Разумеется, далеко не все люди хотят и могут следовать библейским принципам. «Мы ищем людей, ― говорят сами Свидетели Иеговы, ― призванных Богом к вечной жизни, а большинство не знает, что им делать с этой скоротечной жизнью». Факты показывают, что там, где Свидетели Иеговы были запрещены, как, например, в бывших социалистических странах, после легализации их численность возрастала быстрыми темпами. Однако опыт стран, где Свидетели Иеговы свободно действуют уже в течение многих десятилетий (США, Западная Европа), показывает, что в этих регионах численность Свидетелей Иеговы, достигнув определённого значения, растёт затем сравнительно медленно.
Специалистам хорошо известно, что основная критика в адрес Свидетелей Иеговы звучала там и тогда, где и когда их организация росла быстрыми темпами. Сейчас такой период переживает Россия, и «наскоки» на Свидетелей Иеговы неизбежны, пока россияне не привыкнут к этим верующим и не поймут, что они не представляют никакой угрозы, а, напротив, как правило, бывают хорошими соседями, добросовестными и доброжелательными коллегами, честными деловыми партнерами.
В США, где Свидетелей Иеговы около миллиона, к ним уже давно привыкли и даже рассказывают о них анекдоты. Их миролюбие и привычка проповедовать от «двери к двери» стали поводом для такого, например, анекдота: два полицейских обсуждают, как им попасть в квартиру, где забаррикадировался до зубов вооружённый гангстер. Один советует другому: «А ты позвони в дверь и скажи, что ты Свидетель Иеговы. Наверняка, он тебе откроет». Разумеется, в Америке никому и в голову не придёт назвать Свидетелей Иеговы «организацией с сомнительной репутацией», как это иногда делают российские журналисты.
Так надо ли бояться Свидетелей Иеговы? Представляют ли они опасность для государства и общества? Факты, приведённые в этой книге, свидетельствуют, что Свидетели не прибегают к насилию, добросовестно работают, честно платят налоги, как правило, имеют крепкие дружные семьи. Живя в соответствии с библейскими принципами, они ― надёжные работники, хорошие соседи, заботливые родители. Они никому не навязывают своих взглядов. Прислушаться к их проповеди или нет ― дело совести и свободного выбора каждого человека.
Автор — Сергей Игоревич Иваненко, родился в 1953 г. в Москве. Выпускник философского факультета МГУ, кандидат философских наук.
Тема диссертации — «Социально-гносеологические особенности религиозной веры (на материалах русского православия)».
Занимаясь изучением различных религий, он выпустил книги: «Наука и православие» (1984), «Христианские партии и самодеятельные объединения» (1990), «Религиозные самодеятельные объединения в наши дни» (1990), «Новые религиозные объединения: поиски, противоречия, надежды» (1991), «Партии, движения, союзы России с религиозными приоритетами» (1993), «Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник» (1996), «Кришнаиты в России: правда и вымысел» (1998), а также свыше 70 научных статей.
Активно занимаясь журналистикой, опубликовал ряд статей о религиозной жизни России в изданиях, выходящих в Париже, Мюнхене, Милане.
Веря в Бога и отстаивая идеалы свободы совести, он считает, что занимаясь религиоведением можно помочь людям преодолеть вражду и ненависть, мешающие познать Истину и жить в мире, любви и согласии.
Руководствуется принципом, что «всякий путь человека для глаз его кажется прям; но Иегова взвешивает сердца» (Книга притчей Соломоновых 21:2, в переводе архимандрита Макария) и правилом «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Руководители религиозной организации Свидетели Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации с 30-х годов и до настоящего времени Имя и фамилия Возглавлял Руководящий комитет в период Станислав Бурак конец 30-х годов – 1947 год Николай Цыба 1947–1952 годы Богдан Терлецкий 1952–1955 годы Николай Дубовинский 1955–1956 годы Павел Зятек 1956–1963 годы Иван Пашковский 1963–1972 годы Михаил Дасевич 1972–1993 годы Василий Калин Краткие биографические сведения о руководителях организации Свидетелей Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации
Станислав Бурак возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР с конца 30-х годов до 1947 г. Он родился в 1900 г. на Украине, в 30-е годы познакомился с библейским учением и крестился как Свидетель Иеговы. В 1947 г. арестован за религиозную деятельность и умер в больнице Лукьяновской тюрьмы в городе Киеве. Мы не знаем его место захоронения.
