тщета, и злая это забота.
9 Двоим лучше, чем одному,
Ибо есть для них в их трудах
Воздаяние доброе:
10 Ибо если упадут –
Один поднимет своего товарища;
Но горе, ему, одному, коль упадет,
А его поднять – нет второго.
11 Да и если улягутся двое – им тепло,
Одному же как согреться?
* 12 И если [кого-то] пересилит один –
Двое перед ним устоят;
И верёвка, втрое [скрученная],
не скоро порвётся.
* * *
** 13 Лучше мальчик – бедный, но мудрый,
Нежели царь – престарелый, но глупый,
Который и остеречь[-то] себя не умеет;
14 Ибо [тот и] из темницы выйдет царить –
Хотя [тот и] в царском сане рождён неимущим.
* 15 Видел я всех живущих, ходящих под солнцем,
С мальчиком, [этим] вторым, что заступит вместо
того.
* 16 Нет конца всему народу, всем, кто были до них! –
Однако позднейшие не порадуются тому.
Ибо и это – тщета
и напрасные старания.
* * *
** 17 Следи, [куда] ступаешь, в Храм Божий идя:
Приблизься [лучше, чтобы] слушать,
Чем приносить с глупцами жертвоприношенья,
Ибо [сами они] не знают, дурное творя.
V 1 Не спеши устами своими, и сердце не торопи
Слово вымолвить, [предстоя] перед Богом:
Ибо Бог – в небесах, а ты – на земле,
Потому да будут слова твои кратки.
* 2 Ибо приходит сновиденье во множестве забот,
Как речь глупца – во множестве слов.
* 3 Когда пообещаешь [что-то] Богу по обету –
Принеси не замедли:
Не жалуют глупцов: что обещал – принеси!
* 4 Лучше, если не пообещаешь,
Чем пообещаешь, но не исполнишь.
5 Не давай устам ввести тебя в грех,
Не говори посланцу [из Храма]: «Ведь это ошибка!» –
Зачем Богу гневаться на твои слова,
[Чтобы он] сгубил дело рук твоих? –
* 6 Ибо во множестве сновидений и тщеты, и слов много.
[//Ибо бойся [ты] Бога//]
***
* 7 Если угнетение бедного, нарушение правосудия
И справедливости увидишь ты в стране –
Не удивляйся [такому] делу:
Ибо начальник за начальником следит,
И [еще] выше [начальство] – за ними…
** 8 Польза же земли – во всём:
[И] царю, [бывает], надобится поле!
* * *
9 Любящий деньги не насытится деньгами,
И кто любит прибыток, не удовольствуется:
И это – тщета!
* 10 Во множестве добра множатся [и] едоки,
А какой прок владельцу? Разве полюбоваться?..
* 11 Сладок сон работника – мало ли, много [он] съест, –
Но богачу его сытость спать не [даёт] в покое.
12 …Есть злая болезнь – я видел под солнцем –
Богатство, хранимое на беду владельцу!
13 И пропадет то богатство в тяжкой заботе:
Родит [он] сына, и нет в руках его ничего,
14 Когда вышел [он] наг из материнской утробы;
Вернется [же], уходя, каким пришёл,
И ничего от трудов в руке своей не захватит.
15 И это тоже – злая болезнь:
Всякий, каким приходит, – таким [же] уходит?
И что ему пользы, что трудился на ветер?
* 16 А ведь все дни его – в темноте, и слезах,
И скорби много, и болезни у него, и злобы!
* 17 [И] вот – то, что почёл я [за] счастье:
Что прекрасно есть, и пить,
И видеть благо во всяком труде своём,
Чем [кто] трудится под солнцем
[В] считанные дни его жизни, что дал ему Бог:
Ибо [в] том – его доля.
18 И любой человек, которому Бог дал богатства,
И имущества; и власти пользоваться этим;
И брать свою долю, и радоваться в трудах –
Дар Бога – такое:
** 19 Ибо не много вспоминать ему дни своей жизни…
[// Ибо Бог отвечает [ему] радостью его сердца. //]
***
VI 1 Есть зло, которое видел я под солнцем;
Велико оно для людей:
* 2 Человеку Бог дал богатства,
И имущества, и почёта,
И нет в его душе недостатка
Ни в чём [из] того, что пожелает –
Но не даёт [ему] Бог власти пользоваться этим,
Так что чужак-человек этим пользуется:
Это – тщета, и злая это болезнь
** 3 Если родит человек [сынов хоть] сотню,
И многие годы проживёт, и довольно
Тех, что будут, дней его лет,
Но [если] душа его не насыщена благом,
И даже погребенья не было ему –
Я сказал: лучше, чем ему, мертворожденному,
4 Ибо в тщете [он] придёт, и во тьму уйдёт,
И во тьме сокроется его имя,
5 Даже солнца не видел [он] и не ведал –
[Но] отрадней ему, чем тому.
* 6 А [тот] пусть прожил [бы хоть] тысячу лет,
Но блага не видел –
Не к единому ли месту всё [ведь] приходит?
7 Весь труд человека – для рта его,
Но душу
ему не насытить:
8 Ибо чем лучше мудрому [в сравненье] с глупцом,
Чем бедняку, знающему, [как]
Поступать в жизни?..
9 Лучше зримое очами, чем блуждания душою –
[Но] и это – тщета и погоня [за] ветром…
** 10 [Всё], что было [до сих пор], уже имеет названье,
И известно, какое оно:
«ЧЕЛОВЕК, – И НЕ МОЖЕТ ТЯГАТЬСЯ
С ТЕМ, ЧТО ЕГО СИЛЬНЕЕ»
11 [А] ведь много есть слов –
тщету [только] множащих, –
[И] что, лучше [от них] человеку?
* 12 Ибо кто [же] знает,
[В] чём счастье для человека в жизни,
[В] считанные дни его тщетной жизни? –
А [люди] делают их [себе] сенью,
Оттого что – кто [же] поведает человеку,
Что будет после него под солнцем?
* * *
* VII 1 Лучше [доброе] имя, чем [добрый] елей;
[Важнее] день смерти, чем день рождения.
* 2 Лучше пойти в дом траура,
Чем пойти в дом пиршества:
Ибо [дом] тот – конец всякого человека,
И живущий [да] запомнит это сердцем.
* 3 Лучше скорбь, нежели смех:
Худо на лице – добреет сердце;
4 Сердце мудрых в доме траура,
А сердце глупых – в доме празднества.
5 Лучше выслушать порицанье [от] мудрого,
Чем слушать человеку песни глупцов:
* 6 Ибо хвороста треск на костре – смех глупца:
И это – тоже тщета!
* 7 / Лучше бедность, чем неправедная нажива, /
Ибо угнетение [других] обезумит [и]
