691
Там же. С. 376–377.
О пребывании в Москве Афанасия Пателара см.: РГАДА. Ф. 52. On. 1.1651 г. № 8; 1653 г. № 27; 1654 г. № 4.
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 294.
Там же. С. 363.
Письма русских государей и других особ царского семейства. М., 1891. Т. 4. Письма царя Алексея Михайловича. С. 31.
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… C. 475.
Там же. С. 529.
Дворцовые разряды. СПб., 1855. Т. 4. С. 464.
Саенкова Е. М. «Крест царя Константина» в кремлевских богослужениях второй половины XVII – начала XVIII века // Царский храм. Благовещенский собор Московского Кремля в истории русской культуры. М., 2008. С. 398.
Русская и украинская дипломатия… С. 142 и сл.
Там же. С. 142.
Там же.
Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными. СПб., 1854. Т. III. С. 374; Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 477.
Пересветов И. Сочинения И. Пересветова. М., 1958. С. 149.
Белокуров С. А. Арсений Суханов… Ч. 1. С. 226; Ч. 2. С. 95.
См., например: Зверев А. С. Константинопольские реликвии на Руси // Христианские реликвии в Московском Кремле… С. 113.
См. гл. 4.
Thy ret I. The Cult of the True Cross in Moscovy and its Reception in the Center and the Regions // Die Geschichte Russlands im 16. und 17. Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen / Hrsg. von A. Kappeler. Wiesbaden, 2004. S. 236–258. Там же см. историографию вопроса; Петухова А. В. Патриарх Никон и царь Федор Алексеевич. Икона «Поклонение кресту» // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица». М., 2005. С. 134–135.
Словарь русских иконописцев… С. 582; Забелин И. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. М., 2000. Ч. 1. С. 228.
Словарь русских иконописцев… С. 582; Забелин И. Домашний быт русских царей… С. 225.
Забелин И. Домашний быт русских царей… С. 225.
Работа Ивана Безмина (Словарь русских иконописцев… С. 87).
Русский исторический портрет. Эпоха парсуны… Каталог. № 36–38; Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица»… Каталог. № 116.
Спасский И. Г. «Византийский золотой» царя Алексея Михайловича // ВВ. 1982. Т. 43. Рис. 9. См. также: Русский исторический портрет. Эпоха парсуны… Каталог. № 94.
Спасский И. Г. «Византийский золотой» царя Алексея Михайловича… С. 192 и сл.
Вилинбахов Г. В. Легенда о «знамении Константину» в символике русских знамен XVII–XVIII веков // Труды Государственного Эрмитажа. Л., 1983. Т. 23. С. 27 и сл.
Мартынова М.В. Царские венцы первых Романовых // Искусство средневековой Руси. М., 1999. С. 299. О царских венцах см. также: Мареева О. В. Изменение формы царских парадных головных уборов с воцарением династии Романовых // III Научные чтения памяти И.П.Болотцевой (1944–1995). Сб. статей. Ярославль, 1999. С. 32–45; Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. М., 2004. С. 5–9.
РГАДА. Ф. 159. On. 1. 1682 г. № 2344; Мартынова М. В. Царские венцы первых Романовых… С. 302.
Соболевский А. И. Переводная литература… С. 364–365.
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 609.
Там же. С. 610.
Там же. С. 608.
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича // Россия и Христианский Восток. М., 2004. Вып. II–III. С. 363–376. Там же библиография вопроса.
Такова средневековая русская традиция названия державы. Изображение державы публиковалось неоднократно. Последнее по времени издание: Искусство блистательной Порты. М., 2008. С. 34–35.
Копье и трость в настоящее время отсутствуют.
Бляхи, в данном случае эмалевые медальоны.
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 7.
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 366 и сл.
Это была проезжая грамота, позволявшая беспрепятственно следовать городами России (РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1660 г. № 24. Л. 3). М. В. Мартынова называет ее охранной грамотой (Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 364). Кроме того, Иван Репета имел жалованную грамоту, дающую таможенные и прочие льготы (РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 3).
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1662 г. № 16. Л. 37–38.
См., например: РГАДА. Ф. 159. Он. 2. № 2584. Л. 46.
См.: РГАДА. Ф. 156. On. 1. № 142. Информация об оценке диадимы сохранилась в столбце № 2143 (РГАДА. Ф. 159. On. 1). См.: Тимошина Л.А. Опись архива Посольского приказа 1673 г. и «Реестры греческим делам» конца XVIII – начала XIX в. // Каптеревские чтения. Сб. ст. М., 2009. № 7. С. 217 и сл.
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1583–1694. (№ 1). Л. 37–37 об.
Там же. Л. 36.
Там же. Л. 35 об. – 36.
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича. С. 366–369.
Там же. С. 371–372.
Опись Московской Оружейной палаты. М., 1884. Ч. 1. С. 43.
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича… С. 372.
Мартынова М. В. Бармы царя Алексея Михайловича… С. 367'.
РГАДА. Ф. 396. On. 1.1682 г. № 600.
Деяния московских соборов 1666 и 1667 гг. Москва, 1905. Л. 1 (третьего счета).
Изображение дворца см.: Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица»… Каталог № 50.
ГИМ. Синод, св. 1715. № 28; Чеснокова Н. П. Освящение царского дворца в Коломенском (в печати).
ГИМ. Синод. СВ. 1715. № 28.
Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции… С. 307.
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 518; Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. М., 1909,1912. Т.І. С. 45.
Макарий (Булгаков). История русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 122.
Там же. С. 124.
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1660 г. № 21. Л. 2.
Тексты грамот приводятся в современной графике.
Так в ркп., правильно «хрисовулом».
Так в ркп.
Так в ркп.
Так в ркп.
Запись сделана в Посольском приказе.
Написано современным почерком.
Названия и происхождение сакральных предметов приводятся так, как они описаны в документах.
Так в ркп.
Так в ркп.
Так в ркп.
Так в ркп.
Предложение стоит не на своем месте.
Так в ркп.
Так в ркп.
Это и следующее предложение стоят не на своем месте.
Так в ркп.