Николай Цыба возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1947–1952 гг. Он родился на Украине в 1915 г., крестился как Свидетель Иеговы в начале 40-х годов. Его дважды репрессировали: в 1946 г. Николай Цыба был приговорён за религиозную деятельность к 25 годам заключения (освобождён в 1956 г.), в 1960 г. повторно осуждён на 10 лет лишения свободы. Умер в 1978 году в селе Беловодское Московского района Киргизии.
Богдан Терлецкий родился в 1925 году на Украине в Львовской области. Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы в 1952–1955 годах. С 1956 г. не является членом организации Свидетелей Иеговы. Проживает в городе Николаеве Львовской области (Украина).
Николай Дубовинский родился в 1926 г. на Украине в Черновицкой области. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета осуждён на 10 лет лишения свободы. Отбывал заключение в лагерях города Минска. После освобождения из лагеря в 1950 г. вернулся в Черновицкую область и в 1952 г. крестился как Свидетель Иеговы.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1955–1956 гг. В 1957 г. был приговорён Верховным судом Украинской ССР к высшей мере наказания (расстрелу) как «участник секты Свидетелей Иеговы». Расстрел был заменён 25-летним тюремным заключением. Отбывал срок в лагерях Мордовской АССР. В 1967 г. освобождён из мест заключения и в настоящее время проживает в городе Великие Луки.
Павел Зятек родился в 1905 г. в Польше, в 1925 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1945 г. за религиозную деятельность был осуждён в СССР на 10 лет лишения свободы. В 1955 г. освобождён из мест заключения.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 гг. В 1960 г. был приговорён к 10 годам заключения за религиозную деятельность. В 1970 г. — освобождён. Умер в 1975 г. в городе Усолье–Сибирское.
Иван Пашковский родился в 1918 г. на Украине, крестился как Свидетель Иеговы в 1945 г. В 1947 г. приговорён к смертной казни за религиозную деятельность. Расстрел заменён приговором к 25-летнему тюремному заключению. В 1956 г. освобождён и реабилитирован.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1963–1972 гг. В 1970 г. перенёс инфаркт и получил инвалидность. В 1996 г. умер в городе Усолье-Сибирское.
Михаил Дасевич родился в 1926 г. на Украине в Тернопольской области. В 1942 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета был приговорён к 10 годам лишения свободы. Отбывал срок в лагере на станции Сухобезводная Горьковской области. В 1950 г. освобождён из заключения и вернулся на Украину.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1972–1993 гг. В 1993–1998 гг. возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Украины. С сентября 1998 г. на пенсии. Проживает в Львовской области.
Василий Калин родился в 1947 г. на Украине в Ивано-Франковской области. В 1951 г. семья Василия Калина, как и 5000 других семей Свидетелей Иеговы, была выслана в Сибирь (Иркутская область). В 1965 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1983 г. подвергался аресту и штрафу за сохранение христианского нейтралитета (отказ от участия в военной переподготовке).
С 1993 г. и по настоящее время возглавляет Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Российской Федерации.
Иегова — имя Бога на еврейском языке (иврите) произносится как Яхве, а в христианской традиции звучит как Иегова. В Ветхом Завете встречается почти 7 тыс. раз и переводится как Сущий (Исход, 3:14), то есть творящий, делающий существующим. В буквальном переводе с иврита имя Иегова означает «Он даёт становиться».
