87
В изданиях большинства христианских религиозных организаций Святой Дух — это духовная личность, одна из лиц Святой Троицы, поэтому данное словосочетание пишется с большой буквы. В литературе Свидетелей Иеговы под святым духом понимается не духовная личность, а «действующая сила Бога», в связи с чем это словосочетание пишется со строчной буквы.
Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы, раздел 2. Основные вероучения. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 1-3.
Это выражается в категорическом отрицании Свидетелями Иеговы любых форм «либерального» богословия, допускающего критическое отношение к каноническим библейским текстам и их модернистское толкование, а также в утверждении библейских ценностей и норм как базы всего образа жизни верующих.
Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 2.
Скибицкий М.М. Креационизм «научный» // Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН. — М.: Мысль, 2001. — Т. 2. — С. 319.
Пробудитесь! от 8 июня 2002 год. — С. 10
См.: Познание, ведущее к вечной жизни. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 24-27.
Сторожевая Башня от 1 мая 1998 года. — С. 5.
См.: Бытие 17:1; Псалом 49:14; Екклезиаст 12:1; Деяния 4:24; I Тимофею 1:17 и другие.
3 книга Царств, 8:43.
Познание, ведущее к вечной жизни. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 153.
См.: Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 3-20.
См.: Внимайте пророчеству Даниила! — С. 204-205.
Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 14.
Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 15.
Цит. по: Слободской Серафим, протоиерей. Закон Божий. — Джорданвилль: типография преподобного Иова Почаевского, 1987. — С. 500.
Откровение: его грандиозной апогей близок! — Общество Сторожевой Башни, 2002. — С. 36.
Там же.
См.: Вебер М. Избранное. Образ общества. — М.: Юрист, 1994. — С. 202.
Вебер М. Избранное. Образ общества. — С. 203.
Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 20.
Там же. — С. 23.
Следует ли верить в Троицу? — С. 31.
См. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1965. — С. 537.
Филарет, митрополит Минский и Слуцкий. Всеобщее призвание церковной мысли: Вступительное слово на конференции «Православное богословие на пороге III тысячелетия» // НГ-Религии. — 2000. — № 4 (51). — С. 7.
Историческая область на севере Румынии.
См.: Пробудитесь! от 22 июня 2002 года. — С. 11-14.
Подробнее об этом рассказывается в четвёртой главе.
Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 2.
См.: Сторожевая Башня от 1 апреля 2002 года. — С. 3-8.
См.: Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 3.
Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 5.
Свидетели Иеговы в XX веке. — Общество Сторожевой Башни, 1994 . — С. 13.
Армагеддон — название гористой местности в Палестине, которая в древности находилась на границе нескольких государств и была местом частых военных столкновений. В Библии слово Армагеддон упоминается только один раз в книге Откровение Иоанна Богослова (16:14, 16). Большинство христианских конфессий толкуют Армагеддон аллегорически. В богословской и религиозно-философской литературе слово «Армагеддон» обозначает не конкретную местность, а ту великую последнюю битву между Богом и Сатаной, в ходе которой все земные властители, служащие «князю мира сего» — Сатане, будут уничтожены Богом. Что же касается Свидетелей Иеговы, то они склонны воспринимать Армагеддон так, как он описывается в Библии, то есть как войну Бога с нечестивыми людьми, в ходе которой нынешняя система вещей и все те люди, которые будут сражаться на стороне Сатаны, окажутся уничтоженными (Откровение 19:11-21).
См.: Сторожевая Башня от 1 ноября 1999 года. — С. 29.
См.: Сторожевая Башня от 1 ноября 1999 года. — С. 29.
См.: Внимайте пророчеству Даниила! — С. 272.
См.: Сторожевая Башня от 1 мая 1996 года. — С. 14.
Подробнее см.: Canonici Guy. Les Temoins de Jehovah face a Hitler (Свидетели Иеговы перед лицом Гитлера). — Paris: Editions Albin Michel, 1998. — 468 s.
Цит. по Барташевич Э.М., Борисоглебский Е.И. Именем Бога Иеговы. — М.: Политиздат, 1960. — С. 97.
См.: Герасименко В.К., Захаров М.Ф., Цветков В.Д. С чужого голоса. — Симферополь: Таврия, 1975. — С. 99.
См.: Барташевич Э.М., Борисоглебский Е.И. Именем Бога Иеговы. — М.: Политиздат, 1960. — С. 96.
См.: Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 190-192.
Сторожевая Башня от 1 ноября 1999 года . — С. 29.
См.: Сторожевая Башня от 15 марта 1998 года. — С. 19.
Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 128.
Сторожевая Башня от 15 марта 1998 года. — С. 19.
Внимайте пророчеству Даниила! — С. 59-60.
См.: Внимайте пророчеству Даниила! — С. 284.
Речь идёт о нападках на Свидетелей Иеговы в 20–30 гг. XX века: в 1936 году, например, в США было арестовано 1149 Свидетелей Иеговы. Ситуация изменилась после того, как в 1943 г. Верховный суд США вынес ряд решений, подтвердивших право Свидетелей Иеговы свободно проповедовать (в том числе «от двери к двери») и распространять свои издания.
Внимайте пророчеству Даниила! — С. 280-281.
Пробудитесь! от 8 ноября 1996 года. — С. 7.
Сторожевая Башня от 1 октября 1999 года. — С. 11.
Сторожевая Башня от 1 февраля 1997 года . — С. 3.
См.: Сторожевая Башня от 15 сентября 1941 года. — С. 288 (англ.).
См.: Жизнь вечная в свободе сынов Божьих. — С. 29-30.
Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 232.
См.: Сторожевая Башня от 15 января 2000 года. — С. 12-14.
Сторожевая Башня от 15 февраля 1973 года. — С. 19 (англ).
См.: Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 88.
См.: Пробудитесь! от 22 декабря 1997 года. — С. 13-18.
См.: Поездка в «самый древний город России» // Пробудитесь от 22 августа 2000 года. — С. 22-24.
См.: Алтайцы — народ, который мы полюбили // Пробудитесь! от 22 июня 1999 года. — С. 16-19.
См.: Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 26-30; Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2002 год. — С. 119-255.