А когда мы к Богу, к молитве, к помощи святых обращаемся - тогда и медицина начинает нам гораздо лучше помогать. И лекарства начинают действовать, которые раньше не помогали, и врачи находятся именно те, которые нужны. Бог действительно посылает помощь! Только не бойтесь просить.
Есть много рассказов о том, как Матрона Московская изгоняла бесов из людей. После чего исцелялись даже душевнобольные, считавшиеся неизлечимыми. Все ли болезни от бесов? И как сделать, чтобы бес не вселился?
Не все болезни от бесов. Большинство болезней - от грехов. Но и бесы вселяются в человека из-за его грехов. Поэтому если беса изгнать, а человек при этом не переменится, то бес снова в него вселится. Матрона Московская не просто бесов изгоняла - она помогала человеку к Богу обратиться, чтобы бес в него вселиться больше не мог. Ведь если у человека в душе Бог, Дух Святой, то места для беса там просто не может быть.
Не надо бояться бесов. Они не властны над человеком, который по воле Божией живет. А вот если человек грешит, то Бог может попустить, чтобы бес в него вселился. Без попустительства Бога такого произойти не может. Но даже от одержимого бесами Бог не отворачивается. Бог ждет, пока человек образумится, на путь истинный встанет, каяться в грехах начнет и к праведной жизни обратится. Если Бог видит, что человек готов к этому, тогда Он пошлет ему в нужный момент и врачевателя его души, и поможет от бесов избавиться.
О грехе и покаянии
Если Бог всемогущ, почему Он попускает грехи людей? Почему не сделает так, чтобы все люди жили праведно, и на земле торжествовало бы добро, а не зло?
Бог прежде всего благ, человеколюбив и милосерден, поэтому Он дал людям свободу воли. Это высшее проявление Божественной любви. Вы только подумайте: Бог нам ничего не запрещает, Он позволяет нам делать то, что мы хотим. Если даже мы хотим отойти от Божественного замысла, исказить свою природу, впасть в грехи - Бог и этому не противится, потому что такова наша собственная воля, и Он не может лишить нас ее, именно потому, что Он бесконечно благ.
Это все равно что самый любящий отец, который позволяет своим детям жить самостоятельно, так, как они хотят, полагаясь на их разум, и не вмешивается в их жизнь, если они сами о том не просят, и не принуждает их к послушанию. Для чего же нам дана такая свобода? Для того чтобы мы сами, на собственном опыте осознали, что такое хорошо, а что такое плохо. Чтобы мы испытали в нашей земной жизни все, что мы хотим испытать, чтобы проверили, какие последствия вызывает то или иное наше поведение, и сами сделали выводы, как мы хотим жить, а как не хотим. В этом - великая мудрость Бога. Ведь имеет цену лишь та истина, к которой мы пришли на своем опыте и своих ошибках. Иначе все нравоучения для нас пусты и ничего не значат, пока мы не проверили их на своем собственном примере.
Только имея свободу воли, мы можем осознанно, добровольно прийти к Богу. Набив шишек и синяков, мы можем осознать, что в результате своеволия получили те или иные нежелательные последствия в своей жизни. Это не наказание, которое посылает Бог за грехи - нет. Это именно последствия нашего собственного поведения.
И чтобы осознать, в чем же состоит грех, надо прежде всего задать себе вопрос: в чем я нарушил замысел Божий? Где я отступил от этого замысла?
Ведь если Господь создал нас по своему образу и подобию - это в первую очередь значит, что Он создал нас существами, исполненными Божественной любви и света. И везде, где мы отступаем от принципа любви, в отношении ли к другим, или к себе, или к жизни, к миру - мы грешим. И, как следствие, - страдаем.
Но Господь принимает всех, кто, устав от грехов и страданий, обращается к Нему за помощью, поддержкой и советом. Господь дает шанс раскаяться даже самым закоренелым грешникам. Поэтому в любой момент каждый может вернуться к тому, что является Божьим замыслом - обрести Божественную любовь и свет в своей душе, снискать благодать, восстановить свою истинную природу существа, созданного по образу и подобию Божию.
Если человек живет во грехе и при этом счастлив - зачем ему каяться?
Человек, живущий во грехе, не может быть счастлив. Либо вы неправильно понимаете само слово грех, и считаете грехом то, что им не является - либо ваше счастье иллюзорно, искусственно, и очень скоро вы сами убедитесь в этом.
Давайте разберемся, что такое грех. Это такое поведение, такой образ мыслей и чувств, такие поступки, которые убеждают прежде всего самого человека, что он плохой, он недостоин любви вообще и главное - любви Бога. Потому что человек, укоренившийся в любви Бога, не будет совершать не то что злодеяний - он не будет злиться, гневаться, завидовать другим людям, он не будет впадать в уныние, которое, как известно, является одним из семи смертных грехов. Такому человеку просто незачем впадать во все эти разрушительные чувства и действия. Ведь он живет в любви Бога, в Его благодати, а потому сам излучает свет и любовь. И другим желает лишь добра, любви, счастья. Плохого другим, да и себе самому, может желать лишь тот, кто не верит, что Бог любит его.
