31
Лобанов В. Патриарх Тихон и советская власть: проблема компромисса (1919–1925): Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М.: ИРИ РАН. 2005. С. 19. Рукопись
Цыпин В., протоиерей. История Русской Церкви 1917–1997 // История Русской Церкви. Кн. 9. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. С. 67.
Стратонов И. Русская церковная смута (1921–1931). С. 157.
Письма Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого). С. 242.
«Теперь представителями митрополита Сергия за границей сделались иерархи с более гибкой совестью – митрополит Литовский Елевферий и архиепископ Вениамин, бывший епископ Севастопольский» (Церковная жизнь. 1936. № 10–11. С. 171. Цит. по: Граббе Г., протопресвитер. Указ. соч. С. 75).
Виноградов В., протопресвитер. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 32.
Елевферий (Богоявленский), митрополит. Неделя в Патриархии // Из истории Христианской Церкви на родине и за рубежом в XX столетии: Материалы по истории Церкви. Кн. 5. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1995. С. 265–266.
Там же. С .271.
Виноградов В., протопресвитер. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего патриарха Тихона. С .32.
Бердяев Н. Церковная смута и свобода совести // Путь. 1926. № 5. С .42–54.
Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. С .623.
Шишкин А. Путь духовной гибели // ЖМП. 1954. № 2. С. 46–51.
Ведерников А. За оградой Матери-Церкви // ЖМП. 1953. № 7. С. 33–34; Осипов А. К назначению нового главы карловацкого раскола // ЖМП. 1964. № 11. С .76; Сергий [Ларин], епископ. Несколько слов по поводу раскольничьей деятельности митрополита Анастасия // ЖМП. 1946. № 3. С. 26–29.
Серафим, митрополит. Без канонов // ЖМП. 1949. № 6. С. 36–37.
Потапов И., протоиерей. Обзор церковной жизни за 1953 г. // ЖМП. 1954. № 1. С .18.
Ястребов А. Высокопреосвященный Николай как поборник церковного единства // ЖМП. 1952. № 4. С .50–51.
Шабатин И. Из истории взаимоотншений Сербской и Русской Церквей // ЖМП. 1956. № 3. С. 67–75.
Шабатин И. Курс лекций по истории Русской Церкви в ХIХ – XX вв. для 3 курса Московской духовной академии. Машинопись. Б.м. Б.г… С. 111–113, 135–137.
«Я прошу моих слушателей, – говорит И. Н. Шабатин, – при случае поговорить об этом владыке со старыми церковными людьми-москвичами, и если найдутся люди, тепло или хотя бы “нейтрально” отзывающиеся о МАКАРИИ, очень прошу указать мне таких людей» (Там же. С. 135).
Там же. С. 151, 143, 156.
См., напр.: Городенцев Г., протоиерей. Неправославное учение Зарубежной Церкви о так называемом «сергианстве». Одесса, 1999; Евлогий (Смирнов), епископ. Причины раскола Зарубежной Церкви. Владимир, 1991. Сысоев Д., священник. Зарубежная Церковь. Раскол или ересь? // http://sysoev2.narod.ru/zarraskol.htm; Чамеревский Н. Осторожно, раскол! М.: Спутник+., 2000; Чамеревский Н. Осторожно, раскол! // Православная Москва. 2000. № 3 (213). С. 8–9.
Чамеревский Н. Осторожно, раскол! С. 18, 19.
Поспеловский Д. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М.: ББИ, 1996. С. 231.
Поспеловский Д. Русская Православная Церковь в XX веке. М.: Республика, 1995. С. 122.
Поспеловский Д. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. С. 238.
Там же. С. 268.
Цыпин В., прот. История Русской Церкви 1917–1997. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. О некоторых погрешностях, содержащихся в книге относительно истории РПЦЗ см., напр.: Евфимий (Логвинов), иеромонах. О спорных вопросах послереволюционного периода Русской Церкви в их освещении историками // История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933). Мюнхен. Издание Обители преп. Иова Почаевского. 2002. С .433–437; Васса (Ларина), инокиня. Первые годы (1920–1921 гг.) Русской Зарубежной Церкви в исследовании историка прот. Владислава Цыпина // Вестник Германской епархии. 2002. № 2. С. 22–23.
