В этом состоянии, в общем-то, находимся мы. Проблема у нас только в том, что мы не желаем усилиями воли находиться все время в этом состоянии, оно требует от нас внутренних больших усилий. Но, в принципе, большинство из нас находится в нем.
И остерегись сказать, что все это приходит к нему по воле слепого случая и природы без расчета и знания.
Получается, что и здесь у нас существуют сомнения – исходит это от Творца или нет. До тех пор, пока Творец не раскрывается, до самого махсома у нас нет абсолютно никакого четкого ощущения Творца, и есть Его управление или нет, ощущаем мы Его или нет – все это абсолютно расплывчато, потому и называется окружающим светом.
А укрепляющийся в вере видит, что Творец надзирает за ним таким образом, – считается, что видит обратную сторону Творца, так как получает от Него страдания.
До тех пор, пока мы не прошли махсом, до тех пор, пока мы находимся в двойном или одиночном скрытии, мы все время чувствуем отрицательные воздействия, отрицательное управление на себе. Мы все время должны какими-то усилиями толкать себя вперед, заставлять себя включаться в группу, в какую-то работу, в распространение, во что-то, в чем мы не видим ничего положительного, но оно само нас не тянет.
Описание: Или ему не хватает заработка, и есть у него многочисленные кредиторы, которые отравляют ему существование, или весь день он полон забот и хлопот, или он страдает от болезней, или не уважаем людьми (это все отрицательные свойства, которые он ощущает на себе со стороны Творца в таком виде). Ни один план, который задумал, не осуществляется, и каждый день у него нет душевного покоя (наши обычные состояния).
Что можно здесь предпринять? Мы часто выпадаем в бессознательные состояния, часто – в двойное или в одиночное скрытие, и вплотную даже где-то подходим к махсому. Все зависит только от наших очень больших усилий. Эти большие усилия нас будут все равно толкать по всему этому диапазону: от махсома и обратно, туда и обратно мы будем все время ходить. Мы не сможем никоим образом взять себя, удержать где-то, в каком-то месте и систематически приближать себя к махсому.
Мы не можем! Для этого нам необходима окружающая среда. Только окружающая среда может на нас постоянным образом давить в дополнение к раскрывающемуся Творцу, создавать такое поле вокруг нас, которое постоянно давило бы на нас и двигало вперед.
Люди, которые не занимаются этим, не включают себя в окружающую среду, гуляют по этим состояниям – от бессознательного к двойному и к одиночному скрытию и обратно – десятки лет. Десятки лет! Здесь необходимо обязательно добавить силу группы, без этого невозможно.
Бааль Сулам пишет в статье «Свобода воли», что каждый раз, выбирая для себя все более и более правильное общество, человек приближается к своей духовной реализации, к переходу махсома.
Нет никакой возможности двигаться вперед: вы всегда будете качаться – немножко вперед, немножко назад. Если у вас такие неуправляемые внутренние состояния – это значит, вам необходима окружающая среда, надо постоянно добавлять ее влияние. Если есть какое-то движение назад, если даже на секунду человек упал назад – это значит, он не был поддержан группой. Потому что в идеальном состоянии, как только появляется положительная сила от группы – так сразу же должна появиться отрицательная добавка к ней, чтобы произошла компенсация и началось продвижение вперед.
Самый правильный метод продвижения – когда у тебя есть запас сил: тебе подбавили от группы воодушевления, уверенности, и в это время соответственно в тебе происходит подъем твоего эгоизма из всей твоей «коробочки», в которой он находится в скрытом состоянии. Это значит, что я обгоняю свои события, это называется «ани меорер эт а-шахар», я пробуждаю утро, – как писал об этом Царь Давид, – идти всегда в той мере, в которой группа тебя положительно ведет и поднимает. Она должна тебя в такой мере вести положительно, чтобы в тебе в это время оптимально раскрывался эгоизм. Если это происходит правильно – тогда человек все время растет. Естественно, тут все определяется только группой и слиянием человека с группой.
Наша задача заключается в том, чтобы создать такое общее поле, такую общую мысль, желание, которое бы нас постоянно двигало вперед, и каждый должен своими внутренними усилиями пытаться сделать так, чтобы, в первую очередь, ощутить ответственность за то, что если он на секунду вылетает из этой работы, из этого устремления вперед, он этим просто предает своих товарищей.