Вот и получается, что грех - это прежде всего преступление против себя самого. Даже убийство другого человека - это прежде всего грех убийцы против себя самого. Ведь душа жертвы очищается смертным страданием и обретает рай. А вот убийца обрекает свою душу на очень долгие мучения и страдания.
Среди смертных людей нет полностью безгрешных. Даже святые — и те не раз «спотыкаются», впадая в греховные мысли и чувства. Вот что пишет в своем труде «Моя жизнь во Христе» величайший праведник, святой Иоанн Кронштадтский: «Как я поврежден грехом! Что-нибудь худое, злое, нечистое тотчас мыслится и чувствуется в сердце, а доброе, хорошее, чистое, святое часто только мыслится и говорится, а не чувствуется. Жизнь моя есть не что иное, как смена падений одних другими».
Но святые, в отличие от простых смертных, осознают свою греховность, и, замечая, что допустили грех, каются перед Богом. Если покаяние искренне, на освободившуюся от греха душу нисходит благодать. Вот как говорит об этом Иоанн Кронштадтский: «Как удобно и скоро может спасать нас Господь! Мгновенно, неожиданно, неприметно. Часто днем я бывал великим грешником, а вечером после молитвы отходил на покой оправданным и паче снега убеленным благодатью Святого Духа, с глубочайшим миром и услаждением на сердце!»
Благодать - это высшее состояние счастья, доступное людям на Земле. И только осознавшая свои грехи и раскаявшаяся душа может обрести это подлинное счастье, а не суррогат счастья, состоящий в обретении материальных благ, услаждения плоти и прочих мирских радостях - слишком иллюзорных и недолговечных, чтобы стать основой настоящего счастья, уготованного для людей Богом.
Как правильно покаяться? Если я постоянно себя ругаю, критикую, переживаю из-за своих недостатков - есть ли это покаяние?
Нет, это не покаяние. Таким постоянным самоедством вы лишь бередите раны, оставленные в вашей душе грехами, но не излечиваете их. Покаяние же - это именно излечение душевных ран. После покаяния словно груз с души падает, и все ваше существо осеняет благодать. Это и есть первый признак, что Бог простил ваши грехи, что вы очистились.
Если же очищения не происходит, а вы продолжаете терзаться, это значит, вы не можете по-настоящему признать и принять свои грехи. Вы не хотите себе сознаться в том, что вы грешны, не хотите смиренно принять этот факт, а вместо этого отвлекаете себя самобичеванием. Прежде всего надо принять свои грехи, признаться, что вы грешны, осознать, в чем именно грешны. Не искать себе ни оправдания, ни наказания, а просто признать вину пред Богом, и положиться на Его любовь и всепрощение. Тогда у вас могут появиться тихие слезы на глазах, тогда вы можете искренне ужаснуться содеянному вами, и дать зарок никогда больше этого не повторять.
А осознав свои грехи, устыдившись их, надо обязательно пойти к исповеди. Там и свершится покаяние, там и отпустятся ваши грехи, после чего вы обязательно почувствуете облегчение.
Но и в прочие дни своей жизни не забывайте о покаянии. Открывайтесь перед Богом, если болит душа - признайтесь в этой боли, ведь грех - это то, что ранит прежде всего нашу собственную душу. И не стесняйтесь своей боли, слез - ведь если душа болит, значит, она живая. И пусть поможет вам в вашем покаянии самая известная покаянная молитва - Иисусова:
Господи Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(ую).
Эту молитву рекомендуется произносить до 500 раз в день, и делать это можно в любое время и в любом месте, за любым занятием.
Неужели достаточно рассказать священнику о своих грехах - и они автоматически снимутся?
Нет, конечно. В мире духа ничего не происходит автоматически. Покаяние - это прежде всего большая духовная работа. Прежде чем идти к исповеди, вы должны осознать свои грехи, осмыслить их, устыдиться их. Найдите время, чтобы сесть спокойно и подумать, что тревожит вашу душу, почему нет в ней покоя, что мучает. Вспомните свои грехи, начиная с самых ранних юных лет. Осознайте, какой вред вы причинили этими прегрешениями себе и другим. Только тогда ваша исповедь будет искренней, горячей, пойдет от сердца, и в итоге принесет вам облегчение и ощущение сошедшей на вас благодати. А иначе получится, как бывает у многих людей, которые говорят: побывал на исповеди, а легче не стало. Это значит, не было должного душевного труда, должной подготовки, должного осознания своих грехов.