Митрофанов Г., свящ. Православная Церковь в России и в эмиграции в 1920‑е годы. СПб.: Ноах, 1995.
История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933). С. 539.
Косик В. Русская Церковь в Югославии (20–40‑е гг. XX века). М.: ПСТБИ., 2000.
Попов А. Российское православное зарубежье. М.: Институт политического и военного анализа. Центр по изучению Русского зарубежья, 2005 // Материалы по истории русской политической эмиграции. Вып. Х.
Никон (Рклицкий), епископ. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. 6. Нью-Йорк: Издание СевероАмериканской и Канадской епархии. 1960. С. 31, 33.
Там же. Т. 4. 1958. С. 319.
Там же. Т. 5. 1959. С. 33.
Троицкий С. В. О неправде карловацкого раскола. С .16, 24, 25.
См., напр.: Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С. 229, 231, 232.
Граббе Ю. Церковь и государство в будущей России. Белград.: Библиотека Института изучения России, 1931.
Григорий (Граббе), епископ. К истории русских церковных разделений за границей. Нью-Йорк, Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1992.
Граббе Г., протопресвитер. Правда о Русской Церкви на родине и за рубежом (по поводу книги С. В. Троицкого «О неправде карловацкого раскола»). Нью-Йорк: Свято-Троицкий монастырь, 1989.
Святитель Иоанн (Максимович) и Русская Зарубежная Церковь. Нью-Йорк, Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь., 1996. С. 22–39.
Святитель русского зарубежья и вселенский чудотворец Иоанн. М.: Паломник, 1998. С .17.
См.: Поздняев Д., священник. Принятие юрисдикции Московского Патриархата и церковный раскол в Шанхае // Альфа и Омега. 1997. № 2 (13). С. 145–166.
Назаров М. В. Миссия русской эмиграции. Ставрополь: Кавказский край., 1992. С. 143–182.
Зайде Г. Русская Православная Церковь заграницей: Юбилейный сборник в память 1000-летия Крещения Руси. Нью-Йорк, Джорданвилль, Свято-Троицкий монастырь, 1988. С. 323–350; Seide G. Verantwortung im Orthodoxe Kirche im Ausland. München. Kiril & Method Verlag. 1989.
Русская Православная Церковь за границей: 1918–1968. Т. 1–2 / Под ред. А. Соллогуба. Нью-Йорк, 1968.
См., напр.: Лебедев А., протоиерей. Пора бы уже нам знать свою историю //www.russianorthodoxchurch.ws; Васса (Ларина), инокиня. «Русскость» Русской Зарубежной Церкви в аспекте церковной икономии (1920–1945 гг.) // Благодатный огонь. 2004. № 12. С. 20–29.
Андреев И. М. Благодатна ли советская церковь? Нью-Йорк, Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1948. С. 7.
Там же. С .7, 12, 21.
Там же. С .21.
Григорий, иеромонах (Лурье В.). От составителя серии. Немного о книге и ее авторе // Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб: Алетейя, 2001. С.Х.
ГА РФ. Ф. 1486. Оп. 1. Д. 8. Л. 252.
Никон (Рклицкий), епископ. Указ. соч. Т. 4. С .185.
ГА РФ. Ф. 1486. Оп. 1. Д. 8. С. 544. Эту фразу протопресвитера привел в своих воспоминаниях митрополит Евлогий, опустив, правда, вторую ее часть(см.: Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. Воспоминания, изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М.: Московский рабочий. Издательский отдел Всецерковного православного молодежного движения. 1994. С. 279.
ГА РФ. Ф. 1486. Оп. 1. Д .8. С. 551.
Там же. С .552.
См.: Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. С .23, 33.
ГА РФ. Ф. 1486. Оп. 1. Д. 31. Л. 3 об. – 4 об.
Там же. Д. 8. Л. 647.
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве Высшей Церковной власти. 1917–1943 гг. / Сост. М. Губонин. М: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, Братство во Имя Всемилостивого Спаса. 1994.