Раскрытие. Требование человека – во время скрытия укрепиться в вере (в вере, то есть, в том же отношении к человечеству, как и у Творца) в то, что Творец управляет миром, приводит его к книгам. В Торе он получает свечение (ор Макиф) и понимает, как укрепиться в вере в управление Творца (верой называется свойство отдачи, которое потихоньку начинает проявляться в нас). И это свечение и сосредоточенность, которую он получает с помощью Торы, называется «исправляющим средством Торы». А когда соберутся они до определенной степени, Творец смилуется над ним.
Когда до определенной степени наберется устремление вперед на определенном уровне эгоизма (см. рисунок на стр. 155), то есть будет достигнуто внутреннее накопление этой энергии на эгоистической силе, то Творец смилуется над ним.
Что значит смилуется над ним? Человек проходит махсом.
Смилуется. Милость – это свойство Бины, свойство милосердия. То есть человек получает свойство Бины.
И тогда прольется на него свыше Божественный дух.
То есть он получает уже свыше ор Макиф, который постепенно входит в него и становится уже ор Пними – свет, который входит внутрь эгоизма.
Но это происходит только после того, как он раскрыл во всей полноте «исправляющее средство», то есть свет Торы (если он притягивает на себя ор Макиф в достаточном количестве, тот, в конечном итоге его исправляет и придает ему свои свойства – свет исправляет кли), который человек вдыхает в тело (в свой эгоизм) вследствие укрепления веры в Творца (приобретает свойства Бины), он становится пригоден для надзора раскрытием Творца.
Человек начинает раскрывать в себе свойства, что Творец «Добр и Творящий добро» – это то, что он начинает видеть. Что он ощущает в таком случае?
Получающий от Творца огромное благо и бескрайний покой (это первое ощущение при переходе махсома) всегда находится в душевном удовлетворении, так как зарабатывает легко и в достаточном количестве.
При прохождении человеком махсома, в первую очередь аннулируется его «я», то есть он перестает думать о себе, как о существующим вне общего кли. Он явно видит это общее кли и Творца, наполняющего его, находясь уже в полном ощущении Высшего мира. Высшим миром называется видение общего кли, собрание всех душ и Творца в нем. Это ощущение уже диктует человеку все его отношения к себе и к окружающим.
…огромное благо, бескрайний покой, всегда находится в душевном удовлетворении, так как легко зарабатывает и в достаточном количестве.
Давайте, нарисуем такую картину, Творец и все человечество. Между мной и Творцом миры: Асия (на рис. А), Ецира (на рис. Е), Брия (на рис. Б), Ацилут (на рис. А) и Адам Кадмон (на рис. АК). Если я хочу приблизиться к Творцу, что мне надо сделать? Я должен относиться к человечеству, этому общему кли, так же, как Творец. «Я» – это точка в сердце. В таком случае я прошу раскрытия Творца.
Что значит раскрытия Творца? Покажи мне твое отношение к человечеству, покажи мне, кто Ты, покажи мне, каким образом Ты относишься к ним. Если я именно об этом прошу, Творец раскрывается мне. А откуда я это прошу? Я это прошу из того внутреннего гена, который во мне постепенно разворачивается, реализуется. Здесь у меня есть уже отработанная спиралька, а другая часть сейчас постепенно раскручивается.
Когда во мне появляется желание, я на это желание произвожу силовое устремление к Творцу, желаю стать Ему подобным. Подобие – это только относительно общего кли – там, где Он раскрывается. Это происходит уже в стадии один. Нулевая стадия – это сплошной свет, а первая стадия – это уже раскрытие отношения Творца к творению: Творец создает кли и наполняет его полностью собой – это происходит уже в первой стадии. И вне этого нет ничего.
Затем это кли разбивается на мельчайшие частички.
Что значит разбивается? Ничего не разбивается – на самом деле, это все только относительно нас. Существует только одно, вот это единственное состояние, потом в нем начинает появляться второе состояние: кли желает уподобиться Творцу, потому что свет так себя проявляет (см. рисунок на стр. 159). Третье состояние – где кли проверяет, насколько оно может быть подобным Творцу. Четвертое состояние – где оно раскрывает полностью свою эгоистическую природу. Пятое состояние – Цимцум (на рис. Ц"А), и так далее. Все эти состояния – это внутреннее ощущение кли. На самом деле ведь в нем ничего не происходит.
