Первоисайя — см. Исайя.
Петроний Гай (ум. ок. 66 г. н. э.) — римский сановник, автор романа «Сатирикон».
Плиний Младший (ок. 62—113 гг.) — римский чиновник и писатель, наместник Вифинии.
Плиний Старший (23–79 гг. н. э.) — известный римский ученый, автор «Естественной истории» — своего рода энциклопедии знаний того времени.
Плутарх (ок. 46—126 гг.) — древнегреческий писатель-моралист.
Плутон (или Аид) — греческий бог подземного царства.
Помпей Гней (106—48 гг. до н. э.) — участник первого триумвирата (союза трех политических деятелей — Цезаря, Красса и Помпея).
Понтий Пилат — римский наместник Иудеи в 26–36 гг. н. э.
Порфирий (ок. 232–304 гг.) — античный философ, критик христианства, автор сочинения «Против христиан».
Претор — одно из высших должностных лиц в древнем Риме. В ряде случаев преторы назначались наместниками провинций.
Префект — высокое должностное лицо в древнем Риме.
Приап — римское божество полей, садов, деторождения.
Провинция — территории, завоеванные Римом вне Апеннинского полуострова и управлявшиеся наместниками.
Прозерпина (греч. Персефона) — дочь Деметры и Зевса; согласно греческой мифологии она была похищена Плутоном и сделалась его женой.
Прокуратор (в древнем Риме) — управляющий имением, позднее — должностное лицо, управляющее данной территорией от имени императора.
Птолемеи — династия египетских царей, основателем которой был Птолемей сын Лага (323–283 гг. до н. э.), один из полководцев Александра Македонского.
Пунические войны — три войны между Римом и Карфагеном, закончившиеся разрушением Карфагена (264–241 гг. до н. э; 218–201 гг. до н. э.; 149–146 гг. до н. э.).
Ранович А. Б. (1885–1948) — советский историк древнего мира, автор ряда работ по истории иудаизма и христианства.
Робертсон А. (1886–1961) — английский ученый-марксист, автор работ по истории происхождения христианства.
Робертсон Дж. (1856–1933) — английский исследователь раннего христианства.
Реймарус Г. С. (1694–1768) — немецкий ученый-семитолог, автор «Апологии, или Защитительного сочинения для разумно верующих в бога», в котором он подверг критическому разбору содержание евангелий.
Ренан Э. Ж. (1823–1892) — французский историк, автор ряда работ по истории раннего христианства и иудаизма.
Рея Сильвия — в римской мифологии жрица храма богини Весты, родившая от бога Марса основателей Рима Ромула и Рема.
Ригведа — сборник древнеиндийских гимнов.
Ромул и Рем — см. Рея Сильвия.
Саддукеи — религиозно-философское течение в Иудее конца республики — начала империи.
Сакральная трапеза — священная трапеза.
Светоний Гай Транквилл (75—160 гг) — римский писатель, автор биографий 12 первых римских императоров.
Селевкиды — династия царей, правивших эллинистической Сирией и смежными территориями.
Сенат — высший государственный орган древнего Рима.
Сенека, Луций Анней (ок. 6 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — крупнейший римский философ стоик, согласно определению Энгельса «дядя христианства».
Сентенция — этико-моральное изречение, нравоучение.
Серапис — важнейшее синкретическое божество эллинистического Египта, в образе которого слились черты Осириса, Асклепия, Аида и др.
Силен — низшее греческое божество.
Синедрион — верховный суд Иудеи, председателем которого являлся первосвященник иерусалимского храма.
Смит В. Б. (1850–1934) — американский математик; автор нескольких работ по проблемам происхождения христианства.
Соломон — царь объединенного Израильско-Иудейского царства середины X в. до н. э.
Спартак — глава крупнейшего восстания рабов в Риме в 74–71 гг. до н. э.
Стоик — последователь античной философской школы стоиков, получившей свое название оттого, что ее основатель Зенон выступал перед своими слушателями у портика (Стоа).
Талмуд — собрание религиозных, этических, правовых законоположений и раввинских поучений иудаизма, составившееся на протяжении II–V вв. н. э.
Тацит Публий Корнелий (ок. 55—120 гг.) — крупнейший римский историк периода империи.
