Расколоведение. Введение в понятийный аппарат - Александр Валерьевич Слесарев

и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. 248 с.; Карташев А.В. Пути единения // Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления / Сост. А. Кырлежев. М.: Изд. «Пробел», 1996. С. 263–270; Карташев А.В. Соединение Церквей в свете истории // Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления / Сост. А. Кырлежев. М.: Изд. «Пробел», 1996. С. 271–302.

Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. II. С. 428–435; Петр (Л’Юилье), архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 53.

Афанасьев Николай, протопресвитер. Вступление в Церковь. С. 353–355; Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. II. С. 385–387; Карташев А.В. Соединение Церквей в свете истории. С. 272–273; Поснов М.Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054 г.). Брюссель: Изд. «Жизнь с Богом», 1994. С. 138–139.

О таком примирении Восточной и Западной Церквей профессор А.В. Карташев писал: «Обе они были и реальны, и благодатны, и обе были подлинными кафолическими Церквами, только условно, формально, дисциплинарно, внешне разделившимися. Вернее, обе были в глубине, объективно частями единой кафолической Церкви, единство которой, внутреннее и не видимое извне, допускает вовне, в исторической и практической видимости, временные и, может быть, даже очень длительные, вековые разделения <…>. Опыты воссоединений <…> непререкаемо показывают, что абсолютности в границах, воздвигаемых канонами, нет, что при канонически завершенном разделении Церквей объективное единство может оставаться нетронутым» (Карташев А.В. Соединение Церквей в свете истории. С. 275).

Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С. 512–515, 525–530; Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X, XI веках. СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2004. С. 5–257; Россейкин Ф.М. Первое правление Фотия, Патриарха Константинопольского. Сергиев Посад: Типография Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1915. 491 с.; Dvornik Francis. The Photian Schism: History and Legend. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 524 р.

Деяние Патриарха и Синода Константинопольской Церкви // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 27; Журнал заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 25; Журнал заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 23 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 28; Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 1 марта 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 1–6.; Из Коммюнике Верховного Секретариата и Священного Синода Вселенского Патриархата от 22 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 26; Из обращения его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея к представителям православных верующих в Эстонии от 29 мая 1995 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 18; Из письма Константинопольского Патриарха Варфоломея Патриарху Московскому и всея Руси Алексию ІІ от 24 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 31; Кирилл (Гундяев), митрополит. К церковной ситуации в Эстонии // Информационный бюллетень. 1996. №. 5–6. С. 3–4; Определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 23 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 5–6. С. 10; Определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 21 марта 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 5–6. С. 10; Определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 8. С. 10; Послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ преосвященному Корнилию, архиепископу Таллинскому и всея Эстонии, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Эстонской Апостольской Православной Церкви // Информационный бюллетень. 1996. № 3. С. 1–2; Справка об Эстонской Православной Церкви // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 7–11; Телеграмма Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Патриарху Константинопольскому Варфоломею І от 23 февраля 1996 г. // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 28–29; Телеграмма срочная Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ Патриарху Константинопольскому Варфоломею І от 22 февраля 1996 г. //Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 25–26.

Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С. 559–566; Карташев А.В. Пути единения. С. 263–270; Катанский А. История попыток к соединению Церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. 248 с.; Конгар И. Девять веков спустя. Заметки о восточной схизме. К.: Дух і літера, 2011; Лебедев А.П. История разделения Церквей. С. 274–290; Поснов М.Э. История христианской Церкви. С. 527–566.

Более подробно: Богословский диалог между Православной Церковью и Восточными Православными Церквами. Хрестоматия / Сост. и ред. Кристиан Шайо. М.: ББИ, 2001; 172 с.

Второе общее заявление и рекомендации Церквам. 23–28 сентября 1990 г., Шамбези, Швейцария // Богословский диалог между Православной Церковью и Восточными Православными Церквами. Хрестоматия / Сост. и ред. Кристиан Шайо. М.: ББИ, 2001. С. 115.

Акт о каноническом общении // ЖМП. 2007. № 6. С. 12–13; Ганьжин С. Обретение церковного единства. Восстановление канонического общения внутри Поместной Русской Православной Церкви // ЖМП. 2007. № 6. С. 16–33; Граббе Ю.П. Взаимоотношения Зарубежной Русской Церкви с Автокефальными Церквями и отделившимися частями Русской Церкви // Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей с участием представителей клира и мирян, состоявшегося 1/14–11/24 августа 1938 года в Сремских Карловцах в Югославии. Белград, 1939. С. 403–423; Маковецкий Аркадий, протоиерей. Белая Церковь: Вдали от атеистического террора. СПб.: Питер, 2009. 320 с.; Митрофанов Георгий, священник. Русская Православная Церковь в России и эмиграции в 1920-е годы (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920–1927 гг.). СПб.: Изд. «Ноах», 1995. 144 с.; Николаев К.Н. Положение Православной Церкви после войны // Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей с участием представителей клира и мирян, состоявшегося 1/14–11/24 августа 1938 года в Сремских Карловцах в Югославии. Белград, 1939. С. 423–467; Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода о Карловацкой группе от 22 июня 1934 г. // Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2001. С. 227–229; Троицкий С.В. Идеология Карловацкого раскола // ЖМП. 1948. № 2. С. 43–50.

Детальная разработка общеправославного положения об автокефалии и правилах ее провозглашения предполагается на грядущем Всеправославном Соборе, подготовку к которому с 1961 г. осуществляли Всеправославные Совещания, а с 1976 г. Предсоборные Всеправославные Совещания.

Перевод проф.