Сохрани меня Господь, чтобы я так поступил с моим господином, помазанником Господа, и поднял руку на помазанника Господа!» (Первая книга Царств, 24:7). Об Израиле избранном Богом, читаем у пророка Захарии: « Даже пальцем вас тронуть – это все равно, что коснуться зеницы ока Его» (Книга пророка Захарии, 2:8).
Итак, эти люди смеялись над самым святым – над поклонением Богу! Елисей не мог сделать вид, что не расслышал. Фактически это было издевательство над его Богом, над его верой. Один старик не побоялся выступить против сорока двух молодых оболтусов! Призвав на помощь Божье Имя, Елисей не хотел уничтожить их. Он хотел показать глупость и ничтожность их бравады против Божьей мощи и силы. Бог послал двух медведиц, которых было достаточно, чтобы бравые молодцы были растерзаны ужасом.
Елисей был с Богом – он не боялся. Сейчас у нас век толерантности. И мы спокойны, когда кто-то изощряется в остроумии над всем тем, что свято. Это же только его «мнение», на которое он имеет «право». На чью сторону мы становимся, кому играем на руку? Все правильно, мы становимся на сторону сатаны. А он известный обманщик, он постоянно меняет одеяния. В наше время он вырядился в одежды толерантности.
Но у нас есть сила выступить против. Если мы будем поступать как Елисей.
Но дьявол – существо крайне коварное, к тому же духовное. Плотью его не победишь. «Даже архангел Михаил, споря о теле Моисея с дьяволом, не осмелился осудить его бранными словами и только сказал: «Пусть Господь тебя укорит» (Послание Иуда, 9). Сам архангел Михаил не решался сражаться с дьяволом собственной силой.
Но мы приняли Иисуса Христа! Его жизнь в нас, а наша в Нем. Имя Христа способно творить чудеса. Все силы тьмы не устоят перед Его Именем. И дьявол не устоит – он отступит. Живите, дышите Его Именем, чтобы побеждать!
О полагании на Бога
Давайте поговорим о доверии. Не о том глобальном доверии Богу, явленному нам в смерти и воскресении Христа. Не о том, во что каждый из нас верит – о нашем спасении. А о маленьком. О ежедневном, ежечасном полагании на Христа в бытовых наших нуждах.
О чем говорит Христос, обращаясь к своим ученикам:
«Не берите с собой ни кошелька, ни котомки, ни обуви и ни с кем по дороге не здоровайтесь» (Евангелие от Луки, 10:4).
Многие понимают этот отрывок вполне определенно. Если ничего нельзя брать с собой, то тогда надо просить. Попросту становится побирушками, попрошайками. Но не забудем: Христос не посылает своих учеников собрать что-нибудь на пропитание. Он посылает их с Радостной Вестью: «Царство Бога уже рядом с вами!» (Евангелие от Луки, 10:9). Они собирают народ Божий! Они посланники Бога несущие весть о спасении, исцеляющие тела и души.
Радостная Весть, которую несут ученики, не всеми будет принята. Она пройдет как меч, разделяя людей. И там, где она будет принята, в том доме «оставайтесь, ешьте и пейте все, что у них есть, потому что работник заслуживает платы» (Евангелие от Луки, 10:7)
Есть и еще одно «замечательное» толкование о людях, которых ученики встретят на дороге. Христос запретил здороваться своим ученикам потому, что на Востоке слишком много времени тратят на приветствия. А они не должны терять время впустую. Это абсолютно неверное понимание.
Когда Христос говорит, чтобы они ничего с собой не брали, то Он учит их доверию, полаганию на Него. На Того, который дает цветам их удивительные одеяния и кормит птиц. Бог знает об их нуждах. И Он найдет способ удовлетворить их. Эта мысль буквально пронизывает все Евангелие. Поэтому вместо фразы «ни с кем по дороге не здоровайтесь» должна была бы стоять фраза: «в дороге ничего ни у кого не просите». Надейтесь на Бога, а не выпрашивайте подаяние.
Поэтому если не приняли вас где-то, не случилось того на что вы надеялись, – сразу уходите. Бог вас не оставит. Он уже приготовил для вас что-то лучшее. «Даже пыль, которая пристала к нашим ногам в вашем городе, мы, отряхнув, возвращаем вам» (Евангелие от Луки, 10:11)
Мы очень далеко сегодня ушли от тех первых христианских общин, от того какой была первая христианская церковь. Сегодня, когда проповедника приглашают возглавить церковь, он, прежде всего, интересуется зарплатой, оплатой его расходов, жильем и тому подобными вещами. Доверие Богу, о котором мы читаем в Библии – то, что нас восхищает, но не то, что мы практикуем в своей жизни. В лучшем случае мы поступаем по поговорке: «На Бога надейся, а сам не плошай!». А молим мы Бога об исполнении наших желаний. Не сильно интересуясь Его замыслами в отношении нас. Но Бог не «волшебная палочка» в нашей руке!
В этом маленьком отрывке Иисус хотел, чтобы у учеников доверие к Богу вошло в практику обыденной жизни. И мы знаем из свидетельств о церкви первых веков христианства, что их вера становилась их образом жизни. Чего не было ни у одного из последующих поколений христиан.
В Ветхом завете есть классический пример недоверия, полагания на себя. Это премудрый, успешный царь Соломон. Вот что записано в Третьей книге Царств, 10:22:
« «Ведь у царя были на море таршишские корабли (вместе с флотом Хирама), которые каждые три года привозили золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов».
Царь Соломон привозил товары из других стран. Израиль не очень богатая страна. А царь Соломон строил храм Богу, прекраснее которого не было на всем свете. Поэтому ему был необходим кедр из Ливана, слоновая кость из Индии, золото и серебро из Нубии. Но причем здесь обезьяны и павлины?
Израиль во время правления Соломона стал процветающей страной. В начале своего правления Соломон опирался на Божественную Премудрость, и слава о его мудром и справедливом правлении прокатилась по всему Востоку. Чрезвычайно даровитый человек он имел все возможности стать тем, кем он стал.
У Соломона были личные, глубоко доверительные отношения с Богом. И когда он поступал согласно советам Бога, он становился непобедим. Такие