Тертуллиан (ок. 160 — ок. 222 гг.) — видный христианский писатель, автор ряда апологетических работ, остро полемизирующих с «языческими» оппонентами и противниками христианства.
Тиберий (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.) — римский император.
Траян Марк Ульпий (53—117 гг.) — римский император.
Трибун — одно из высших должностных лиц в древнем Риме.
Толанд Джон (1670–1722) — английский философ-материалист, автор ряда работ, в которых он отвергает многие религиозные взгляды на мир и выступает против духовенства.
Тора — древнееврейское название первых пяти книг Ветхого завета, авторство которых приписано Моисею.
Унция — в терминологии римского права двенадцатая часть наследства.
Фавн — римский бог полей и лесов, покровитель стад и пастухов.
Фарисеи — религиозно-философское течение в Иудее II в. до н. э. — I в. н. э.
Федр (I в. н. э.) — древнеримский баснописец.
Фест — римский прокуратор Иудеи в 60–62 гг.
Филон Александрийский (ок. 20 г. до н. э. — ок. 50 г. н. э.) — древнееврейский философ, согласно определению Энгельса «отец христианства».
Фортуна — римская богиня судьбы и удачи.
Фракия — обширная область севернее Греции, завоеванная римлянами в I в. до н. э., современная Болгария.
Фрэзер Дж. Дж. (1854–1941) — английский ученый, крупный специалист в области сравнительной истории религий.
Хтонические божества — божества подземного царства.
Цельс (II в. н. э.) — римский философ, античный критик христианства, автор «Правдивого слова».
Центурион — командир центурии — «сотни».
Цицерон Марк Туллий (106—43 гг. до н. э.) — крупный римский оратор, политический деятель и писатель.
Шофар — трубач, который в ритуале предания анафеме трубит в бараний рог.
Штраус Д. Ф. (1808–1874) — немецкий историк раннего христианства, автор нашумевшей книги «Жизнь Иисуса», в которой он подвергает критическому анализу евангельские мифы.
Эпикур (341–270 гг. до н. э.) — выдающийся греческий философ-материалист, подвергший резкой критике религиозные представления его времени.
Эпикурийцы — последователи древнегреческого философа-материалиста Эпикура.
Эпитафия — надгробная надпись.
Эскулап — римское наименование греческого бога врачевания Асклепия.
Эссены — религиозно-философское течение в Иудее II в. до н. э. — I в. н. э.
Ювенал — римский поэт-сатирик второй половины I — начала II в. н. э.
Юнона — римская богиня, жена Юпитера.
Юпитер — верховный римский бог. Почитался как управитель богов и людей.
Ягве — древнееврейский верховный бог.
Письмо, адресованное кюре соседних приходов — Ж. Meлье. Завещание, т. III. М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 388.
Ориген. Против Цельса, I, 8. Здесь и далее цит. по кн.: А. Ранович. Античные критики христианства М, 1935.
Ориген. Против Цельса, 1, 68.
Ориген. Против Цельса IV, 33.
Там же, V, 2.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. I, М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 55 и сл.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. II, стр 68.
Там т. II, гл ХХХI, стр 9 и сл.
Там же, т. II, гл. XXXII, стр. 15.
Там же, т. II, гл. XXXI, стр. 10 и сл.
Там же, т I, гл XXXIV. стр. 34.
Ж. Мелье. Завещание, т. 1, гл. XXI, стр. 231 и сл.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. XVIII, стр. 184 и сл.
Даламбер — Вольтеру, Париж, 31 июля 1702 г. — Завещание, т. III, стр. 410.
См. об этом: А. Ранович. О раннем христианстве. М., 1959, стр. 198–205; С. И. Ковалев. Из истории критики христианства. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. III, М. — Л., 1959, стр. 46–61; Я. А. Ленцман. Происхождение христианства. М., 1960, стр. 5—21.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 22, стр. 473–474.
В. М. Браун. Коммунизм и христианство. Пг., 1923, стр. 171.
«Журнал Московской патриархии», 1959, № 8, стр. 73.
Там же, 1960, № 9, стр. 42.
И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; С. И. Ковалев, М. М. Кубланов. Находки в иудейской пустыне. М, 1960.
